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p; 穿过琉璃牌坊,便是层层叠叠规模壮观的白台群及大红台。据说白台群就有近30座白台。我们顺着渐渐升高的山势,沿西边的白台群漫步深入,迎面耸立的这些藏式建筑令人顿生一种神秘之感。

    它的分布不同于沿中轴线分布的山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊,而是别有特色的呈x形的不规则分布,散落在山坡上。此庙建筑的分布与典型的中式建筑如北京故宫有着明显的区别。但我们穿行于白台群的楼宇之间时,早已不知自己所在的方位了。这便是当局者迷。

    白台群的外形各异,高低参差不齐,白台有单、双、三层之别,各白台的用途也不相同。白台顶的装饰有三塔或五塔之别,饰有三塔的为水门,饰有五塔的表示吉祥长寿。有些白台为不能入内的实心结构,归为无功能性的装饰建筑。有的白台作钟楼。有的白台外观为台,其内建有楼阁。白台群的外墙都饰有多层的红色盲窗,凸显典型的藏式建筑风格。

    白台群中有三座较大的罡子殿,即中、东、西三个罡子殿。进入中罡子殿的院落,见院内西北角高台上有一座小殿,殿内供奉着一些不知名的神,院东建有五间灰瓦顶的僧房,说是喇嘛诵经堂。现辟为“十殿阎罗”展。东罡子殿院内分前后两院,前院是小楼与东厢房,后院为两座碉房,是喇嘛经堂。西罡子殿为直角形建筑。南面墙有门,北有五间二层楼的经堂。

    穿过呈x形分布的白台群,耸立于眼前的便是普陀宗乘之庙的主体建筑——雄伟的大红台。蓝天下的白台基座像众星捧月似的高高托起壮观的大红台。这让我想起似曾相识不曾相近的拉萨布达拉宫。它们如姐妹般的酷似。我仿佛走近了魂牵梦绕的拉萨布达拉宫。想想那时的兴奋实在难以言表。

    接下来我们再去看看雄伟的大红台。

    雄伟的大红台其通高43米,占地1万多平方米。外观分红台与白台两部分。红台高25米,白太高18米。红台南面正中自上而下饰有六个工艺精美、色彩艳丽的琉璃佛龛内供六尊无量寿佛,寓意为乾隆祝60大寿。红台顶部女儿墙上东南西三面饰有99个黄琉璃佛龛,具有万寿之意,表示祝乾隆母亲80大寿。整个建筑分为七层,1—4层是实心台基,5—7层的墙内为三层的四面环形群楼,正中间是主体建筑“万法归一”殿,它与四面环形群楼构成“回”字形。环形群楼顶部平台建有四座亭殿。东群楼有乾隆题额为“庋经之阁”意为收藏经文的地方。南群楼有乾隆题额为“秘密胜境”意为传授秘法的道场。西群楼有乾隆题额为“大乘妙峰”意为佛住的圣地。北群楼有乾隆题额为“极乐世界”意为阿弥陀佛住的圣地。群楼内所藏有的皆是珍品。“万法归一”殿的殿顶覆盖的是鎏金鱼鳞铜瓦,脊兽和惊雀玲也是流金的。据记载,共用了一万四千余两的黄金。殿顶显得格外的金碧辉黄,气势非凡。游客纷纷在此拍照留影。据介绍“万法归一”殿是全庙举行集会和庆典活动的场所,每年七月十一日在殿内举行佛教学位考试。腊月二十七、正月十四在此举办送崇活动,全体喇嘛在此念经,驱除妖魔祈求太平。我们绕群楼一周,无时间细看其中的收藏,留下一些遗憾。

    我和女儿上到群楼顶部平台,眺望远处连绵的群山,其它的庙宇以及神奇的棒槌山也在我们的视线里。女儿对我说:妈妈,如果有机会我们再来承德,再去看看避暑山庄,还有其它的外八庙、棒槌山嗯,我当然高兴这种提议。

    今年的夏秋之交,我完成了北戴河的海滨之旅,又从这里出发沿着三百多年前满人的脚步,追索古人的踪迹,与女儿一同漫步在美得令人心醉的承德避暑山庄,走进承德外八庙的山岗,与清王朝的康熙、乾隆相遇,享受了我自以为是一次独特步伐和思想的旅行。

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