，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，薄玉平文集无错无删减全文免费阅读！
如此，才能给我们以振聋发聩，警心惕智的狠狠一击，从而使我们能够真正做到头脑清醒，耳聪目明，任何时候都不至于得志忘形、不知所以！
是的，在茫茫无垠的浩渺宇宙，在绵延无尽的生命逆旅，我们每个人都无异于一叶扁舟、一粒粟米。大家都是漂浮在浩渺宇宙空间的这颗微不足道的小星星上步履匆匆的一名十分渺小的过客。我们的生命来临此世，纯出于偶然。它是那么脆弱而渺小、卑微而短命。赤条条匆匆而来、也必然会赤条条匆匆而去。同类与同类之间，原无什么本质上的区别。生而平等、死而平等，活着自然也应该平等。从作为人的本质特征来讲，谁都无资格认为自己比别人更伟大，谁也没有必要觉得自己会比别人更渺小。谁都无须过于狂妄、傲慢而无视他人的存在，谁也无须妄自菲薄，太不把自己当成人，而到同类面前低眉顺眼、曲意逢迎。既然秉承父母之恩降生为人，就要活出人的尊严！人的气节！人的教养、人的内涵！真正做个不愧为人的人！要效青松傲骨凌霜，而非牛烘烘傲气逼人；要学翠竹虚心有节，而非颤微微摇尾乞怜。
作为这个星球的居民，每个人都是生而平等的，都理应享有同等的权利。而作为和同类相同的独立的生命个体，更是和他人原无什么无高低贵贱之分。所以，每个人都大可不必自轻自贱，都大可不必在他人作威作福的狂傲丑态中，丧失自己做人的良知和尊严。
但是，我们也应该看到，现实并没有我们想象的那么美好。我们当前所处的时代，是一个前所未有的浮躁、骚动、虚荣、急功近利的时代。在世俗最直观的价值体系中，以成败论英雄，以贫富分贵贱，已渐成为人们普遍认可之思维定势。而成败的标志，又常被人们以金钱、地位、名利、权势等为最现实的衡量标准。英雄不问出处的含义，常被人各取所需、从不同角度进行着无情的割裂、甚至不谛于变态的诠释。全不管这金钱、地位、名利、权势的来路正也不正，全不问其取得的过程是否黑、恶、脏、邪，甚或极其血腥、惨烈？！“一将功成万骨枯”——其内涵、外延在此得到了淋漓尽致的发挥。尔虞我诈、巧取豪夺，得之者，洋洋自得、沾沾自喜；失之者，垂头丧气、自卑自馁。所以，不择手段攫取财富者有之，挖空心思谋取官职者有之，丧尽天良追逐名利者有之，甚至不惜廉耻靠情色、肉体炒作盗名于天下者亦不乏其人。而无耻尤甚、更欺人尤甚者，则是某些不耻之徒，全不以其耻为耻，反以其耻为荣。或赫赫然彰显于世、或飘飘然招摇过市，志得意满于奸计之既遂，高高在上俯视社会之底层。社会发展进程中的某些层面或部位，扭曲、异变到如此地步，不能不说是人类的大悲哀、大伤痛。常会令无数正直、善良之人痛心疾首、扼腕长叹！但是，有时我又常在想，在这个广袤无垠的浩渺宇宙和玄奥难测的大千世界中，那些自诩自大者，或正因其狂傲无知会更显其渺小；而那些自知自我确属渺小者，或正会因其自知其小，而反在细微之处凸现出其大。曹刿曾说：肉食者鄙！毛泽东也曾说：卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢！我想，这大概也多少包含有一些这方面的涵义吧！
但是，我总觉得，无论世事如何变幻，社会如何发展，作为一个略通文字和事理的人，作为一个多少受过些数千年优秀民族的传统文化熏染的人，我们首先要守住的，应当是读书人的气节和良知。真正做到：不欺心于暗室、不见利而忘义、不狗苟而蝇营、不污身而求荣。在日常生活和工作之中，见贤思齐、乐天达命、随遇而安，贫者独善其身、达者兼济天下！
尽管独善其身者常会有无法兼济天下之失落，而兼济天下者更免不了有难以独善其身之无奈。但人生就是如此，不如意事常十八九，总会有诸多缺憾和失意。但无论怎样，默默无闻之蚁民如吾辈者，安贫乐道、克己自洁、独善其身，总也还算是一种精神、思想甚或魂灵上的超越吧！
是的，作为天地之间一过客，虽人生苦短、步履匆匆，也务必要踏实走好此生此世的每一步。如此，方无愧此生毕竟曾生而为人，毕竟曾在这个小小星球的某个狭小的角落里游走了一遭！
不是吗？人这一生不就是如此吗？所谓人生一世、草木一秋，蝼蚁弱虫、虎狼悍兽，生生息息，概莫能外。各自走好自己的生命之路，努力完成自身的使命、尽到自己的责任，即可称之为无憾、无愧了。我觉得，除此之外，余者大可视之为身外之物，尽可忽略于身后脑外，以免深受其累！
2008年1月4日修改
如此，才能给我们以振聋发聩，警心惕智的狠狠一击，从而使我们能够真正做到头脑清醒，耳聪目明，任何时候都不至于得志忘形、不知所以！
是的，在茫茫无垠的浩渺宇宙，在绵延无尽的生命逆旅，我们每个人都无异于一叶扁舟、一粒粟米。大家都是漂浮在浩渺宇宙空间的这颗微不足道的小星星上步履匆匆的一名十分渺小的过客。我们的生命来临此世，纯出于偶然。它是那么脆弱而渺小、卑微而短命。赤条条匆匆而来、也必然会赤条条匆匆而去。同类与同类之间，原无什么本质上的区别。生而平等、死而平等，活着自然也应该平等。从作为人的本质特征来讲，谁都无资格认为自己比别人更伟大，谁也没有必要觉得自己会比别人更渺小。谁都无须过于狂妄、傲慢而无视他人的存在，谁也无须妄自菲薄，太不把自己当成人，而到同类面前低眉顺眼、曲意逢迎。既然秉承父母之恩降生为人，就要活出人的尊严！人的气节！人的教养、人的内涵！真正做个不愧为人的人！要效青松傲骨凌霜，而非牛烘烘傲气逼人；要学翠竹虚心有节，而非颤微微摇尾乞怜。
作为这个星球的居民，每个人都是生而平等的，都理应享有同等的权利。而作为和同类相同的独立的生命个体，更是和他人原无什么无高低贵贱之分。所以，每个人都大可不必自轻自贱，都大可不必在他人作威作福的狂傲丑态中，丧失自己做人的良知和尊严。
但是，我们也应该看到，现实并没有我们想象的那么美好。我们当前所处的时代，是一个前所未有的浮躁、骚动、虚荣、急功近利的时代。在世俗最直观的价值体系中，以成败论英雄，以贫富分贵贱，已渐成为人们普遍认可之思维定势。而成败的标志，又常被人们以金钱、地位、名利、权势等为最现实的衡量标准。英雄不问出处的含义，常被人各取所需、从不同角度进行着无情的割裂、甚至不谛于变态的诠释。全不管这金钱、地位、名利、权势的来路正也不正，全不问其取得的过程是否黑、恶、脏、邪，甚或极其血腥、惨烈？！“一将功成万骨枯”——其内涵、外延在此得到了淋漓尽致的发挥。尔虞我诈、巧取豪夺，得之者，洋洋自得、沾沾自喜；失之者，垂头丧气、自卑自馁。所以，不择手段攫取财富者有之，挖空心思谋取官职者有之，丧尽天良追逐名利者有之，甚至不惜廉耻靠情色、肉体炒作盗名于天下者亦不乏其人。而无耻尤甚、更欺人尤甚者，则是某些不耻之徒，全不以其耻为耻，反以其耻为荣。或赫赫然彰显于世、或飘飘然招摇过市，志得意满于奸计之既遂，高高在上俯视社会之底层。社会发展进程中的某些层面或部位，扭曲、异变到如此地步，不能不说是人类的大悲哀、大伤痛。常会令无数正直、善良之人痛心疾首、扼腕长叹！但是，有时我又常在想，在这个广袤无垠的浩渺宇宙和玄奥难测的大千世界中，那些自诩自大者，或正因其狂傲无知会更显其渺小；而那些自知自我确属渺小者，或正会因其自知其小，而反在细微之处凸现出其大。曹刿曾说：肉食者鄙！毛泽东也曾说：卑贱者最聪明、高贵者最愚蠢！我想，这大概也多少包含有一些这方面的涵义吧！
但是，我总觉得，无论世事如何变幻，社会如何发展，作为一个略通文字和事理的人，作为一个多少受过些数千年优秀民族的传统文化熏染的人，我们首先要守住的，应当是读书人的气节和良知。真正做到：不欺心于暗室、不见利而忘义、不狗苟而蝇营、不污身而求荣。在日常生活和工作之中，见贤思齐、乐天达命、随遇而安，贫者独善其身、达者兼济天下！
尽管独善其身者常会有无法兼济天下之失落，而兼济天下者更免不了有难以独善其身之无奈。但人生就是如此，不如意事常十八九，总会有诸多缺憾和失意。但无论怎样，默默无闻之蚁民如吾辈者，安贫乐道、克己自洁、独善其身，总也还算是一种精神、思想甚或魂灵上的超越吧！
是的，作为天地之间一过客，虽人生苦短、步履匆匆，也务必要踏实走好此生此世的每一步。如此，方无愧此生毕竟曾生而为人，毕竟曾在这个小小星球的某个狭小的角落里游走了一遭！
不是吗？人这一生不就是如此吗？所谓人生一世、草木一秋，蝼蚁弱虫、虎狼悍兽，生生息息，概莫能外。各自走好自己的生命之路，努力完成自身的使命、尽到自己的责任，即可称之为无憾、无愧了。我觉得，除此之外，余者大可视之为身外之物，尽可忽略于身后脑外，以免深受其累！
2008年1月4日修改