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人类共有的基本追求之一：拥有自己的房子，房子的大小，多少是另外一回事，人走了的时候都一样住一小小的盒子。活着没有属于自己的房子，总归是不圆满的，心灵无处着落般的没有家的感觉，不塌实，胸无甚底气，家就是要有房子有住所，古代造字“家”就是房子下面还要有猪；女子去男子家是。“嫁”
当然，有房子也不能算是真正有家，比如一些女人，拥有纤尘不染的情调独特的房子，但是偏偏少了孩儿奔跳嬉闹，少了一地乱扔的玩具和满墙的涂鸦，少了爷们的烟草、臭袜味，这样的房子只能算是美丽的寓所，如宾馆样外表那么洁净，视觉上仍缺少温暖。
有了妻儿无房子还不算是有真正的家，因为家是避风港湾，是安乐窝居。
现在有些人则以耻为荣的自诩家外有家，原本是是有家的却要冲出自己的房子，不专一不忠诚的人怎么算是有家的人呢，一颗心怎么可以住几个地方啊！
更可笑的是有的夫妻明明貌合神离各怀鬼胎，却还仍在别人面前表现出天仙配的虚假样子。
家不只是容身之处，是你疲乏后栖息的角落；是受到伤害时躲藏疗伤处；是你有怒火时可以摔门踢墙的发泄所在；更是温馨从容、放松自在、心安神宁的地方，累了，可以把自己重重的扔进沙发，或四仰八叉或架起双腿随心所欲、狂喜伤悲、为所欲为的空间。
以前人们住房普遍不宽敞，城里人吃、住、会客全挤在一单间，后来终于厨房、卧室、客厅的分隔开，生活质量明显的改善了。农村的则是从当年的缝纫机当餐桌、写字台；谷柜子上铺床；厨房与家禽牲畜同在一屋檐下的日子到如今家家有了新楼房。
有钱人家更是“狡兔多窝”几栋几套的“n”处都有房产投资。装修也是极尽奢华的欧陆风、现代风，或者气派或者粗犷或者假装清雅脱俗。
记得贾平凹曾经写过：没房子的人是走到公厕都忍不住暗暗设计，这点房子是我的话就好了，床放哪儿，灶安哪儿。哈哈，说得太神似了太对了。现在平常人家虽得花上十年二十年的还贷做房奴，每月得计算着收入开支，但好歹也有了居所。
有房子没房子都有不同的生活之累生活之恼，影响着人们的情绪和健康，世上的人多在为拥有一个家而努力着，有和谐的小家才有强大的国家。
（写于2008-9-2）
人类共有的基本追求之一：拥有自己的房子，房子的大小，多少是另外一回事，人走了的时候都一样住一小小的盒子。活着没有属于自己的房子，总归是不圆满的，心灵无处着落般的没有家的感觉，不塌实，胸无甚底气，家就是要有房子有住所，古代造字“家”就是房子下面还要有猪；女子去男子家是。“嫁”
当然，有房子也不能算是真正有家，比如一些女人，拥有纤尘不染的情调独特的房子，但是偏偏少了孩儿奔跳嬉闹，少了一地乱扔的玩具和满墙的涂鸦，少了爷们的烟草、臭袜味，这样的房子只能算是美丽的寓所，如宾馆样外表那么洁净，视觉上仍缺少温暖。
有了妻儿无房子还不算是有真正的家，因为家是避风港湾，是安乐窝居。
现在有些人则以耻为荣的自诩家外有家，原本是是有家的却要冲出自己的房子，不专一不忠诚的人怎么算是有家的人呢，一颗心怎么可以住几个地方啊！
更可笑的是有的夫妻明明貌合神离各怀鬼胎，却还仍在别人面前表现出天仙配的虚假样子。
家不只是容身之处，是你疲乏后栖息的角落；是受到伤害时躲藏疗伤处；是你有怒火时可以摔门踢墙的发泄所在；更是温馨从容、放松自在、心安神宁的地方，累了，可以把自己重重的扔进沙发，或四仰八叉或架起双腿随心所欲、狂喜伤悲、为所欲为的空间。
以前人们住房普遍不宽敞，城里人吃、住、会客全挤在一单间，后来终于厨房、卧室、客厅的分隔开，生活质量明显的改善了。农村的则是从当年的缝纫机当餐桌、写字台；谷柜子上铺床；厨房与家禽牲畜同在一屋檐下的日子到如今家家有了新楼房。
有钱人家更是“狡兔多窝”几栋几套的“n”处都有房产投资。装修也是极尽奢华的欧陆风、现代风，或者气派或者粗犷或者假装清雅脱俗。
记得贾平凹曾经写过：没房子的人是走到公厕都忍不住暗暗设计，这点房子是我的话就好了，床放哪儿，灶安哪儿。哈哈，说得太神似了太对了。现在平常人家虽得花上十年二十年的还贷做房奴，每月得计算着收入开支，但好歹也有了居所。
有房子没房子都有不同的生活之累生活之恼，影响着人们的情绪和健康，世上的人多在为拥有一个家而努力着，有和谐的小家才有强大的国家。
（写于2008-9-2）