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路远来到的这个武朝，与他所学的历史中的武朝是完全不同的，历史中的武朝全称是武周王朝，是中国历史上的一个朝代，由武则天建立的（690年～705年），为区别于历史上先秦时期的周朝而称为武周。
路远所在的武朝已经建国291年了，追溯武朝以前的历史，自公元8年外戚王莽篡西汉建立新朝，到公元23年王莽在渐台被杀后，历史在这拐了一个弯。正史是刘秀在公元25年后建立汉朝（史称“东汉”），而拐了弯的历史是王莽死后非刘秀建汉制天下，而被王莽的侄子兴起并统治天下。
王莽的侄子王邑统治期间一改王莽的“复古改制”，使王朝延续数代方被其它朝代更迭。历史的重大变化，从此便没有了后面的“三分天下”、“南北朝并立”和“隋唐五代”等朝代了。
说回正题，眼下的武朝正是内忧外患的时候，建国近三百年了，古代300年周期王朝一轮回是定律，这是古代的皇权专制制度所导致的。
主要的原因是皇权没有制约，早期有土地和资源分配，统治阶级励精图治，尚能保持一定的活力。
中期皇室和权贵族群日益庞大，土地和权力越来越集中，社会阶层日益固化，社会活力丧失。
后期社会贫富差距越来越大，制度无法自我调整革新，内外问题累积，税赋入不敷出，导致民不聊生，从而引爆社会矛盾，最终只能将朝代推倒重来，重新分配社会资源。
这和我们熟知的明朝后期是一样的，明末代皇帝崇祯朱由检在位17年，兢兢业业、勤勤恳恳未能挽救危亡，最后被来自陕西米脂的快递小哥李自成逼的“自挂东南枝”去球了。
眼下武朝国内也是纷乱四起，战乱频仍。
路远依旧在雪中独行，走了快两个时辰了，饥寒交迫的，他大概估算了一下，走的差不多有二十多里路，除了偶尔遇到几只流浪的野狗之外，再也没看到其它活物。
他不知道这是哪儿，也不知道要往哪儿去，所好的是他能通过风向准确的辨清方向，他拄着树棍咬着牙坚持着只是走。
又走了约摸一个时辰，远远的望见前面是一个小村庄，他有些兴奋，抓了一把地上的雪，在脸上胡乱的揉搓了几下，便加快了脚步向村庄走去。
走到村庄近前，路远明显的感觉到这个村庄没有一丝生机，别说看不到炊烟，连狗叫声都没有。
路远不知道什么原因，他只想找一个栖息地，能有一堆火烤身子，再吃些食物填饱肚子，这就是眼下最为急切的渴望。
行走在村庄里，村子不大，也就是三十来户的样子，所过之处，家家破败不堪，唯有几所未倒塌的房屋还是缺门少窗的，黑乎乎的门洞似张着大口的怪兽。
路远寻得一所相对完好的房屋，两间茅草屋，房屋有点矮，因为建在一所高大房子的后面，遭破坏的不算严重，所以门窗还算完好，只是窗纸已经破损厉害。
路远推开门走进屋内，屋内很是阴冷，还有浓厚的霉味，屋内摆设简单且凌乱，除了两三个翻到的破桌烂椅，就是靠里墙的那个泥胚砌的土床了，床上除了一些散乱的麦秸之外空无一物。
靠门口处是一个灶台，灶锅已经不见了，只剩两个黑洞，灶台边的地上还有一个已经烂成两半的瓷碗，污秽的已经看不到原本的白色了。
路远看到这些，不由得的仰天长叹，大声的骂了几声：“卧槽！！！”
空荡荡的小村里，路远挨家挨户的搜寻着可用或可吃的东西，几十所房子搜遍，除了找到一条还算完整的凳子外，还找到了一根农妇洗衣时用的棒槌。
说起来棒槌，可能许多读者不知道，这可是好东西，棒槌的原材是硬木，木匠精心打磨制作的，一头粗一头细，整体圆润光滑，旧时农妇洗衣去脏污专用，男人持棒槌，可是一件趁手的兵器，可以大杀四方的。
路远苦笑的拎着棒槌耍了几下，挺好，蛮趁手，顺手将一端塞在肩上的包裹中，收拾了一大抱桌腿椅腿破木窗抱回了茅屋。
时间不长，茅屋内生起一堆柴火，旺旺的，稍顷，满屋暖和，屋檐也开始一滴一滴地落下雪水。
烤暖了身子的路远捡起两半瓷碗，走到门外的雪地里来回擦拭，又返回火堆旁将两半瓷碗烤热之后又返回屋外雪地擦拭，往返几次，终于将两半瓷碗擦拭干净了，然后各自盛满了雪又返回火堆旁，直至将雪水烤化成水，再烤一阵，给水加热，然后一只手端着一半瓷碗，慢慢饮着温温的雪水，真清爽、真畅快，就是特么的更饿了。
天渐渐的黑了，路远喝了个水饱，为了节省体力，他在火堆旁倚着土床假寐，耳朵却仔细的聆听着周遭的声响，右手揣在左腋下紧紧地握着棒槌，只要听到声响，别说是野兔、野狗，哪怕是只老鼠，路远也决定第一时间冲出去一棒槌打死，回来烤着吃。
路远来到的这个武朝，与他所学的历史中的武朝是完全不同的，历史中的武朝全称是武周王朝，是中国历史上的一个朝代，由武则天建立的（690年～705年），为区别于历史上先秦时期的周朝而称为武周。
路远所在的武朝已经建国291年了，追溯武朝以前的历史，自公元8年外戚王莽篡西汉建立新朝，到公元23年王莽在渐台被杀后，历史在这拐了一个弯。正史是刘秀在公元25年后建立汉朝（史称“东汉”），而拐了弯的历史是王莽死后非刘秀建汉制天下，而被王莽的侄子兴起并统治天下。
王莽的侄子王邑统治期间一改王莽的“复古改制”，使王朝延续数代方被其它朝代更迭。历史的重大变化，从此便没有了后面的“三分天下”、“南北朝并立”和“隋唐五代”等朝代了。
说回正题，眼下的武朝正是内忧外患的时候，建国近三百年了，古代300年周期王朝一轮回是定律，这是古代的皇权专制制度所导致的。
主要的原因是皇权没有制约，早期有土地和资源分配，统治阶级励精图治，尚能保持一定的活力。
中期皇室和权贵族群日益庞大，土地和权力越来越集中，社会阶层日益固化，社会活力丧失。
后期社会贫富差距越来越大，制度无法自我调整革新，内外问题累积，税赋入不敷出，导致民不聊生，从而引爆社会矛盾，最终只能将朝代推倒重来，重新分配社会资源。
这和我们熟知的明朝后期是一样的，明末代皇帝崇祯朱由检在位17年，兢兢业业、勤勤恳恳未能挽救危亡，最后被来自陕西米脂的快递小哥李自成逼的“自挂东南枝”去球了。
眼下武朝国内也是纷乱四起，战乱频仍。
路远依旧在雪中独行，走了快两个时辰了，饥寒交迫的，他大概估算了一下，走的差不多有二十多里路，除了偶尔遇到几只流浪的野狗之外，再也没看到其它活物。
他不知道这是哪儿，也不知道要往哪儿去，所好的是他能通过风向准确的辨清方向，他拄着树棍咬着牙坚持着只是走。
又走了约摸一个时辰，远远的望见前面是一个小村庄，他有些兴奋，抓了一把地上的雪，在脸上胡乱的揉搓了几下，便加快了脚步向村庄走去。
走到村庄近前，路远明显的感觉到这个村庄没有一丝生机，别说看不到炊烟，连狗叫声都没有。
路远不知道什么原因，他只想找一个栖息地，能有一堆火烤身子，再吃些食物填饱肚子，这就是眼下最为急切的渴望。
行走在村庄里，村子不大，也就是三十来户的样子，所过之处，家家破败不堪，唯有几所未倒塌的房屋还是缺门少窗的，黑乎乎的门洞似张着大口的怪兽。
路远寻得一所相对完好的房屋，两间茅草屋，房屋有点矮，因为建在一所高大房子的后面，遭破坏的不算严重，所以门窗还算完好，只是窗纸已经破损厉害。
路远推开门走进屋内，屋内很是阴冷，还有浓厚的霉味，屋内摆设简单且凌乱，除了两三个翻到的破桌烂椅，就是靠里墙的那个泥胚砌的土床了，床上除了一些散乱的麦秸之外空无一物。
靠门口处是一个灶台，灶锅已经不见了，只剩两个黑洞，灶台边的地上还有一个已经烂成两半的瓷碗，污秽的已经看不到原本的白色了。
路远看到这些，不由得的仰天长叹，大声的骂了几声：“卧槽！！！”
空荡荡的小村里，路远挨家挨户的搜寻着可用或可吃的东西，几十所房子搜遍，除了找到一条还算完整的凳子外，还找到了一根农妇洗衣时用的棒槌。
说起来棒槌，可能许多读者不知道，这可是好东西，棒槌的原材是硬木，木匠精心打磨制作的，一头粗一头细，整体圆润光滑，旧时农妇洗衣去脏污专用，男人持棒槌，可是一件趁手的兵器，可以大杀四方的。
路远苦笑的拎着棒槌耍了几下，挺好，蛮趁手，顺手将一端塞在肩上的包裹中，收拾了一大抱桌腿椅腿破木窗抱回了茅屋。
时间不长，茅屋内生起一堆柴火，旺旺的，稍顷，满屋暖和，屋檐也开始一滴一滴地落下雪水。
烤暖了身子的路远捡起两半瓷碗，走到门外的雪地里来回擦拭，又返回火堆旁将两半瓷碗烤热之后又返回屋外雪地擦拭，往返几次，终于将两半瓷碗擦拭干净了，然后各自盛满了雪又返回火堆旁，直至将雪水烤化成水，再烤一阵，给水加热，然后一只手端着一半瓷碗，慢慢饮着温温的雪水，真清爽、真畅快，就是特么的更饿了。
天渐渐的黑了，路远喝了个水饱，为了节省体力，他在火堆旁倚着土床假寐，耳朵却仔细的聆听着周遭的声响，右手揣在左腋下紧紧地握着棒槌，只要听到声响，别说是野兔、野狗，哪怕是只老鼠，路远也决定第一时间冲出去一棒槌打死，回来烤着吃。