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莫太聪不由得深深叹口气，若是华山派之中能有几个这样的弟子，自己又何必每日为华山的出路惆怅，可惜招来的多是资质平庸之辈，即便是自己苦心寻找的两名弟子资
质与这些顶尖的各派弟子相比似乎还是要差上一些，华山难道真的要在自己手里没落，日后如何面对历代掌门。视线回到擂台之上，曹真改变剑路一阵抢攻，剑法凌厉，可惜依然无法攻破武当派弟子刘禅以剑气画出一个个圆圈组成的太极图，这样比拼下去自己内力消耗太多，恐难以维持，曹真心中打定主意，只见曹真一剑攻出，依然被圆圈接下，气运丹田猛得张嘴一吹，一股气力攻出，吹在剑气化成的圆圈之上，圆圈出现一阵荡漾，犹如平静的湖面突然刮过一阵飓风，空间内的平衡，被猛然的一吹彻底打破，太极图发出一阵颤抖，曹真抓住机会脚下一滑身子一歪，醉八剑再次攻出，圆圈猛的被剑势攻破，寒光一闪，刘禅同时出剑攻向曹真手腕处“神门穴”，两柄剑再次相遇，刘禅不守反攻剑光一抖，长剑依然刺向曹真手腕神门穴，曹真不敢大意，回身出剑挡住，刘禅第三剑依然攻到，所刺位置依然是手腕处神门穴，曹真猛然想起武当派有一种绝学称为神门十三剑，十分精妙，共有十三式，招式虽然不同但是攻击的部位恰好都是对手的神门穴，极难应付，退身出剑，刘禅招式一变剑光如影随形依然刺向手腕处，曹真只能再退，刘禅攻出八剑，曹真正好退出八步，从台下看，台上的比拼恰如一人手持利剑驱赶一醉酒之人，十分滑稽，曹真退步之时同样用的是醉八仙中的步法，可惜只能退八步，如果再退，自身的破绽便会彻底暴露，醉八剑其中一式“醉翁之意不在酒”斜着攻出，好个刘禅身形一闪险险躲过，曹真手腕之上一凉，冰凉的剑尖抵在自己神门穴之上，自己的醉八剑依然不是武当剑法的对手，曹真淡然一笑，“刘兄剑术精湛小弟佩服！
”
刘禅收剑抱拳道：“曹兄的醉八剑出神入化，夺魂追命剑更是招招夺人心魄，其实我也没有绝对的把握接下，不过是想赌一把而已。”高手过招胜败只在一念之间，进攻还是防守，对手的破绽是真正的破绽还是故意露出布下的陷阱，所以很多时候都是在赌，赌对了也就赢了，错了只能接受输的下场，对
错是否可以衡量？用心？用事还是用世俗的眼光？
曹真飞身跳下擂台，来到崆峒掌门飞云子身旁，飞云子脸上带着笑容只是略微的点点头，曹真道：“弟子有负掌门信任，愧对崆峒。”
飞云子道：“算了，能把追魂门、醉门两门的剑术练到这样的程度已算了得，只要日后多加练习，定然会有所成就，不要把一时成败看得太重。”刘禅飞身下台，目光盯住自己的师兄张英函，依然是一副高傲的神情，这种不可一世的神情令自己作呕，总有一天我要将你击败，向世人宣布，我才是武当派最优秀的弟
子。
长风道长道：“他的剑术进步的很快！”
张英函道：“也许是对手太弱。”
长风道长道：“英函，你的天赋虽然远远要在刘禅之上，不过记住武功修为天赋只占一半，勤能补拙，以后的路还很长！”
张英函道：“多谢师尊教诲，弟子定然勤学苦练，不负师尊厚望。”
长风道长点头道：“好，师尊等人都老了，武当以后就要靠你们才行！”张英函嘴角微微露出笑意，作为武当派最有天赋最出色的弟子，没有人可以夺走属于自己的东西，任何人都不可以，这是属于自己的尊严，需要用实力来维护，这个世界
只有拥有强大实力的人才会令人畏惧信服。
崆峒弟子曹真不敌武当弟子刘禅，铁笔书生再次上前从中拿出两块竹片，口中道：“今日最后一阵峨眉慧影VS天山胡斐。”
慧影慢慢起身，慧晴道：“大师姐，一定要赢。”慧影看了一眼自己的小师妹慧晴道：“放心吧。”脸上依然是冷冰冰的神情。
静一师太道：“这孩子，什么事情都藏在心里，不像你这个丫头。”
慧晴撅嘴道：“师父，慧晴怎么了？”
静一师太道：“你是个活宝，总行了吧。”
慧晴道：“如果没有我，师父难道不觉得寂寞！”
静一师太无奈只得道：“寂寞，寂寞，一天听不到你的声音，师父都觉得世界太安静了。”
无欲则刚少林宗，专致气柔武当功。
三足鼎立平秋色，沉脆刚柔峨眉风。
峨眉派武术与少林派、武当派武术是中国武林三大名宗。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名。
明代中叶人唐顺之有诗赞峨眉：忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，令人忍不住赞叹一番。历史上的峨眉武术起源于先秦时期；峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空号动灵子，而不是江湖上传闻的郭大侠之女郭襄，郭襄当日无意间得觉远大师传授少林内功心法，找不到苦寻小龙女的杨过，心灰意冷正好路过峨眉山，见这里景色清幽人杰地灵，于是加入峨眉派清修，后来更是得到掌门的喜爱将位置传于郭襄，郭襄将所学到的剑术、内功与峨眉剑法融合，峨眉从此在江湖上声势渐大，所以才会被人误解为郭襄才是峨眉的开山祖师，实为这位号动灵子的武师，因其曾模仿峨眉山白猿的形态
创造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”
“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
峨眉派的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。天山，古名白山，又名雪山，因冬夏有雪，才有此名。天山的雪峰--博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。在博格达的山腰上，有一个名叫天池的湖泊，据传是当年王母用来洗澡的地方，天池是西王母梳洗之用，那可不能让别人随意进出，就连窥一眼都不行... -->>
莫太聪不由得深深叹口气，若是华山派之中能有几个这样的弟子，自己又何必每日为华山的出路惆怅，可惜招来的多是资质平庸之辈，即便是自己苦心寻找的两名弟子资
质与这些顶尖的各派弟子相比似乎还是要差上一些，华山难道真的要在自己手里没落，日后如何面对历代掌门。视线回到擂台之上，曹真改变剑路一阵抢攻，剑法凌厉，可惜依然无法攻破武当派弟子刘禅以剑气画出一个个圆圈组成的太极图，这样比拼下去自己内力消耗太多，恐难以维持，曹真心中打定主意，只见曹真一剑攻出，依然被圆圈接下，气运丹田猛得张嘴一吹，一股气力攻出，吹在剑气化成的圆圈之上，圆圈出现一阵荡漾，犹如平静的湖面突然刮过一阵飓风，空间内的平衡，被猛然的一吹彻底打破，太极图发出一阵颤抖，曹真抓住机会脚下一滑身子一歪，醉八剑再次攻出，圆圈猛的被剑势攻破，寒光一闪，刘禅同时出剑攻向曹真手腕处“神门穴”，两柄剑再次相遇，刘禅不守反攻剑光一抖，长剑依然刺向曹真手腕神门穴，曹真不敢大意，回身出剑挡住，刘禅第三剑依然攻到，所刺位置依然是手腕处神门穴，曹真猛然想起武当派有一种绝学称为神门十三剑，十分精妙，共有十三式，招式虽然不同但是攻击的部位恰好都是对手的神门穴，极难应付，退身出剑，刘禅招式一变剑光如影随形依然刺向手腕处，曹真只能再退，刘禅攻出八剑，曹真正好退出八步，从台下看，台上的比拼恰如一人手持利剑驱赶一醉酒之人，十分滑稽，曹真退步之时同样用的是醉八仙中的步法，可惜只能退八步，如果再退，自身的破绽便会彻底暴露，醉八剑其中一式“醉翁之意不在酒”斜着攻出，好个刘禅身形一闪险险躲过，曹真手腕之上一凉，冰凉的剑尖抵在自己神门穴之上，自己的醉八剑依然不是武当剑法的对手，曹真淡然一笑，“刘兄剑术精湛小弟佩服！
”
刘禅收剑抱拳道：“曹兄的醉八剑出神入化，夺魂追命剑更是招招夺人心魄，其实我也没有绝对的把握接下，不过是想赌一把而已。”高手过招胜败只在一念之间，进攻还是防守，对手的破绽是真正的破绽还是故意露出布下的陷阱，所以很多时候都是在赌，赌对了也就赢了，错了只能接受输的下场，对
错是否可以衡量？用心？用事还是用世俗的眼光？
曹真飞身跳下擂台，来到崆峒掌门飞云子身旁，飞云子脸上带着笑容只是略微的点点头，曹真道：“弟子有负掌门信任，愧对崆峒。”
飞云子道：“算了，能把追魂门、醉门两门的剑术练到这样的程度已算了得，只要日后多加练习，定然会有所成就，不要把一时成败看得太重。”刘禅飞身下台，目光盯住自己的师兄张英函，依然是一副高傲的神情，这种不可一世的神情令自己作呕，总有一天我要将你击败，向世人宣布，我才是武当派最优秀的弟
子。
长风道长道：“他的剑术进步的很快！”
张英函道：“也许是对手太弱。”
长风道长道：“英函，你的天赋虽然远远要在刘禅之上，不过记住武功修为天赋只占一半，勤能补拙，以后的路还很长！”
张英函道：“多谢师尊教诲，弟子定然勤学苦练，不负师尊厚望。”
长风道长点头道：“好，师尊等人都老了，武当以后就要靠你们才行！”张英函嘴角微微露出笑意，作为武当派最有天赋最出色的弟子，没有人可以夺走属于自己的东西，任何人都不可以，这是属于自己的尊严，需要用实力来维护，这个世界
只有拥有强大实力的人才会令人畏惧信服。
崆峒弟子曹真不敌武当弟子刘禅，铁笔书生再次上前从中拿出两块竹片，口中道：“今日最后一阵峨眉慧影VS天山胡斐。”
慧影慢慢起身，慧晴道：“大师姐，一定要赢。”慧影看了一眼自己的小师妹慧晴道：“放心吧。”脸上依然是冷冰冰的神情。
静一师太道：“这孩子，什么事情都藏在心里，不像你这个丫头。”
慧晴撅嘴道：“师父，慧晴怎么了？”
静一师太道：“你是个活宝，总行了吧。”
慧晴道：“如果没有我，师父难道不觉得寂寞！”
静一师太无奈只得道：“寂寞，寂寞，一天听不到你的声音，师父都觉得世界太安静了。”
无欲则刚少林宗，专致气柔武当功。
三足鼎立平秋色，沉脆刚柔峨眉风。
峨眉派武术与少林派、武当派武术是中国武林三大名宗。
峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名。
明代中叶人唐顺之有诗赞峨眉：忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。
来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。
自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。
百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。
余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。
道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。
真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，令人忍不住赞叹一番。历史上的峨眉武术起源于先秦时期；峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空号动灵子，而不是江湖上传闻的郭大侠之女郭襄，郭襄当日无意间得觉远大师传授少林内功心法，找不到苦寻小龙女的杨过，心灰意冷正好路过峨眉山，见这里景色清幽人杰地灵，于是加入峨眉派清修，后来更是得到掌门的喜爱将位置传于郭襄，郭襄将所学到的剑术、内功与峨眉剑法融合，峨眉从此在江湖上声势渐大，所以才会被人误解为郭襄才是峨眉的开山祖师，实为这位号动灵子的武师，因其曾模仿峨眉山白猿的形态
创造了白猿剑法（即猿公剑法）与白猿通臂拳，又称白猿公。
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”
“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
峨眉派的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉：
绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。
堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。
假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。
诸家应复昔时而，妙处良然在个中。天山，古名白山，又名雪山，因冬夏有雪，才有此名。天山的雪峰--博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它雪海。在博格达的山腰上，有一个名叫天池的湖泊，据传是当年王母用来洗澡的地方，天池是西王母梳洗之用，那可不能让别人随意进出，就连窥一眼都不行... -->>
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