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一系列属于诗人学者和作家评论家等“肉食者谋之”的思考，我终究一无所得。也印证了一朋友对我天分不高又死心眼终难有成，在物欲横流艺术贬值的年代我偏要自讨苦吃活该蹉跎受罪的论断非常之正确。
还好，我究竟没什么可以付出的。除了廉价的青春我几乎是一无所有，所以尽管我超脱不了至少还可以像往常一样“挥霍青春”毕竟我还年轻！
直到某天我跟着社团从事历史文物研究的人群冒着缠绵秋雨来到铁城，在在茫茫荒野中寻找当年壮景遗痕时惊鸿一瞥的灵感触动了我的神经：或许坚守的意义在于证明至少还有人偶尔记得曾经的存在。披荆斩棘三易其途后我终于有幸瞻仰了“宜州铁城记”这一宋末石刻遗碑。那碑文已被岁月侵蚀，一些字迹已经磨灭，也有一些难已辨认了。那时天下着雨，水夹着石灰泥浆从碑上的一个孔汩汩冒出，似乎那碑是有灵性的：与其寂寞地埋没在草烟藤蔓中，不如让那些对自己漠不关心，丢失后好像失去什么的人留个遗憾；索性让风雨把一切痕迹冲刷个干净！在还未完全湮灭前我能看到它，实在不失为一件幸事。接着在旁边的紫霞仙洞里，在某些浪漫人士某个中秋留下的月饼盒与废电池旁点上蜡烛辨认着洞里的残缺碑文。我看见那些“阴阳文”在烛光中跳跃着，似是许多灵魂的舞蹈。
那一次我们是带着铁城的泥土与荆棘的碎屑回来的，不管同行的人有何感受，我终究理清了一些思绪：只要生命之火还在燃烧，我们总得让自己满溢的热情找一条出路；不管我学习古诗词有无意义，就像我们去铁城在别人眼里有无意义那样，毕竟我们是在作着一种坚守，即使真的可有可无，至少我们心中得到一种庆幸安慰的踏实。
年轻的我们也总会觉得自己能够凭借年轻的资本轰轰烈烈大干一场“竟天真地相信自己或几个志同道合的青年伙伴呐喊几声，搏斗一场就足以改造尘世”在纷繁复杂的迷宫中开辟出理想的天堂；等到年长“如果我们还未曾死去，就尽可以袖手旁观”最初的梦想不是死亡就已冬眠了，还可以以一种平静得可怕的心态看着还年轻的人在重演自己的盲目；只怕那时，回忆以乏力，热情早已沉没心湖淤泥
不管怎样，久不久我就会去看一看那座刻有残联的假山，有时索性站在假山旁边盯着一处看，来吸引一些好奇的目光提醒他们记起那儿还有“凤山山出凤，凤非凡鸟”这几个字。我想，以后不管我是否还看或学或写古诗词楹联；也不管现代人写古诗词这种行为的认同有所该变，还是这种状况真应并真被现实所淘汰，我都会时常这样做的。
因为在回忆的时候，我们似乎可以把过去的刻骨铭心或者不屑一顾都以一种令自己吃惊的语调说出来，仿佛在复述一个别人的故事，完全于己无关，可以随时随地跳脱故事之外。总之当时的情感已荡然无存，对错亦无多大意义。也终究没有人（至少到目前为止）能给我更好的方式可坚守。
坚守无用还需守，雕虫技微弃涉舟。
千古文章博帝禄，少年不去任白头。
或许，希望真与生命同在，某天“来了一声轰雷阻止了我游魂的脚步”我迷失的心灵会“依着习惯，回到我往昔的老路上去”也未可知。
一系列属于诗人学者和作家评论家等“肉食者谋之”的思考，我终究一无所得。也印证了一朋友对我天分不高又死心眼终难有成，在物欲横流艺术贬值的年代我偏要自讨苦吃活该蹉跎受罪的论断非常之正确。
还好，我究竟没什么可以付出的。除了廉价的青春我几乎是一无所有，所以尽管我超脱不了至少还可以像往常一样“挥霍青春”毕竟我还年轻！
直到某天我跟着社团从事历史文物研究的人群冒着缠绵秋雨来到铁城，在在茫茫荒野中寻找当年壮景遗痕时惊鸿一瞥的灵感触动了我的神经：或许坚守的意义在于证明至少还有人偶尔记得曾经的存在。披荆斩棘三易其途后我终于有幸瞻仰了“宜州铁城记”这一宋末石刻遗碑。那碑文已被岁月侵蚀，一些字迹已经磨灭，也有一些难已辨认了。那时天下着雨，水夹着石灰泥浆从碑上的一个孔汩汩冒出，似乎那碑是有灵性的：与其寂寞地埋没在草烟藤蔓中，不如让那些对自己漠不关心，丢失后好像失去什么的人留个遗憾；索性让风雨把一切痕迹冲刷个干净！在还未完全湮灭前我能看到它，实在不失为一件幸事。接着在旁边的紫霞仙洞里，在某些浪漫人士某个中秋留下的月饼盒与废电池旁点上蜡烛辨认着洞里的残缺碑文。我看见那些“阴阳文”在烛光中跳跃着，似是许多灵魂的舞蹈。
那一次我们是带着铁城的泥土与荆棘的碎屑回来的，不管同行的人有何感受，我终究理清了一些思绪：只要生命之火还在燃烧，我们总得让自己满溢的热情找一条出路；不管我学习古诗词有无意义，就像我们去铁城在别人眼里有无意义那样，毕竟我们是在作着一种坚守，即使真的可有可无，至少我们心中得到一种庆幸安慰的踏实。
年轻的我们也总会觉得自己能够凭借年轻的资本轰轰烈烈大干一场“竟天真地相信自己或几个志同道合的青年伙伴呐喊几声，搏斗一场就足以改造尘世”在纷繁复杂的迷宫中开辟出理想的天堂；等到年长“如果我们还未曾死去，就尽可以袖手旁观”最初的梦想不是死亡就已冬眠了，还可以以一种平静得可怕的心态看着还年轻的人在重演自己的盲目；只怕那时，回忆以乏力，热情早已沉没心湖淤泥
不管怎样，久不久我就会去看一看那座刻有残联的假山，有时索性站在假山旁边盯着一处看，来吸引一些好奇的目光提醒他们记起那儿还有“凤山山出凤，凤非凡鸟”这几个字。我想，以后不管我是否还看或学或写古诗词楹联；也不管现代人写古诗词这种行为的认同有所该变，还是这种状况真应并真被现实所淘汰，我都会时常这样做的。
因为在回忆的时候，我们似乎可以把过去的刻骨铭心或者不屑一顾都以一种令自己吃惊的语调说出来，仿佛在复述一个别人的故事，完全于己无关，可以随时随地跳脱故事之外。总之当时的情感已荡然无存，对错亦无多大意义。也终究没有人（至少到目前为止）能给我更好的方式可坚守。
坚守无用还需守，雕虫技微弃涉舟。
千古文章博帝禄，少年不去任白头。
或许，希望真与生命同在，某天“来了一声轰雷阻止了我游魂的脚步”我迷失的心灵会“依着习惯，回到我往昔的老路上去”也未可知。