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司空玲第一次有点讨厌起自己现在的这个身份来了，一点发展的前景都没有。
穿越宫妃的，自然是宫斗了，然后爬上皇太后的宝座；穿越侯门的，不用说火辣辣的宅斗，调教忠犬夫君；穿越农家的，自然就是种田了，青山绿水旁，小桥流水人家，多么惬意的生活呀！
可是，这穿越成为公主的能干什么？
和外邦和亲？
一天好吃懒做当米虫？
造反，然后翻身把歌唱当女王？
以上，司空玲对这些都不感兴趣。
去和亲，人生地不熟的出门连一个人都不认识，而且北国耶，天寒地冻的。要知道司空玲是既怕冷又怕热的人，夏天那里倒还不错，但是冬天还是算了吧！而且大漠什么的，一听就是各种的沙尘暴各种的粗犷的地方，是在不符合司空玲的审美观呀！PASS掉！
而且那个北国大皇子的野心挺大了，外加身边还有一个青梅竹马。作为一个心还没有黑到流墨水程度的恶毒炮灰女配，司空玲表示拆散人家小两口不是一件很〖道〗德的事情。
另外司空玲非常的期待，没有她这个恶毒女配在，他们那被北国人称颂的高无上的爱情还这么至高无上得起来。要知道无论是皇帝还是王爷，大皇子的身边都不可能只有她一个女人，或许没有她插手，那个白莲huā的女主角，会如愿以偿。
然后她那样的心地善良美貌高贵，一定能大公无私心无忌惮的将自己的丈夫分享出去的对吧！
司空玲等着那一天，不过为了给原主报仇，她是不是要去插一脚。司空玲猥琐的摸了摸下巴，是不是让那渣男当不成皇帝了，这或许是一个不错的报复方法。求而不得，雄心得不到施展，或许这才是报复一个有志气的皇子最残忍的报复手段。
那什么，让他爱上你再狠狠的抛弃他的心还不忘去狠狠的踩上两脚的方法，比起这来都弱爆了！
哎呀，捂脸，她怎么能心肠这么坏了！这不是向着恶毒女配的道路一去不复返吗？
囧！
当米虫，听着是挺不错的，一天睡醒了就吃，吃了再睡。不过这不是猪的生活吗？囧！司空玲对于猪这样生物也没有爱，因此也PASS掉！
至于造反当女王什么的，那就更无爱了。拜前世各大清穿小说的横行。司空玲对清朝的历史还是有的研究的，印象最深的就是雍正皇帝也就是四爷四四就是活活的被累死的，她才不要这么悲催了！
宫斗，她现在就正在斗着了；宅斗，量她公主的身份。以后也没人敢在公主头上撒野，毕竟日后她可是有自己的公主府的，就算真遇上一个有毛病的婆婆也不怕，谁敢在公主府撒野呀。
至于种田？这个倒是可以考虑一下。她是公主又不是皇子王爷，可以满魏国到处乱跑的，到时候夏天去北边避暑。冬天在南边晒太阳，多好的生活呀！——其实还是混吃等死的米虫生活，鄙视之。
想了半天司空玲也没拿出一个行之有效的办法。还好现在无论是北国的大皇子还是日后成亲的事情，都离司空玲比较远。宣德帝就是再凶残，也不可能现在就将才八岁的司空玲给嫁出去，这不是给别人当童养媳是什么？皇家表示自己的面子不允许这样的事情发生。
说道这里，司空玲发现大家都有一个误区。当然这个误区她以前也有的。那就是古代的女子似乎很早就要出嫁，甚至某些小说作者还拿出来了强有力的证据：《周礼》中说：“媒氏。掌万民之判。”
“判”就是“半”媒氏主合其半，让男女成为夫妇。
在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且“媒妁”不仅仅是来自民间。
因此适龄男女的婚姻大事，在周代被列入官方议程，当时国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝的“媒互人”甚至由政府任命发放执照，俨然就像今天婚介所的老板。
男大当婚，女大当嫁。历代以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会出些“奇招”进行干预。
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司空玲第一次有点讨厌起自己现在的这个身份来了，一点发展的前景都没有。
穿越宫妃的，自然是宫斗了，然后爬上皇太后的宝座；穿越侯门的，不用说火辣辣的宅斗，调教忠犬夫君；穿越农家的，自然就是种田了，青山绿水旁，小桥流水人家，多么惬意的生活呀！
可是，这穿越成为公主的能干什么？
和外邦和亲？
一天好吃懒做当米虫？
造反，然后翻身把歌唱当女王？
以上，司空玲对这些都不感兴趣。
去和亲，人生地不熟的出门连一个人都不认识，而且北国耶，天寒地冻的。要知道司空玲是既怕冷又怕热的人，夏天那里倒还不错，但是冬天还是算了吧！而且大漠什么的，一听就是各种的沙尘暴各种的粗犷的地方，是在不符合司空玲的审美观呀！PASS掉！
而且那个北国大皇子的野心挺大了，外加身边还有一个青梅竹马。作为一个心还没有黑到流墨水程度的恶毒炮灰女配，司空玲表示拆散人家小两口不是一件很〖道〗德的事情。
另外司空玲非常的期待，没有她这个恶毒女配在，他们那被北国人称颂的高无上的爱情还这么至高无上得起来。要知道无论是皇帝还是王爷，大皇子的身边都不可能只有她一个女人，或许没有她插手，那个白莲huā的女主角，会如愿以偿。
然后她那样的心地善良美貌高贵，一定能大公无私心无忌惮的将自己的丈夫分享出去的对吧！
司空玲等着那一天，不过为了给原主报仇，她是不是要去插一脚。司空玲猥琐的摸了摸下巴，是不是让那渣男当不成皇帝了，这或许是一个不错的报复方法。求而不得，雄心得不到施展，或许这才是报复一个有志气的皇子最残忍的报复手段。
那什么，让他爱上你再狠狠的抛弃他的心还不忘去狠狠的踩上两脚的方法，比起这来都弱爆了！
哎呀，捂脸，她怎么能心肠这么坏了！这不是向着恶毒女配的道路一去不复返吗？
囧！
当米虫，听着是挺不错的，一天睡醒了就吃，吃了再睡。不过这不是猪的生活吗？囧！司空玲对于猪这样生物也没有爱，因此也PASS掉！
至于造反当女王什么的，那就更无爱了。拜前世各大清穿小说的横行。司空玲对清朝的历史还是有的研究的，印象最深的就是雍正皇帝也就是四爷四四就是活活的被累死的，她才不要这么悲催了！
宫斗，她现在就正在斗着了；宅斗，量她公主的身份。以后也没人敢在公主头上撒野，毕竟日后她可是有自己的公主府的，就算真遇上一个有毛病的婆婆也不怕，谁敢在公主府撒野呀。
至于种田？这个倒是可以考虑一下。她是公主又不是皇子王爷，可以满魏国到处乱跑的，到时候夏天去北边避暑。冬天在南边晒太阳，多好的生活呀！——其实还是混吃等死的米虫生活，鄙视之。
想了半天司空玲也没拿出一个行之有效的办法。还好现在无论是北国的大皇子还是日后成亲的事情，都离司空玲比较远。宣德帝就是再凶残，也不可能现在就将才八岁的司空玲给嫁出去，这不是给别人当童养媳是什么？皇家表示自己的面子不允许这样的事情发生。
说道这里，司空玲发现大家都有一个误区。当然这个误区她以前也有的。那就是古代的女子似乎很早就要出嫁，甚至某些小说作者还拿出来了强有力的证据：《周礼》中说：“媒氏。掌万民之判。”
“判”就是“半”媒氏主合其半，让男女成为夫妇。
在古代，男婚女嫁不仅关乎人们的生理需求和社会稳定，更关乎人口的繁衍和家国的持续发展。既然是家和国的大事，男婚女嫁就不仅仅是“父母之命，媒妁之言”了。而且“媒妁”不仅仅是来自民间。
因此适龄男女的婚姻大事，在周代被列入官方议程，当时国家专门设置了管理男婚女嫁的职官。这也许真起了“示范”作用，不然到了三国时期，也不会把“媒官”设到交趾、九真等边疆地区。据史料记载，元朝的“媒互人”甚至由政府任命发放执照，俨然就像今天婚介所的老板。
男大当婚，女大当嫁。历代以媒人牵线、家长包办促成男女成婚的方式是主流。但男女婚嫁既然是家国大事，政府也就往往会出些“奇招”进行干预。
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