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所谓“牵”,就是首先要弄准命主前来算命的主要目的是什么。
知道了来着的目的,才可以对症下药,解决命主最关心的问题。
否则,随便地说上好半天,即使算的准,命主也会比较失望。
今天不是曹操主动算命,所以,刘封就主动地抛出了寿命的问题。这样一来,即使曹操本来没关心这件事情,现在也会感兴趣。
所谓“拢”,就是围绕着这个主题来谈,跟这个主题关系不大的,就适当忽略。
“扣”,就是对于不听话的命主,在适当的时候,打击一下,叫他不要总是问东问西的。
一是问的多了,浪费时间。二而是问的多了,命师就容易出错。
即使造诣再深的命师,算命也难免出错。
人生事,纷繁复杂,哪里能事事都算准?
这个时候,命师就要自己掌握话语权,算什么由自己说了算。
自己说出来的,都是有把握的。
所谓准,是因为说出来的都是准的。至于不准的,根本就不说。不出错就是准。
所谓“平”,就是结束论命,准备送客的话语艺术。目的有二。一是节省时间,二是不让命主过后反悔,来找后账。
头三关过去,现在坐下来喝茶,说明曹操已经对刘封的造诣基本上认可。
接下来,就要用一系列的事实和话语术,来证明曹操只有一年寿命。
实际上,曹操活了六十五岁,他今年五四十岁,还有十一年的寿命。
想让他相信刘封的话,还是个艰难的任务。
“丞相命相,天乙贵人旺盛。虽然历经劫难,但是贵人很多。每到危急时刻,总会有人出来救急,绝处逢生”。
“最为紧要之处,丞相命中天德贵人和月德贵人兼有,生来就具福气,似乎上苍总是在护佑丞相”。
“总之便是有贵人相助,是否如此”?
庞统有些没脑子地插了一句。
“非也,虽然都是贵人,当中却有很大区别”。
“有何差别”?
曹操开始主动询问,进入角色。
“贵人也有先天、后天之分。天德贵人、月德贵人,便是先天贵人,其实便是先天带来的福气”。
生于富贵之家,继承一大笔遗产,这就属于先天的福气。
天乙贵人则是后天的,就是在有困难的时候,会有人来帮助。
同样是天乙贵人,也不相同。
跟桃花相似,命主跟贵人的关系,也分五种。分别是我生贵人,贵人生我,我克贵人,贵人克我和比劫贵人。
我生贵人,就是我有困难的时候,贵人虽然会帮助,但是得自己主动去求他帮忙。这里的“生”,就是追求,寻找之意。
生我贵人,是我有困难的时候,贵人主动来帮忙。即使没去找他,他自己也会主动来相助。
贵人克我,是别人虽然会帮助我,但是帮了之后,就欠下了人情,她总是要求你不断地回报。
甚至到最后,我付出的已经远远地超出了他当初对自己的帮助。
我克贵人,就是不领情,觉得别人帮助自己都是应该的,就好像全世界都欠他的一样。
即使别人要求他回报,也置之不理。
曹操命中的贵人,就属于我克贵人这种。
这倒是是跟他那句“宁教我负天下人,不叫天下人负我”的处事风格,正好相符。
至于比劫贵人,就是互相帮助,互相扶持,有来有往这样一种和谐关系。
荀攸、程昱、庞统等人,虽然不会八字,但是这些道理对他们来说,还是很容易懂的,听得刘封讲的这样细致,都深以为然。
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所谓“牵”,就是首先要弄准命主前来算命的主要目的是什么。
知道了来着的目的,才可以对症下药,解决命主最关心的问题。
否则,随便地说上好半天,即使算的准,命主也会比较失望。
今天不是曹操主动算命,所以,刘封就主动地抛出了寿命的问题。这样一来,即使曹操本来没关心这件事情,现在也会感兴趣。
所谓“拢”,就是围绕着这个主题来谈,跟这个主题关系不大的,就适当忽略。
“扣”,就是对于不听话的命主,在适当的时候,打击一下,叫他不要总是问东问西的。
一是问的多了,浪费时间。二而是问的多了,命师就容易出错。
即使造诣再深的命师,算命也难免出错。
人生事,纷繁复杂,哪里能事事都算准?
这个时候,命师就要自己掌握话语权,算什么由自己说了算。
自己说出来的,都是有把握的。
所谓准,是因为说出来的都是准的。至于不准的,根本就不说。不出错就是准。
所谓“平”,就是结束论命,准备送客的话语艺术。目的有二。一是节省时间,二是不让命主过后反悔,来找后账。
头三关过去,现在坐下来喝茶,说明曹操已经对刘封的造诣基本上认可。
接下来,就要用一系列的事实和话语术,来证明曹操只有一年寿命。
实际上,曹操活了六十五岁,他今年五四十岁,还有十一年的寿命。
想让他相信刘封的话,还是个艰难的任务。
“丞相命相,天乙贵人旺盛。虽然历经劫难,但是贵人很多。每到危急时刻,总会有人出来救急,绝处逢生”。
“最为紧要之处,丞相命中天德贵人和月德贵人兼有,生来就具福气,似乎上苍总是在护佑丞相”。
“总之便是有贵人相助,是否如此”?
庞统有些没脑子地插了一句。
“非也,虽然都是贵人,当中却有很大区别”。
“有何差别”?
曹操开始主动询问,进入角色。
“贵人也有先天、后天之分。天德贵人、月德贵人,便是先天贵人,其实便是先天带来的福气”。
生于富贵之家,继承一大笔遗产,这就属于先天的福气。
天乙贵人则是后天的,就是在有困难的时候,会有人来帮助。
同样是天乙贵人,也不相同。
跟桃花相似,命主跟贵人的关系,也分五种。分别是我生贵人,贵人生我,我克贵人,贵人克我和比劫贵人。
我生贵人,就是我有困难的时候,贵人虽然会帮助,但是得自己主动去求他帮忙。这里的“生”,就是追求,寻找之意。
生我贵人,是我有困难的时候,贵人主动来帮忙。即使没去找他,他自己也会主动来相助。
贵人克我,是别人虽然会帮助我,但是帮了之后,就欠下了人情,她总是要求你不断地回报。
甚至到最后,我付出的已经远远地超出了他当初对自己的帮助。
我克贵人,就是不领情,觉得别人帮助自己都是应该的,就好像全世界都欠他的一样。
即使别人要求他回报,也置之不理。
曹操命中的贵人,就属于我克贵人这种。
这倒是是跟他那句“宁教我负天下人,不叫天下人负我”的处事风格,正好相符。
至于比劫贵人,就是互相帮助,互相扶持,有来有往这样一种和谐关系。
荀攸、程昱、庞统等人,虽然不会八字,但是这些道理对他们来说,还是很容易懂的,听得刘封讲的这样细致,都深以为然。
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