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“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。……八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇…………花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。”
正在前往王大官人庄子上的叶安坐在牛车上，遥望东方小声念叨，老道在边上无声的打量着叶安。
自从叶安知道了玄诚子要奉诏前往东京城的事后，他就变得有些兴奋。
繁华的东京城在后世只有一副名画得以一窥真容，但那也不过是东京梦华的余余一角。
现在他很快就能看到这个时代之下的东京汴梁，对于一个曾经管窥历史的人来说，无疑是一件让肾上腺激增的事。
而对于玄诚子来说，这个便宜徒弟给他带来的震撼太多，寥寥几句话便把东京城的一切描述的丝毫无差，而且还能从中听出他对东京城的了解。
那句“灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。”
描述的乃是元宵灯会的景象，只有在那时才会出现金明池的水军操演，这么说来他的长辈定然是曾经去过东京城！
玄诚子清楚叶安为何这么做，他是在告诉自己，他的族人也是大宋的百姓，也曾有天子脚下的记忆，可什么样的人会突然从东京城中消失，然后出现在茫茫的嵩山之中？
要么便是这话并非是叶安亲自看到，而是有人对他进行的描述，这一点更加贴切，合理，也能把叶安身后的那些长辈解释的通。
现在的老道是越来越相信叶安来自隐世大族，这样的大族拥有常人不可想象的能耐，陶渊明的桃花源便算是一处，虽然现在已经没人知道真假，可没有确凿的证据说是假的，那这种秘境就真实存在。
眼下叶安和他所带来的一切都说明还有一个隐世家族的存在，这对玄诚子的震撼可不小。
要说隐世家族不是没有，曾经四个最强大的门阀最后没落成为隐世不出的家族，兰陵萧氏，陈郡袁氏，陈郡谢氏，琅琊王氏，现在又出现一个，而且这个隐世家族更加的强大深不可测，就那些叶安带来的巧夺天工物件。
通过叶安和王渊的对话，老道明白他的这个隐世家族拥有极高的格物之学，虽然玄诚子在文道一途上没有太深的造诣，但儒家的经史子集他却是通晓的。
格物一门一直被汉家的士大夫当作是不入品的东西，大儒们往往是穷经皓首，没有机会也不屑于躬亲格物之事。
叶安的家族到底是个什么样的存在？
“这是你家长辈所作？”
叶安点了点头：“家中一孟姓长辈，以《东京梦华》为录，描绘东京之盛，徒儿听的入迷，如今东去京师，期望一睹盛世真容。”
老道点了点头，却又笑道：“你家这位长辈之所见确实是东京汴梁之盛景，但最后那几句颇为不妥，万万不敢再说！”
叶安稍稍愣了一下，老道便拍着他的脑袋提醒道：“……古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？！
这话太过惆怅，还有一些愤慨，如城破国灭之感端是怪异非常！徒儿切不可于外人道也。”
叶安猛然一惊，刚刚他回忆起孟元老的东京梦华录便顺嘴念了出来，忘了这是孟元老回忆沉浸之中的汴梁，也幸亏他没有把序言的最后一段念出来，否则老道定然是又要和他拼命的。
但即便如此，玄诚子也从字里行间之中读到了国破家亡的那种凄凉。
长长一叹，叶安拍了拍边上凑近却又什么都听不懂的铁二道：“家中长辈原本居于汴梁城，但却家道中落，破败，无奈之下避世而隐，故颇为悲愤！”
“你家长辈姓孟？”
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“举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。……八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇…………花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。”
正在前往王大官人庄子上的叶安坐在牛车上，遥望东方小声念叨，老道在边上无声的打量着叶安。
自从叶安知道了玄诚子要奉诏前往东京城的事后，他就变得有些兴奋。
繁华的东京城在后世只有一副名画得以一窥真容，但那也不过是东京梦华的余余一角。
现在他很快就能看到这个时代之下的东京汴梁，对于一个曾经管窥历史的人来说，无疑是一件让肾上腺激增的事。
而对于玄诚子来说，这个便宜徒弟给他带来的震撼太多，寥寥几句话便把东京城的一切描述的丝毫无差，而且还能从中听出他对东京城的了解。
那句“灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。”
描述的乃是元宵灯会的景象，只有在那时才会出现金明池的水军操演，这么说来他的长辈定然是曾经去过东京城！
玄诚子清楚叶安为何这么做，他是在告诉自己，他的族人也是大宋的百姓，也曾有天子脚下的记忆，可什么样的人会突然从东京城中消失，然后出现在茫茫的嵩山之中？
要么便是这话并非是叶安亲自看到，而是有人对他进行的描述，这一点更加贴切，合理，也能把叶安身后的那些长辈解释的通。
现在的老道是越来越相信叶安来自隐世大族，这样的大族拥有常人不可想象的能耐，陶渊明的桃花源便算是一处，虽然现在已经没人知道真假，可没有确凿的证据说是假的，那这种秘境就真实存在。
眼下叶安和他所带来的一切都说明还有一个隐世家族的存在，这对玄诚子的震撼可不小。
要说隐世家族不是没有，曾经四个最强大的门阀最后没落成为隐世不出的家族，兰陵萧氏，陈郡袁氏，陈郡谢氏，琅琊王氏，现在又出现一个，而且这个隐世家族更加的强大深不可测，就那些叶安带来的巧夺天工物件。
通过叶安和王渊的对话，老道明白他的这个隐世家族拥有极高的格物之学，虽然玄诚子在文道一途上没有太深的造诣，但儒家的经史子集他却是通晓的。
格物一门一直被汉家的士大夫当作是不入品的东西，大儒们往往是穷经皓首，没有机会也不屑于躬亲格物之事。
叶安的家族到底是个什么样的存在？
“这是你家长辈所作？”
叶安点了点头：“家中一孟姓长辈，以《东京梦华》为录，描绘东京之盛，徒儿听的入迷，如今东去京师，期望一睹盛世真容。”
老道点了点头，却又笑道：“你家这位长辈之所见确实是东京汴梁之盛景，但最后那几句颇为不妥，万万不敢再说！”
叶安稍稍愣了一下，老道便拍着他的脑袋提醒道：“……古人有梦游华胥之国，其乐无涯者，仆今追念，回首怅然，岂非华胥之梦觉哉？！
这话太过惆怅，还有一些愤慨，如城破国灭之感端是怪异非常！徒儿切不可于外人道也。”
叶安猛然一惊，刚刚他回忆起孟元老的东京梦华录便顺嘴念了出来，忘了这是孟元老回忆沉浸之中的汴梁，也幸亏他没有把序言的最后一段念出来，否则老道定然是又要和他拼命的。
但即便如此，玄诚子也从字里行间之中读到了国破家亡的那种凄凉。
长长一叹，叶安拍了拍边上凑近却又什么都听不懂的铁二道：“家中长辈原本居于汴梁城，但却家道中落，破败，无奈之下避世而隐，故颇为悲愤！”
“你家长辈姓孟？”
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