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在中文系里混过了四年日子，没有怎么去看重文学。觉得文学不过就是感性的东西，而我天性就是理性的。而今无事居然来文学。所以杂谈下我对文学的理解。
前段时间，李敖来大陆的时候带了他的新作法源寺，当记者问他到过那没有，他回答说没去过，没去的地方也可以写，这就是文学。再看作家莫言对写作的看法，他说在写红高粱的时候，开篇就说他的父亲是个天生土匪种，其实他父亲连鸡都不敢杀的，在文章发表了之后，其父说受到污蔑。
其实文学是行诸文字的东西，当然这是东西有些是生活的原生态描述，而更多的是对生活的提炼，对生活的整合。我们民间文学的一种形式就是讲故事，而高明的讲故事者总是把人讲得是可以捉摸的、可以感触的，比如说某时某地某人，甚至把此人说成是自己的远房亲戚，就是为了增强故事的真实性。
曾经听到一个乡下老人的高见：说小说电视都是骗人的东西，如水浒传里说及时雨宋江，雨落在江里，而不是需要水的田地，怎么是及时的呢？像军师吴用，无用的人怎么去当军师呢？说得很朴实，很有道理。这也许是作家在写作时候就提示读者此故事在生活中是子虚乌有的。
有时作家是把一种理念，运用一些故事来说明。特别是小说戏剧方面，为了制造情节的曲折性，故事的离弃性，吸引读者，更需要故事。时下人们因为工作压力比较大，所以喜欢阅读一些故事性的东西，因而如今流行一种讲一个故事说一个道理的哲理散文。
当然有的作家为了满足杂志的要求，不惜扭曲自己的心灵，创造一些满足编辑读者口味的没有多大文学价值的东西。我在最初写作是抒发一种性灵，而后因为经济的原因，就开始转变自己的风格。真正感觉到好了什么是文学，文学就是胡编乱造。没有虚构的原生态文学不是文学。可是单纯为了达到故事离奇的目的，那么这样的文学流传也不会久远的。所以，后来我主要是根据自己对生活、人生的理解，然后运用一些材料，这些材料可能是几种情况的综合，也可能是改造的，当然也可能是编造的。正如有一位作家说要运用小说的笔法来创作散文。当时我极力反对。而今，认为文学不是调查报告，不是生活的直接的真实，而是一种提炼的、抽象的真实。
这些是我对文学的看法。
在中文系里混过了四年日子，没有怎么去看重文学。觉得文学不过就是感性的东西，而我天性就是理性的。而今无事居然来文学。所以杂谈下我对文学的理解。
前段时间，李敖来大陆的时候带了他的新作法源寺，当记者问他到过那没有，他回答说没去过，没去的地方也可以写，这就是文学。再看作家莫言对写作的看法，他说在写红高粱的时候，开篇就说他的父亲是个天生土匪种，其实他父亲连鸡都不敢杀的，在文章发表了之后，其父说受到污蔑。
其实文学是行诸文字的东西，当然这是东西有些是生活的原生态描述，而更多的是对生活的提炼，对生活的整合。我们民间文学的一种形式就是讲故事，而高明的讲故事者总是把人讲得是可以捉摸的、可以感触的，比如说某时某地某人，甚至把此人说成是自己的远房亲戚，就是为了增强故事的真实性。
曾经听到一个乡下老人的高见：说小说电视都是骗人的东西，如水浒传里说及时雨宋江，雨落在江里，而不是需要水的田地，怎么是及时的呢？像军师吴用，无用的人怎么去当军师呢？说得很朴实，很有道理。这也许是作家在写作时候就提示读者此故事在生活中是子虚乌有的。
有时作家是把一种理念，运用一些故事来说明。特别是小说戏剧方面，为了制造情节的曲折性，故事的离弃性，吸引读者，更需要故事。时下人们因为工作压力比较大，所以喜欢阅读一些故事性的东西，因而如今流行一种讲一个故事说一个道理的哲理散文。
当然有的作家为了满足杂志的要求，不惜扭曲自己的心灵，创造一些满足编辑读者口味的没有多大文学价值的东西。我在最初写作是抒发一种性灵，而后因为经济的原因，就开始转变自己的风格。真正感觉到好了什么是文学，文学就是胡编乱造。没有虚构的原生态文学不是文学。可是单纯为了达到故事离奇的目的，那么这样的文学流传也不会久远的。所以，后来我主要是根据自己对生活、人生的理解，然后运用一些材料，这些材料可能是几种情况的综合，也可能是改造的，当然也可能是编造的。正如有一位作家说要运用小说的笔法来创作散文。当时我极力反对。而今，认为文学不是调查报告，不是生活的直接的真实，而是一种提炼的、抽象的真实。
这些是我对文学的看法。