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臂,众人再看杨威,却见他用刀支着身子,身体摇摇欲坠,连连吐了几口血。杨威此时只觉得腹内的五脏六腑犹如烈火烤炙一般,只觉得眼前天旋地转,眼前突然一黑,便什么也不知道了。
那诸葛俊见杨威倒下了去,突然哈哈大笑了几声,也慢慢地软倒了下去,众人开始谁也不敢上前,见两人都倒下了,双方同时冲了上去,顿时又是一阵混战,但官兵这边人多势众,杨威所带来的镖师个个身手不凡,杨威被众人抢了回来,那诸葛俊却被官兵乱刀砍成了肉酱。那诸葛俊带来的人见他已死,又见被官兵和众镖师包围着,一个个便猛向外冲杀,官兵拦截不住,眼见他们散入山谷中没了踪影。众人也急忙入了剑阁,直到入了剑门关才松了一口气,杨威在众镖师的抢救之下,才拣了一条命回来,在川中养了大半年的伤才好。这一战杨威记忆深刻,现在回想起当初的情景来仍不寒而颤,如今他见那火红的烈日,便突然想起了那次的经历来,便知道了这帮人的来历。
这弥勒教起源于元朝末年,与明教、白莲教并称为当时的三大教派,这弥勒教的创始人叫彭莹玉,又叫彭翼、彭和尚、彭祖,元朝官府对他又怕又恨,骂他为“彭妖”他是江西袁州南泉山人,十岁就到慈化寺出家,随老主持姓彭。这老和尚是一个深藏不露、身怀绝技的人,他看见彭莹玉为人机警、心地善良,很是喜欢,便把自己一身的绝技偷偷地传授给他。彭莹玉十五岁那年,袁州瘟疫流行,彭莹玉在南泉山发现了一股矿泉水,病人喝泉水后很快就痊愈。“彭和尚”的名字于是名声大噪,他被老百姓看作是活神仙,彭莹玉看见元朝腐败无能,百姓民不聊生,便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教,每到夜晚,他便点燃火炬,召集信徒烧香拜佛,然后由他宣讲佛法,他把弥勒佛作为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。
这弥勒教在当时流传已久,相传这弥勒佛出生在古印度南天竺大婆罗门家庭,他是佛祖的弟子,传说他经过不懈的努力,终于实现了48桩心愿,佛祖曾授记他将来要继承自己的佛位,成为未来佛,即西方极乐世界的教主,他平日左手持莲花台,右手做接引形状,凡是死后愿到西方极乐世界的人,只要临死前念“阿弥陀佛”他便来接引,因此又称接引佛。天竺国当初的弥勒佛神态端庄、眼观鼻、鼻观心,超绝凡尘,摒弃情欲,一副静穆慈悲之像,在各佛教寺庙的大雄宝殿常可见到“南无阿弥陀佛”是对弥勒佛的敬语“南无”即致敬之意。
弥勒教传入中土后,人们把他与人相结合,便形成了袒胸露乳、笑容可掬的佛了。到了唐武宗时期,唐武宗下令灭佛,这弥勒教才逐渐衰落下去。因此当彭莹玉开始传教时,许多老百姓纷纷来入教,在他建立火炬的周围,袁州的老百姓逐渐组织了起来,他们推选彭莹玉为祖师爷,又推选彭莹玉的得意弟子周子旺为头目。至元四年(即1338年),袁州的白莲教联络了周子旺共同起兵反元,当时袁州的弥勒教徒已有5000多人,在周子旺的带领下举行起义,起义前每人的衣服后面都写有一个“佛”字,由彭莹玉做法,在每人的“佛”字上用法水画了一个圆圈,表示佛光,以祈求佛祖保佑,在胸前画一个太阳,表示渴望光明。但由于起义军没有经过严格的训练,队伍涣散,很快被元军镇压了下去,周子旺被杀,彭莹玉被迫逃往淮西,在那里秘密点起传教的火炬。
到了至正十一年(即1351年),北方的白莲教主韩山童在颖州起义成功,建立宋国,派人到淮西联络彭莹玉共同举事,推翻元朝的残暴统治,彭莹玉这才决定起义。这时,他在淮西传教已经有14年了,发展了教徒几万人,他吸取了上次起义失败的教训,培养了两名得意弟子,一个叫倪文俊,一个叫皱普胜,让他们暗中带领教徒操练习武,建立了严格的组织,管理有条不紊。皱普胜不仅功夫了得,而且为人沉稳机智,有胆有谋,在他的领导下,弥勒教成了一个有组织的强大秘密宗教,为了举行起义,彭莹玉一直在民间寻找弥勒佛的转世活佛。当时,在罗田有一个布贩子叫徐寿辉,此人天生异相,双耳重肩,双手过膝,身材魁梧,仪表堂堂,而且是重瞳,即一双眼球有两个瞳孔,极为罕见,传说天生有重瞳的人必是帝王之相,古代的尧舜和项羽也是天生有重瞳的。彭莹玉与徐寿辉见了面后,就马上认定了他是弥勒佛转世的人选,便在教徒中宣布他是上天派来的转世活佛,是下凡来解救黎民百姓的。
臂,众人再看杨威,却见他用刀支着身子,身体摇摇欲坠,连连吐了几口血。杨威此时只觉得腹内的五脏六腑犹如烈火烤炙一般,只觉得眼前天旋地转,眼前突然一黑,便什么也不知道了。
那诸葛俊见杨威倒下了去,突然哈哈大笑了几声,也慢慢地软倒了下去,众人开始谁也不敢上前,见两人都倒下了,双方同时冲了上去,顿时又是一阵混战,但官兵这边人多势众,杨威所带来的镖师个个身手不凡,杨威被众人抢了回来,那诸葛俊却被官兵乱刀砍成了肉酱。那诸葛俊带来的人见他已死,又见被官兵和众镖师包围着,一个个便猛向外冲杀,官兵拦截不住,眼见他们散入山谷中没了踪影。众人也急忙入了剑阁,直到入了剑门关才松了一口气,杨威在众镖师的抢救之下,才拣了一条命回来,在川中养了大半年的伤才好。这一战杨威记忆深刻,现在回想起当初的情景来仍不寒而颤,如今他见那火红的烈日,便突然想起了那次的经历来,便知道了这帮人的来历。
这弥勒教起源于元朝末年,与明教、白莲教并称为当时的三大教派,这弥勒教的创始人叫彭莹玉,又叫彭翼、彭和尚、彭祖,元朝官府对他又怕又恨,骂他为“彭妖”他是江西袁州南泉山人,十岁就到慈化寺出家,随老主持姓彭。这老和尚是一个深藏不露、身怀绝技的人,他看见彭莹玉为人机警、心地善良,很是喜欢,便把自己一身的绝技偷偷地传授给他。彭莹玉十五岁那年,袁州瘟疫流行,彭莹玉在南泉山发现了一股矿泉水,病人喝泉水后很快就痊愈。“彭和尚”的名字于是名声大噪,他被老百姓看作是活神仙,彭莹玉看见元朝腐败无能,百姓民不聊生,便开始秘密传教发展教众。他首先在袁州开始传教,每到夜晚,他便点燃火炬,召集信徒烧香拜佛,然后由他宣讲佛法,他把弥勒佛作为救苦救难、解救百姓脱离苦难的神来让百姓敬奉。
这弥勒教在当时流传已久,相传这弥勒佛出生在古印度南天竺大婆罗门家庭,他是佛祖的弟子,传说他经过不懈的努力,终于实现了48桩心愿,佛祖曾授记他将来要继承自己的佛位,成为未来佛,即西方极乐世界的教主,他平日左手持莲花台,右手做接引形状,凡是死后愿到西方极乐世界的人,只要临死前念“阿弥陀佛”他便来接引,因此又称接引佛。天竺国当初的弥勒佛神态端庄、眼观鼻、鼻观心,超绝凡尘,摒弃情欲,一副静穆慈悲之像,在各佛教寺庙的大雄宝殿常可见到“南无阿弥陀佛”是对弥勒佛的敬语“南无”即致敬之意。
弥勒教传入中土后,人们把他与人相结合,便形成了袒胸露乳、笑容可掬的佛了。到了唐武宗时期,唐武宗下令灭佛,这弥勒教才逐渐衰落下去。因此当彭莹玉开始传教时,许多老百姓纷纷来入教,在他建立火炬的周围,袁州的老百姓逐渐组织了起来,他们推选彭莹玉为祖师爷,又推选彭莹玉的得意弟子周子旺为头目。至元四年(即1338年),袁州的白莲教联络了周子旺共同起兵反元,当时袁州的弥勒教徒已有5000多人,在周子旺的带领下举行起义,起义前每人的衣服后面都写有一个“佛”字,由彭莹玉做法,在每人的“佛”字上用法水画了一个圆圈,表示佛光,以祈求佛祖保佑,在胸前画一个太阳,表示渴望光明。但由于起义军没有经过严格的训练,队伍涣散,很快被元军镇压了下去,周子旺被杀,彭莹玉被迫逃往淮西,在那里秘密点起传教的火炬。
到了至正十一年(即1351年),北方的白莲教主韩山童在颖州起义成功,建立宋国,派人到淮西联络彭莹玉共同举事,推翻元朝的残暴统治,彭莹玉这才决定起义。这时,他在淮西传教已经有14年了,发展了教徒几万人,他吸取了上次起义失败的教训,培养了两名得意弟子,一个叫倪文俊,一个叫皱普胜,让他们暗中带领教徒操练习武,建立了严格的组织,管理有条不紊。皱普胜不仅功夫了得,而且为人沉稳机智,有胆有谋,在他的领导下,弥勒教成了一个有组织的强大秘密宗教,为了举行起义,彭莹玉一直在民间寻找弥勒佛的转世活佛。当时,在罗田有一个布贩子叫徐寿辉,此人天生异相,双耳重肩,双手过膝,身材魁梧,仪表堂堂,而且是重瞳,即一双眼球有两个瞳孔,极为罕见,传说天生有重瞳的人必是帝王之相,古代的尧舜和项羽也是天生有重瞳的。彭莹玉与徐寿辉见了面后,就马上认定了他是弥勒佛转世的人选,便在教徒中宣布他是上天派来的转世活佛,是下凡来解救黎民百姓的。