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科举县试，根本都无须巡视考官，圣殿监察叶鸿业，将一尊孔子圣像置于考场正中央，整个考场便都被圣力笼罩住，所有人的一言一行都被监视着。圣力之下，任何作弊的行为，都能够第一时间被发现。
但是，苏林却偏偏是个例外，他脑海中的无字天书，即便是圣力也无法监视到。此时，翻看着一页页的贴经试题，要么是《论语》、《礼记》、《孟子》、《中庸》中的圣言，要么就是当代大学士翰林或者大儒的经义，其中百分之八十，苏林都是两眼一抹黑根本听都没听过。
不过，只要他念头一动，脑海当中的无字天书立刻就搜索显示出答案来了。
“博厚，所以载物也……下一句是……对，乃是……高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。”
“故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。”
……
非常利落，几乎没有丝毫的停顿，苏林洋洋洒洒，手执上好的兔毫笔，行云流水般地将五十张贴经试题一道都不落地全部都答完了。
此刻，苏林心中真的非常庆幸，如果不是上辈子小时候一直被家里逼着去上了书法课，恐怕现在拿着毛笔都写不出字来了。
苏林当初临摹的是唐代颜真卿的颜体，颜真卿师从张旭，乃楷书四大家之首。颜体字的特点雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。
天仁大陆现行的字体，大都以隶书为主，兼有楷书、行书和草书。所以苏林的颜体字也并不算是太异类，反而让人觉得从楷书中形成了自己的风格，点横撇捺之间，颇具大家风范。
五十道贴经，苏林应付起来轻轻松松，但是对于其他的考生来说，他们毕竟年纪不大，所读书目有限，能背下来的就更少了。所以，大部分的考生，五十道当中，只能够答对三十多道，能够答对四十道以上的就算很不错了。
就算是案首呼声最高的赵爽，五十道也只填了四十七道，还有三道没答上来。一道来自本国大儒岳微的《岳微讲义》，一道是鲁国半圣司马南波的《庸者论》，还有一道是邹国大儒方烨的《仁义取士赋》。
这三道题非常之偏，本国大儒岳微的尚好，身为吴国学子，大都有拜读这位大儒的著作。不过从其中随便抽出一句话，要写出接着的下一句，却并不是那么容易。至于鲁国半圣司马南波和邹国大儒方烨的著作，赵爽虽然听过其名，却并未有研读过二人的论著，所以自然只能够干瞪眼空着这三道题了。
县试的题目，都是由圣殿统一拟定，九国同考，试题的内容并不局限于单一著作，而是从圣殿的书库当中随机挑选，有《论语》这样的圣典大作，也有普通大儒半圣的经义，热门和冷门的题目都各有一些，所以想要真正答对所有的贴经试题，恐怕需要博览群经的功夫和过目不忘的功力了。
午间，贴经收卷，由衙役统一给考生们送来了午餐。有鱼有肉，青菜配上白米饭，对于苏林来说，却已经是上好的饭食了。这几日来，苏林就没吃过一顿好的，一直闭关在房间读书，饿了就啃几个白馒头喝几口清水。
饭食裹腹之后，下午的县试内容是诗赋，卷子发下来，题目很简单，要求考生以“秋”为主题，作一首诗。
“现在正是深秋，以‘秋’作诗，倒也应景。那么，我要作一首什么诗呢？”苏林望着试卷，却陷入了深思。
苏林脑海当中，利用无字天书一检索，便出现数百首关于秋的诗歌。人往往就是这般，仅有一两个选择的时候，能够很快做出抉择，可是当可供选择的数目多了以后，却反而不知道该选什么了。
“杜牧的《秋夕》、范仲淹的《渔家傲·秋思》、白朴的《天净沙·秋》、李贺的《李凭箜篌引》……这些都是流传千古的名篇，要从中选出一首来，还真的是难以取舍啊！”
华夏古代的文人墨客，对于秋的感慨良思从来都不乏。所谓的悲春伤秋，秋天的寂寥、萧瑟与乡情都往往凝聚在诗人的笔下的一字一句当中。可是，苏林一眼扫过去，却觉得这些伤怀秋天的诗词，并不契合自己如今的心态和思想。
“只有以我自己的思想和心态去理解诗词的内涵，与原作者产生思想上的共鸣，这首诗，我才能完整地写出来，不然的话……即便是我将其写在纸上，吟诵出来，恐怕也不能得... -->>
科举县试，根本都无须巡视考官，圣殿监察叶鸿业，将一尊孔子圣像置于考场正中央，整个考场便都被圣力笼罩住，所有人的一言一行都被监视着。圣力之下，任何作弊的行为，都能够第一时间被发现。
但是，苏林却偏偏是个例外，他脑海中的无字天书，即便是圣力也无法监视到。此时，翻看着一页页的贴经试题，要么是《论语》、《礼记》、《孟子》、《中庸》中的圣言，要么就是当代大学士翰林或者大儒的经义，其中百分之八十，苏林都是两眼一抹黑根本听都没听过。
不过，只要他念头一动，脑海当中的无字天书立刻就搜索显示出答案来了。
“博厚，所以载物也……下一句是……对，乃是……高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。”
“故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。”
……
非常利落，几乎没有丝毫的停顿，苏林洋洋洒洒，手执上好的兔毫笔，行云流水般地将五十张贴经试题一道都不落地全部都答完了。
此刻，苏林心中真的非常庆幸，如果不是上辈子小时候一直被家里逼着去上了书法课，恐怕现在拿着毛笔都写不出字来了。
苏林当初临摹的是唐代颜真卿的颜体，颜真卿师从张旭，乃楷书四大家之首。颜体字的特点雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。
天仁大陆现行的字体，大都以隶书为主，兼有楷书、行书和草书。所以苏林的颜体字也并不算是太异类，反而让人觉得从楷书中形成了自己的风格，点横撇捺之间，颇具大家风范。
五十道贴经，苏林应付起来轻轻松松，但是对于其他的考生来说，他们毕竟年纪不大，所读书目有限，能背下来的就更少了。所以，大部分的考生，五十道当中，只能够答对三十多道，能够答对四十道以上的就算很不错了。
就算是案首呼声最高的赵爽，五十道也只填了四十七道，还有三道没答上来。一道来自本国大儒岳微的《岳微讲义》，一道是鲁国半圣司马南波的《庸者论》，还有一道是邹国大儒方烨的《仁义取士赋》。
这三道题非常之偏，本国大儒岳微的尚好，身为吴国学子，大都有拜读这位大儒的著作。不过从其中随便抽出一句话，要写出接着的下一句，却并不是那么容易。至于鲁国半圣司马南波和邹国大儒方烨的著作，赵爽虽然听过其名，却并未有研读过二人的论著，所以自然只能够干瞪眼空着这三道题了。
县试的题目，都是由圣殿统一拟定，九国同考，试题的内容并不局限于单一著作，而是从圣殿的书库当中随机挑选，有《论语》这样的圣典大作，也有普通大儒半圣的经义，热门和冷门的题目都各有一些，所以想要真正答对所有的贴经试题，恐怕需要博览群经的功夫和过目不忘的功力了。
午间，贴经收卷，由衙役统一给考生们送来了午餐。有鱼有肉，青菜配上白米饭，对于苏林来说，却已经是上好的饭食了。这几日来，苏林就没吃过一顿好的，一直闭关在房间读书，饿了就啃几个白馒头喝几口清水。
饭食裹腹之后，下午的县试内容是诗赋，卷子发下来，题目很简单，要求考生以“秋”为主题，作一首诗。
“现在正是深秋，以‘秋’作诗，倒也应景。那么，我要作一首什么诗呢？”苏林望着试卷，却陷入了深思。
苏林脑海当中，利用无字天书一检索，便出现数百首关于秋的诗歌。人往往就是这般，仅有一两个选择的时候，能够很快做出抉择，可是当可供选择的数目多了以后，却反而不知道该选什么了。
“杜牧的《秋夕》、范仲淹的《渔家傲·秋思》、白朴的《天净沙·秋》、李贺的《李凭箜篌引》……这些都是流传千古的名篇，要从中选出一首来，还真的是难以取舍啊！”
华夏古代的文人墨客，对于秋的感慨良思从来都不乏。所谓的悲春伤秋，秋天的寂寥、萧瑟与乡情都往往凝聚在诗人的笔下的一字一句当中。可是，苏林一眼扫过去，却觉得这些伤怀秋天的诗词，并不契合自己如今的心态和思想。
“只有以我自己的思想和心态去理解诗词的内涵，与原作者产生思想上的共鸣，这首诗，我才能完整地写出来，不然的话……即便是我将其写在纸上，吟诵出来，恐怕也不能得... -->>
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