第一百零二章 钱币 (2/2)
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胶片是一样的,在打雷闪电的时候将当年周围的景象储存了起来,再百年后遇到同样的环境条件的时候,就再一次闪现出来。科学的态度是严谨的,所以要相信科学!自古以来,有王宫的地方就一定有数不清的惨剧,我虽然没念多少书,但是也知道北京从燕王朝开始,直到金王朝,都一直作为首都存在着。而唐宋的都城都不在北京,直到元朝的忽必烈时期,都城才再一次回到北京。直到清朝灭亡,后来的国民政府,也一度在南京和重庆,直到新中国的成立,北京就再一次成为了京城。虽然我们的国家一向告诉我们世界是唯物的,但是历来的北京城都有很多说不清的怪事。
说这些,没别的意思,只是想要强调,但凡有过王朝都城地方,免不了有些宫廷内斗,以至于冤死惨死的事情。而冤死惨死,往往也是最容易产生鬼魂的一种方式。尤其是清朝,市面上充斥着数不清的传说,道不完的戏说。似乎每一个宫里人身后,多少都背负着一些别人的冤魂。北京这么大的城市,在侵华战争爆发后,也是最早沦陷的一批城市。所在这座城市里,有闹鬼的情况是完全正常的。只不过范哥口中所描述出来的那个打扮怪异的人,在我看来,似乎更像是一个清朝人。本来按道理说,这种时间相隔久远的亡魂,原本是会渐渐被消磨能量直至消失的,如今再度现身,而且有能力使得范哥发生鬼压床的现象,这就说明它的能量其实还挺大的。介于时间久远,而鬼魂又有这么大的力量,这就说明这个鬼自从死后一直没有被打扰,而直到近几年不久才因为一些人为的原因使得它重新出现。
而我想,造成它再度出现的原因就很多了。例如开工建设,例如平坟复耕,或者是因为暗河涨水淹没了遗骨,也有可能是因为盗墓贼的打扰。
在很多地方,如果夜间经过坟地,不少人会在心里默念着,有鬼莫怪,只是路过,其实这些话说出来其实是在告诉那些鬼魂你自己不是鬼,踩到了他的地盘,情非得已而已。通常也没有那么无聊的鬼魂要来跟着你走。这次范哥遇到的这个鬼,很显然,它的目的就是范哥,而之所以缠上范哥,就说明范哥在某种角度上来说,惹到了它。
范哥说,他也想不明白是为什么,起初遇到的时候也给那个当初给他支招的道士先生联系过,道士先生就说什么要他多去庙里之类的,但是依然如此,后来道士先生也说不出个为什么,也就再也不接他的电话了。后来他也尝试去找别的师傅,但是要么就是价钱太贵,要么就是自己也不太懂。北京是北方,而北方的师傅大多擅长“出马”,也就是对付那些黄大仙蟒大仙什么的,严格说来,属于伏妖的手法。而南方的师傅就更擅长抓鬼,尤其是以茅山为首,所以才称之为“南茅北马”。北方叫“马家仙”,南方就多称为“山家师傅”。总之范哥并没有因此而化解自己的危难,于是精神一天比一天差,无心工作,甚至无心生活。
我突然想到最初的那个道士先生让范哥自己做过五帝钱,于是我请他把那串钱给我看看。他拿给我以后,虽然看上去做得还是不错,但是当我把罗盘凑近那个钱币的时候,出现了比较强烈的灵异反应。由此我就可以判断,问题就出现在这些钱币上。
我把那串钱拆开,分开放,然后挨个用罗盘测了测,只有嘉庆那个钱币有反应,这说明这个钱币对于这个鬼来说是很重要的东西。否则绝不会有如此强的执念。我一贯的方式,都是想办法弄清楚这个鬼出现的原因,再来根据原因的不同选择不一样对待的方式。对于这个只有一枚钱币作为线索的鬼魂,我唯一能了解真相的,就是用那枚钱币来请钱仙。
很久以前我曾说过,钱仙和笔仙、碟仙、镜子仙是一样的,都是很古老的召唤术,不过钱仙和珠子先生的请法现在会的人不多了,反倒是例如笔仙碟仙这些相对更邪的东西流传了下来,有许多年轻人赶风潮,学着别人玩笔仙,最终很多都因此而没个好结果。在之前的日子里,也有不少人问过我,说自己也玩过笔仙什么的,那为什么到现在还好好的没事?我只想说大概两个原因,第一是你哪里来的那么大把握是你一定请到了?这些古老的召唤术会有一些针对人的限制,换句话说,并不是你想请就一定请的来的。第二就是那些因此而出事的人,你也从未听说,那只不过因为他们已经没有机会再说出来罢了。至少在我所接触到的笔仙案件里,十有六伤,剩下的也大多没什么挣扎的余地了。而且玩这个的大多数都是年轻人,所以在我每次接到这类似的情况的时候,往往会忍不住叹息,却也无计可施。
请这种古老的钱仙,必须要用到康熙字典。于是我托我舅子哥上外边买了一本校订版的,对照这上边的注音,我在一张大白纸上面画上了许多字。字的大小和钱孔差不多。接着我让范哥和我一人伸出一只手指,按住钱币的两侧。我教了范哥一句请神咒,然后我们俩一起反复念叨着。和他不同的是,我一只手手指按住钱币,另一只手却伸在我的口袋里,口袋里有坟土,如果见识不对,我也只能硬碰硬了。
大约念了有十来次,钱开始在纸上带着我们的手指滑动。我告诉范哥,这个时候千万不要松开手指。任由钱币自行带着我们的手指移动。我一边问着关于这个鬼魂的相关问题,但是不能问他的死因。这就好像一个人刚刚被甩,然后别人刨根问底的问他是不是因为男性功能障碍一样,虽然并非绝对的,但是容易激怒到鬼魂。问了差不多半个小时,问清楚了全部情况,也对这个鬼魂的身世有了一定的了解。
这个鬼魂的名字包括姓氏都不能说,我只知道他是在嘉庆和道光之间的一个普通百姓。在北京城以拉车维生。清朝的钱币大多数是能够通用的,这枚嘉庆通宝,就是当时一个洋人坐他的车给他的,虽然没问,他也没说,但是从他想要传达的意思来看,他的死和这枚钱币有很直接的关系,具体是什么,恕我无能,并没有能够查出来。由于是北京当地人,又是普通百姓,死后就被自己的老婆拉到了城郊附近的荒地里埋葬。随葬的就有这枚钱币。
信息有限,也只掌握了这么点,但是这也足够说明问题了。随葬品对于墓主人来说就好像是家里的财产,被人用于他用,也难怪他会生气。随着大家的生活水平越来越提高,很多人都开始收藏一些老物件,其中就包括各个前朝留下来的钱币。尤其是清朝和民国的钱币,几乎充斥着全国各个古玩市场。而人们在购买这样一些东西的时候,往往注重于它的历史久远或是做工的精美,却很少有人在意到这种东西的来路。当然如果你问老板,他一定会告诉你是祖传下来的,其实很多看似精美的古玩,很多都是盗墓的人从坟里挖出来的。而这些原本就长埋于地下久久不见阳光的东西,本身就带着一些邪气,倘若处理得不恰当,很容易就引起一些鬼事。
既然知道了原因,也知道了这个鬼其实生前只是个拉车的车夫,在当时的社会情况下,虽然只是小民一个,活得也不见得有尊严。但是起码还是在自食其力,靠着自己的双手来换取生活。而且最近的鬼压床和反复出现吓到了范哥,也并不是想要加害于他,而是在无意识的情况下记挂着自己的东西罢了。我跟范哥说明白了这个道理,我问他有没有什么想说的,他告诉我,什么想说的都没有,只求我能够把这个鬼魂给弄走就成。
我知道,他是玩艺术的人,或许压根就没有兴趣去了解一个线索背后的故事,所以我也懒得和这样的人说,于是我按照一贯的简单方法,结绳为阵,念咒送魂。直到罗盘上失去了灵异反应,我才告诉范哥,从今天开始,你可以安心睡觉了。
他苦笑着说,怎么睡得着,这一年太倒霉了,就算我今天送走了缠住他的鬼,犯太岁的问题依旧还是没有解决。我摇摇头跟他说,五帝钱本身是用来挡煞的,但是你现在非但没挡住,还给自己招了鬼,你知道原因是什么吗?他说不知道。我告诉他,那是因为你只是听先前的那个道士先生说了五帝钱,而你根本就不知道五帝钱到底该怎么用,我甚至怀疑你当初制作的时候方法都是错的,要不然怎么会莫名其妙的惹鬼?
他不说话了,我想我作为懂行的人,去打击一个不懂行的人,却也有些无聊。于是我先给她做了一袋符米,告诉他这个东西是防止鬼近身的,虽然本身是没什么消灾破邪的功能,但是至少能够保证你过得太平,一年以后打开符米的包包,若是里面的米粒发霉变黄,这就说明替你挡下了灾祸,符米自身还因此受到了消耗,这个时候你需要按照我教你的办法自己重新再做一个。此外,我还替他亲手制作了正儿八经的五帝钱,就用他之前的钱币。
送我离开以前,范哥连连道谢,说是这次多亏了我。我告诉他,五帝钱其实犯不着成天戴在身上,你只需要在家门的玄关内侧门把上悬挂,或是自己的车里悬挂,就可以了。如果铜钱开始变绿,那么就消磁后再用就可以了。其实我并不是诚心想要跟他说这么多,而是我看他直到送我到门口也没有表示出愿意给我一分钱的样子,所以刻意拖了拖时间,希望他能够想起来。不过很遗憾,我最终还是一分钱酬劳都没有拿到,只是款待我在北京吃了点好吃的,给我预定了宾馆,第二天我就飞回了重庆,而先前承诺过我的给我报销机票钱,直到今天都还没有兑现。
怀着郁闷的心情回了家,一开门彩姐就问我是不是顺利解决了?我说是,我还顺利的自掏腰包做了两趟飞机。
此处之五帝,并非指的是《史记》中的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而特指清朝“顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝”。
可从各大古玩市场收集以上五帝之钱币。值得注意的是,你最好是淘到真货。
钱币需要经过净化消磁,所以此处你需要到一个万能的网站上,去购买一种叫做“御守盐”的东西。当然如果实在麻烦的话,可以选择用海盐或自家食盐替代,不过其功效远不如御守盐。
所谓净化消磁,是把附着在其上的负面物质,清扫干净。原理和洗银水、抛光剂一样。至于为什么要这么做,那是因为你无法确定这些钱币是来自祖传,还是来自坟墓。
将碗里注入清水,撒入御守盐。将铜钱浸泡十二个时辰,也就是24小时。如果你愿意,你甚至可以在碗底压上一本《楞严经》。
接着用绳子开始编。绳子没有特殊要求,颜色以红黑黄为佳。钱币的顺序当以五帝的顺序排列,正反无所谓。
所以你既可以把它编成你想要的样子。
也可以跟我一样直接串起来。
此处严正声明,我没有那什么万能网站的店铺,所以从现在起你在网上买到的任何宣称是我做的东西,那么你可以开始用你的旺旺骂卖家了。
胶片是一样的,在打雷闪电的时候将当年周围的景象储存了起来,再百年后遇到同样的环境条件的时候,就再一次闪现出来。科学的态度是严谨的,所以要相信科学!自古以来,有王宫的地方就一定有数不清的惨剧,我虽然没念多少书,但是也知道北京从燕王朝开始,直到金王朝,都一直作为首都存在着。而唐宋的都城都不在北京,直到元朝的忽必烈时期,都城才再一次回到北京。直到清朝灭亡,后来的国民政府,也一度在南京和重庆,直到新中国的成立,北京就再一次成为了京城。虽然我们的国家一向告诉我们世界是唯物的,但是历来的北京城都有很多说不清的怪事。
说这些,没别的意思,只是想要强调,但凡有过王朝都城地方,免不了有些宫廷内斗,以至于冤死惨死的事情。而冤死惨死,往往也是最容易产生鬼魂的一种方式。尤其是清朝,市面上充斥着数不清的传说,道不完的戏说。似乎每一个宫里人身后,多少都背负着一些别人的冤魂。北京这么大的城市,在侵华战争爆发后,也是最早沦陷的一批城市。所在这座城市里,有闹鬼的情况是完全正常的。只不过范哥口中所描述出来的那个打扮怪异的人,在我看来,似乎更像是一个清朝人。本来按道理说,这种时间相隔久远的亡魂,原本是会渐渐被消磨能量直至消失的,如今再度现身,而且有能力使得范哥发生鬼压床的现象,这就说明它的能量其实还挺大的。介于时间久远,而鬼魂又有这么大的力量,这就说明这个鬼自从死后一直没有被打扰,而直到近几年不久才因为一些人为的原因使得它重新出现。
而我想,造成它再度出现的原因就很多了。例如开工建设,例如平坟复耕,或者是因为暗河涨水淹没了遗骨,也有可能是因为盗墓贼的打扰。
在很多地方,如果夜间经过坟地,不少人会在心里默念着,有鬼莫怪,只是路过,其实这些话说出来其实是在告诉那些鬼魂你自己不是鬼,踩到了他的地盘,情非得已而已。通常也没有那么无聊的鬼魂要来跟着你走。这次范哥遇到的这个鬼,很显然,它的目的就是范哥,而之所以缠上范哥,就说明范哥在某种角度上来说,惹到了它。
范哥说,他也想不明白是为什么,起初遇到的时候也给那个当初给他支招的道士先生联系过,道士先生就说什么要他多去庙里之类的,但是依然如此,后来道士先生也说不出个为什么,也就再也不接他的电话了。后来他也尝试去找别的师傅,但是要么就是价钱太贵,要么就是自己也不太懂。北京是北方,而北方的师傅大多擅长“出马”,也就是对付那些黄大仙蟒大仙什么的,严格说来,属于伏妖的手法。而南方的师傅就更擅长抓鬼,尤其是以茅山为首,所以才称之为“南茅北马”。北方叫“马家仙”,南方就多称为“山家师傅”。总之范哥并没有因此而化解自己的危难,于是精神一天比一天差,无心工作,甚至无心生活。
我突然想到最初的那个道士先生让范哥自己做过五帝钱,于是我请他把那串钱给我看看。他拿给我以后,虽然看上去做得还是不错,但是当我把罗盘凑近那个钱币的时候,出现了比较强烈的灵异反应。由此我就可以判断,问题就出现在这些钱币上。
我把那串钱拆开,分开放,然后挨个用罗盘测了测,只有嘉庆那个钱币有反应,这说明这个钱币对于这个鬼来说是很重要的东西。否则绝不会有如此强的执念。我一贯的方式,都是想办法弄清楚这个鬼出现的原因,再来根据原因的不同选择不一样对待的方式。对于这个只有一枚钱币作为线索的鬼魂,我唯一能了解真相的,就是用那枚钱币来请钱仙。
很久以前我曾说过,钱仙和笔仙、碟仙、镜子仙是一样的,都是很古老的召唤术,不过钱仙和珠子先生的请法现在会的人不多了,反倒是例如笔仙碟仙这些相对更邪的东西流传了下来,有许多年轻人赶风潮,学着别人玩笔仙,最终很多都因此而没个好结果。在之前的日子里,也有不少人问过我,说自己也玩过笔仙什么的,那为什么到现在还好好的没事?我只想说大概两个原因,第一是你哪里来的那么大把握是你一定请到了?这些古老的召唤术会有一些针对人的限制,换句话说,并不是你想请就一定请的来的。第二就是那些因此而出事的人,你也从未听说,那只不过因为他们已经没有机会再说出来罢了。至少在我所接触到的笔仙案件里,十有六伤,剩下的也大多没什么挣扎的余地了。而且玩这个的大多数都是年轻人,所以在我每次接到这类似的情况的时候,往往会忍不住叹息,却也无计可施。
请这种古老的钱仙,必须要用到康熙字典。于是我托我舅子哥上外边买了一本校订版的,对照这上边的注音,我在一张大白纸上面画上了许多字。字的大小和钱孔差不多。接着我让范哥和我一人伸出一只手指,按住钱币的两侧。我教了范哥一句请神咒,然后我们俩一起反复念叨着。和他不同的是,我一只手手指按住钱币,另一只手却伸在我的口袋里,口袋里有坟土,如果见识不对,我也只能硬碰硬了。
大约念了有十来次,钱开始在纸上带着我们的手指滑动。我告诉范哥,这个时候千万不要松开手指。任由钱币自行带着我们的手指移动。我一边问着关于这个鬼魂的相关问题,但是不能问他的死因。这就好像一个人刚刚被甩,然后别人刨根问底的问他是不是因为男性功能障碍一样,虽然并非绝对的,但是容易激怒到鬼魂。问了差不多半个小时,问清楚了全部情况,也对这个鬼魂的身世有了一定的了解。
这个鬼魂的名字包括姓氏都不能说,我只知道他是在嘉庆和道光之间的一个普通百姓。在北京城以拉车维生。清朝的钱币大多数是能够通用的,这枚嘉庆通宝,就是当时一个洋人坐他的车给他的,虽然没问,他也没说,但是从他想要传达的意思来看,他的死和这枚钱币有很直接的关系,具体是什么,恕我无能,并没有能够查出来。由于是北京当地人,又是普通百姓,死后就被自己的老婆拉到了城郊附近的荒地里埋葬。随葬的就有这枚钱币。
信息有限,也只掌握了这么点,但是这也足够说明问题了。随葬品对于墓主人来说就好像是家里的财产,被人用于他用,也难怪他会生气。随着大家的生活水平越来越提高,很多人都开始收藏一些老物件,其中就包括各个前朝留下来的钱币。尤其是清朝和民国的钱币,几乎充斥着全国各个古玩市场。而人们在购买这样一些东西的时候,往往注重于它的历史久远或是做工的精美,却很少有人在意到这种东西的来路。当然如果你问老板,他一定会告诉你是祖传下来的,其实很多看似精美的古玩,很多都是盗墓的人从坟里挖出来的。而这些原本就长埋于地下久久不见阳光的东西,本身就带着一些邪气,倘若处理得不恰当,很容易就引起一些鬼事。
既然知道了原因,也知道了这个鬼其实生前只是个拉车的车夫,在当时的社会情况下,虽然只是小民一个,活得也不见得有尊严。但是起码还是在自食其力,靠着自己的双手来换取生活。而且最近的鬼压床和反复出现吓到了范哥,也并不是想要加害于他,而是在无意识的情况下记挂着自己的东西罢了。我跟范哥说明白了这个道理,我问他有没有什么想说的,他告诉我,什么想说的都没有,只求我能够把这个鬼魂给弄走就成。
我知道,他是玩艺术的人,或许压根就没有兴趣去了解一个线索背后的故事,所以我也懒得和这样的人说,于是我按照一贯的简单方法,结绳为阵,念咒送魂。直到罗盘上失去了灵异反应,我才告诉范哥,从今天开始,你可以安心睡觉了。
他苦笑着说,怎么睡得着,这一年太倒霉了,就算我今天送走了缠住他的鬼,犯太岁的问题依旧还是没有解决。我摇摇头跟他说,五帝钱本身是用来挡煞的,但是你现在非但没挡住,还给自己招了鬼,你知道原因是什么吗?他说不知道。我告诉他,那是因为你只是听先前的那个道士先生说了五帝钱,而你根本就不知道五帝钱到底该怎么用,我甚至怀疑你当初制作的时候方法都是错的,要不然怎么会莫名其妙的惹鬼?
他不说话了,我想我作为懂行的人,去打击一个不懂行的人,却也有些无聊。于是我先给她做了一袋符米,告诉他这个东西是防止鬼近身的,虽然本身是没什么消灾破邪的功能,但是至少能够保证你过得太平,一年以后打开符米的包包,若是里面的米粒发霉变黄,这就说明替你挡下了灾祸,符米自身还因此受到了消耗,这个时候你需要按照我教你的办法自己重新再做一个。此外,我还替他亲手制作了正儿八经的五帝钱,就用他之前的钱币。
送我离开以前,范哥连连道谢,说是这次多亏了我。我告诉他,五帝钱其实犯不着成天戴在身上,你只需要在家门的玄关内侧门把上悬挂,或是自己的车里悬挂,就可以了。如果铜钱开始变绿,那么就消磁后再用就可以了。其实我并不是诚心想要跟他说这么多,而是我看他直到送我到门口也没有表示出愿意给我一分钱的样子,所以刻意拖了拖时间,希望他能够想起来。不过很遗憾,我最终还是一分钱酬劳都没有拿到,只是款待我在北京吃了点好吃的,给我预定了宾馆,第二天我就飞回了重庆,而先前承诺过我的给我报销机票钱,直到今天都还没有兑现。
怀着郁闷的心情回了家,一开门彩姐就问我是不是顺利解决了?我说是,我还顺利的自掏腰包做了两趟飞机。
此处之五帝,并非指的是《史记》中的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。而特指清朝“顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝、嘉庆帝”。
可从各大古玩市场收集以上五帝之钱币。值得注意的是,你最好是淘到真货。
钱币需要经过净化消磁,所以此处你需要到一个万能的网站上,去购买一种叫做“御守盐”的东西。当然如果实在麻烦的话,可以选择用海盐或自家食盐替代,不过其功效远不如御守盐。
所谓净化消磁,是把附着在其上的负面物质,清扫干净。原理和洗银水、抛光剂一样。至于为什么要这么做,那是因为你无法确定这些钱币是来自祖传,还是来自坟墓。
将碗里注入清水,撒入御守盐。将铜钱浸泡十二个时辰,也就是24小时。如果你愿意,你甚至可以在碗底压上一本《楞严经》。
接着用绳子开始编。绳子没有特殊要求,颜色以红黑黄为佳。钱币的顺序当以五帝的顺序排列,正反无所谓。
所以你既可以把它编成你想要的样子。
也可以跟我一样直接串起来。
此处严正声明,我没有那什么万能网站的店铺,所以从现在起你在网上买到的任何宣称是我做的东西,那么你可以开始用你的旺旺骂卖家了。