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杂书，即闲书。
在许多有孩子的大人的眼里，杂书是导致孩子成绩下降的根本原因之一，所以不少家长不允许学生在学习之余看其他的书籍。
我认为家长这样的说法并不完全正确，但是也不能说不无道理。
赫尔岑曾经说过：“读书是取得多方面知识的最重要的手段。”学校的书本是有限的，它所能给的知识面也是狭窄的。所以我以为学生也应当适量地读一些杂书，以便于拓宽自己的知识面，了解更多学校书本中所学不到的内容。并且“只有会读书的人才能创作出好的作品”（自社交与孤独），可见读书对于学生的写作也是受益非浅的。再者“阅读，是一项高尚的心智锻炼”（自沃尔登阅读），无论是在喧闹的地方还是有死一般的宁静的地方，这样的“心智锻炼”是无所不在的。这样优雅的锻炼，也是陶冶人们心境的好方法。
除此之外，读书也可以让我们学习许多可贵的精神，比如：毅力、乐观、积极向上等，当然反对、排斥那些不良社会习惯、现象也是一个很好的方法。
说到批评社会的文章，不少人的脑子里一定会闪现出鲁迅这个名字。鲁迅是浙江绍兴人，1881年9月25日诞生，出身于破落封建家庭。他的第一篇文章就是狂人日记。按照我的理解，这篇文章一针见血地写出了封建社会的不良现象，以一个“狂人”的思维来显示出了世道的“世态炎凉”无论是手法上还是内容上都突出了鲁迅的独到手笔，是一篇可看性极强的文章。而呐喊这本书，在杂书中的地位也是很高的。
那么鲁迅对于看杂书又是怎样一个态度呢？记得鲁迅在读书杂谈中写道：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”这样说来，看杂书也算是一种对自己所认为的“另类事物”有所了解，甚至于是了解得更加深刻。我想，一个人对于一样东西特别钻研固然是好事，但是如果因过分地钻研此类事物而放弃了对其他事物的了解，那么这对于今后做事情或考虑问题都会有一种主观臆断的感觉在里面。正如一个老师所说：“所有的东西都是成正比的，你在一方面表现得很出色，那么固然有一方面你会比较欠缺，就像一个天平一样，一端有超重的物品出现，则另外一端一定会翘起。”而想要解决一些这样的“翘脚”问题，看杂书就是一个很好的办法。
杂文算得上是检验看杂书成效的最普遍的表现方法。柳树下的童年在也谈杂文创作中写的第一句话就是：“杂文，抠字面意思，就是拉杂书来的文字”（后略），杂书看得多了，写文章自然是头头是道“大道理”一长串一长串的，尤其是议论文或是批判性的文章中颇为多见。而如果你只对某一方面的内容了解得过多，对它的“反面”却并不了解或是根本不清楚，文章就会出现“漏洞”自己的观点也很有可能很容易地就被别人所反驳。
清朝的大才子纪昀曾经在一酒席上写了这么四句话：“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。福康安儿要作贼，偷来蟠桃奉至亲！”这四句话一进一出，让人感到了他用词的巧妙之处。与此同时，我以为杂书也可以让人了解像这样独特的说话方法，也就是杂书可以让人近距离地学习“讲话”当然，讲话是每个人必会的本事，即使是婴儿也有他自己的语言，但是要真正学会讲话并不容易，除了真正的学习之外，平时看一些杂书也会让自己的思路更加灵活，即使是面对“突击事件”也可以理清思绪，冷静回答。
综上所述，可以说杂书对“读书人”是非常有利的。尽管如此，我却并不提倡青少年过多地看某些杂书。我认为这样的杂书有不少会玷污青少年的心灵。
现在的青少年有早熟现象已经是家常便饭了，有的人张口闭口都是“情”啦、“爱”啦，甚至有些人会经常讲“强奸”之类的秽言秽语，实在有些不堪入耳。
我比较喜欢看小说。现在关于“爱情”的小说是数之不尽。我不否认这样的书我也看过不少，比如我为歌狂、爱上爱情、永远的open等（这里只是片面地举我为歌狂系列作为打比方）。在有些时候，看一些像这样轻松的书也是一件很有意义的事情，尤其是对于我这个喜欢看校园型小说的人，有些更是不容错过的好书，譬如说热血校园纪事诸类书籍。不过话又说回来，有许多人看这些书都是冲着书里的情情爱爱而看的，以至于有不少是大张旗鼓、沸沸扬扬地去看，真有点怀疑他们有没有心理变态的迹象（即对性接触过于感兴趣）。
“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”（摘自蕉窗日记），这样无意义的杂书，我就极度地反对看了。倘若这个社会有大多数的人都这样读这些的书，那么我想整个社会的风气将会腐败掉。读书固然是好，但是过多地读这样的书反倒会起反作用力，不但表现出了一种“不好”也许还会有更严重的现象展露在这个社会当中，后果将会不堪设想。
以上就是我对杂书的看法，总的来说就是要看杂书，但是不能过多地看某些不宜健康的杂书。（在文章中也许有地方会不到位或有问题，望多提意见）
杂书，即闲书。
在许多有孩子的大人的眼里，杂书是导致孩子成绩下降的根本原因之一，所以不少家长不允许学生在学习之余看其他的书籍。
我认为家长这样的说法并不完全正确，但是也不能说不无道理。
赫尔岑曾经说过：“读书是取得多方面知识的最重要的手段。”学校的书本是有限的，它所能给的知识面也是狭窄的。所以我以为学生也应当适量地读一些杂书，以便于拓宽自己的知识面，了解更多学校书本中所学不到的内容。并且“只有会读书的人才能创作出好的作品”（自社交与孤独），可见读书对于学生的写作也是受益非浅的。再者“阅读，是一项高尚的心智锻炼”（自沃尔登阅读），无论是在喧闹的地方还是有死一般的宁静的地方，这样的“心智锻炼”是无所不在的。这样优雅的锻炼，也是陶冶人们心境的好方法。
除此之外，读书也可以让我们学习许多可贵的精神，比如：毅力、乐观、积极向上等，当然反对、排斥那些不良社会习惯、现象也是一个很好的方法。
说到批评社会的文章，不少人的脑子里一定会闪现出鲁迅这个名字。鲁迅是浙江绍兴人，1881年9月25日诞生，出身于破落封建家庭。他的第一篇文章就是狂人日记。按照我的理解，这篇文章一针见血地写出了封建社会的不良现象，以一个“狂人”的思维来显示出了世道的“世态炎凉”无论是手法上还是内容上都突出了鲁迅的独到手笔，是一篇可看性极强的文章。而呐喊这本书，在杂书中的地位也是很高的。
那么鲁迅对于看杂书又是怎样一个态度呢？记得鲁迅在读书杂谈中写道：“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”这样说来，看杂书也算是一种对自己所认为的“另类事物”有所了解，甚至于是了解得更加深刻。我想，一个人对于一样东西特别钻研固然是好事，但是如果因过分地钻研此类事物而放弃了对其他事物的了解，那么这对于今后做事情或考虑问题都会有一种主观臆断的感觉在里面。正如一个老师所说：“所有的东西都是成正比的，你在一方面表现得很出色，那么固然有一方面你会比较欠缺，就像一个天平一样，一端有超重的物品出现，则另外一端一定会翘起。”而想要解决一些这样的“翘脚”问题，看杂书就是一个很好的办法。
杂文算得上是检验看杂书成效的最普遍的表现方法。柳树下的童年在也谈杂文创作中写的第一句话就是：“杂文，抠字面意思，就是拉杂书来的文字”（后略），杂书看得多了，写文章自然是头头是道“大道理”一长串一长串的，尤其是议论文或是批判性的文章中颇为多见。而如果你只对某一方面的内容了解得过多，对它的“反面”却并不了解或是根本不清楚，文章就会出现“漏洞”自己的观点也很有可能很容易地就被别人所反驳。
清朝的大才子纪昀曾经在一酒席上写了这么四句话：“这个婆娘不是人，九天仙女下凡尘。福康安儿要作贼，偷来蟠桃奉至亲！”这四句话一进一出，让人感到了他用词的巧妙之处。与此同时，我以为杂书也可以让人了解像这样独特的说话方法，也就是杂书可以让人近距离地学习“讲话”当然，讲话是每个人必会的本事，即使是婴儿也有他自己的语言，但是要真正学会讲话并不容易，除了真正的学习之外，平时看一些杂书也会让自己的思路更加灵活，即使是面对“突击事件”也可以理清思绪，冷静回答。
综上所述，可以说杂书对“读书人”是非常有利的。尽管如此，我却并不提倡青少年过多地看某些杂书。我认为这样的杂书有不少会玷污青少年的心灵。
现在的青少年有早熟现象已经是家常便饭了，有的人张口闭口都是“情”啦、“爱”啦，甚至有些人会经常讲“强奸”之类的秽言秽语，实在有些不堪入耳。
我比较喜欢看小说。现在关于“爱情”的小说是数之不尽。我不否认这样的书我也看过不少，比如我为歌狂、爱上爱情、永远的open等（这里只是片面地举我为歌狂系列作为打比方）。在有些时候，看一些像这样轻松的书也是一件很有意义的事情，尤其是对于我这个喜欢看校园型小说的人，有些更是不容错过的好书，譬如说热血校园纪事诸类书籍。不过话又说回来，有许多人看这些书都是冲着书里的情情爱爱而看的，以至于有不少是大张旗鼓、沸沸扬扬地去看，真有点怀疑他们有没有心理变态的迹象（即对性接触过于感兴趣）。
“凡读无益之书，皆是玩物丧志。”（摘自蕉窗日记），这样无意义的杂书，我就极度地反对看了。倘若这个社会有大多数的人都这样读这些的书，那么我想整个社会的风气将会腐败掉。读书固然是好，但是过多地读这样的书反倒会起反作用力，不但表现出了一种“不好”也许还会有更严重的现象展露在这个社会当中，后果将会不堪设想。
以上就是我对杂书的看法，总的来说就是要看杂书，但是不能过多地看某些不宜健康的杂书。（在文章中也许有地方会不到位或有问题，望多提意见）