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初秋的季节总让人有许多的思绪，有怀念，有思念，有淡淡的忧愁，有无尽的懊悔，这一切都在步入千灯古镇之后，突然消失了踪迹。第一眼站在恒升桥上俯瞰整个千灯古镇时候，心就这样莫名的安静下来。
小桥流水人家的布局始终给人一种家的温暖，即便是外乡人，在这一方小小的天地里，也能够为心灵找到一水的柔情与悸动。千灯是我见过的古镇中最小的一个，它精致、小巧、紧凑地沿着千灯浦一字排开，你只消一个午后，就能够静静地将它看完。
但你其实不需要漫无目的的走马观花，你尽可以坐在桥边的木椅下，静静的仰望白云穿梭在秦峰塔的上空，听钟声从延福寺里悠扬的传来，想着自己的恋人与朋友，在这样一个安静的水乡里，做着一个远离尘世的秋梦。
这梦很浅，却充满了诗意与曲意。这里是昆曲的发源地，也是元末明初戏曲家、昆曲鼻祖顾坚的家乡所在。他自号“风月散人”不汲汲于功名，心安于在千墩（千灯古名）古镇作曲填词，留有陶真野集十卷、风月散人乐府八卷，他善于南辞，能“发南曲之奥，故国初有昆山腔之称”终于成为了昆山腔创始人。正是这一方小小的水乡孕育出的曲调优美的水韵，在千灯浦上吟唱了数百年，却依然保留了那个原始昆腔的味道。时光辗转千年，小镇在这些文人的赞美下，宛如一袭青衣的女子轻轻的甩动她长长的水袖，越见雅致脱俗。
当我步入顾坚纪念馆，早已人去楼空，里面静静的一个人也没有，偌大的戏台与空空的椅子仿佛告诉我这里刚刚上演了一场人生大戏，而我却姗姗来迟，错过了演出时间。我坐在其中一张椅子上，看着戏台上一位红衣正旦与一位蓝衣巾生在默默地对视，仿佛正在给我演绎一段精彩的昆曲。我心底是很渴望在这样的地方能听上一曲昆腔，然而竟不能如愿。二楼旷味斋里，顾坚的蜡像栩栩如生，正端坐凝思，执笔写着他挚爱的昆曲。走出顾坚纪念馆之后，我便在手机上找来浣纱记来听，在如此漫长的石板街上听戏，吴越春秋那久远的事仿佛扑面而来，让人有一种恍若隔世的穿越感。脚底下的石板此刻也变得富有诗意，越发跳跃，乍看好似曲谱上的一个个音符。
浣纱记中的婉转低回，千回百转，哎哎呀呀，足以让人放缓脚步，沉浸其中，何况更有这样精致的水乡作为背景。江水汩汩的北流，带去了岂止是无尽的哀愁，更有文人们乐在其中的一份壮志难酬。柳永说：“青春都一晌，忍把浮名换了浅酌低唱。”我想顾坚就是这样一位洒脱尽致，不拘流俗的曲中仙子，宁可用自己世界里的风花雪月为自己造一方诗意的天空，也不要在一个乱世做一个草莽英雄。心中的柔情与水乡的精致都被他淋漓尽致的运用到昆曲上来，世间尽可以少了朱元璋、陈友谅、张士诚这样的元末霸王，却是无论如何也不能少了顾坚这样的文化中坚，他们带给百姓的不是一朝一代的变化，而是世世代代心灵上的永久悸动。昆曲至今流传了六百年，哀怨低回的曲调不知抚慰了多少代江南百姓忧伤的心灵。
千古江山，英雄难觅，唯有这样精致的昆曲曲韵依旧在这样的水乡深处流淌。它浸润过的每一个地方似乎都被打上了昆腔柔情的印记。那些从小巷深处走出来的女子，也似乎都变得灵秀动人，从小听着咿咿呀呀的昆剧，骨子里也一定是柔软多情的。
在顾坚纪念馆不远处，还有一位同姓的晚辈后学，他就是大名鼎鼎的清代朴学领袖顾炎武，他那一句“天下兴亡，匹夫有责”的声音响彻寰宇，一如千灯的灯火一样亮在每一个人的心中。他与先祖顾坚一样，生逢乱世，却能在乱世中有所作为。他坚持抗清，不作贰臣，不汲汲于功名，宁愿在书斋里做一个遗民诗人，相较于降清的同乡诗人钱谦益，他的人格无疑更让人尊敬。
顾炎武常说的一句话就是：生无一锥土，常有四海心。他博学于文，行己有耻，经世为一，将拯斯人于涂炭，为万世开太平，作为他人生的理想。他将“平生之志与业”都写进了他的得意之作日知录中，成为对后世影响深远的一部巨著。在乱世，他与他的先祖顾坚都成为了一个时代文化的开山鼻祖，也许并不偶然，这里的千年文脉早已植入每一个后学的心中，仅顾家就曾一门四进士，不远处余家还出了一位尚书，举人更是多不胜数。这个地方不大，却人文荟萃，文脉悠悠，让人醉心流连于此，也许正因为有这些文化精英的世代经营，才有了如今底蕴深厚的千灯。
行走在千年石板街上，琳琅满目的商品，飘香四溢的特色小吃，足以让人打发一个无聊的午后。夕阳时分，我还徜徉在这里，久久不愿离去，便到延福寺小憩，那耸入云霄的秦峰塔，巍峨庄严的大雄宝殿，寺内传来的袅袅檀香味，都能把我的心带入一个佛家世界。看着宝殿东西两侧各有一圆洞门，上有隶书砖雕门额写着“性空世界”、“水月道场”一下让我想起了红楼梦里的水月庵，我的心中是否也有一个金钏，需要撮土为香，虔诚的追缅。也许需要追缅的正是那些逐渐远去的美丽时光，和那些再也见不到的人。
好在我昆山最好的朋友就在不远处，她亲切的一声问候，足以让我水乡的梦做得更宁静温馨。当我离开的时候，回首望着那高耸的秦峰塔，一弯新月已经镶嵌在天边，仿佛是在告诉我有位亲爱的朋友正深深地思念着我。
初秋的季节总让人有许多的思绪，有怀念，有思念，有淡淡的忧愁，有无尽的懊悔，这一切都在步入千灯古镇之后，突然消失了踪迹。第一眼站在恒升桥上俯瞰整个千灯古镇时候，心就这样莫名的安静下来。
小桥流水人家的布局始终给人一种家的温暖，即便是外乡人，在这一方小小的天地里，也能够为心灵找到一水的柔情与悸动。千灯是我见过的古镇中最小的一个，它精致、小巧、紧凑地沿着千灯浦一字排开，你只消一个午后，就能够静静地将它看完。
但你其实不需要漫无目的的走马观花，你尽可以坐在桥边的木椅下，静静的仰望白云穿梭在秦峰塔的上空，听钟声从延福寺里悠扬的传来，想着自己的恋人与朋友，在这样一个安静的水乡里，做着一个远离尘世的秋梦。
这梦很浅，却充满了诗意与曲意。这里是昆曲的发源地，也是元末明初戏曲家、昆曲鼻祖顾坚的家乡所在。他自号“风月散人”不汲汲于功名，心安于在千墩（千灯古名）古镇作曲填词，留有陶真野集十卷、风月散人乐府八卷，他善于南辞，能“发南曲之奥，故国初有昆山腔之称”终于成为了昆山腔创始人。正是这一方小小的水乡孕育出的曲调优美的水韵，在千灯浦上吟唱了数百年，却依然保留了那个原始昆腔的味道。时光辗转千年，小镇在这些文人的赞美下，宛如一袭青衣的女子轻轻的甩动她长长的水袖，越见雅致脱俗。
当我步入顾坚纪念馆，早已人去楼空，里面静静的一个人也没有，偌大的戏台与空空的椅子仿佛告诉我这里刚刚上演了一场人生大戏，而我却姗姗来迟，错过了演出时间。我坐在其中一张椅子上，看着戏台上一位红衣正旦与一位蓝衣巾生在默默地对视，仿佛正在给我演绎一段精彩的昆曲。我心底是很渴望在这样的地方能听上一曲昆腔，然而竟不能如愿。二楼旷味斋里，顾坚的蜡像栩栩如生，正端坐凝思，执笔写着他挚爱的昆曲。走出顾坚纪念馆之后，我便在手机上找来浣纱记来听，在如此漫长的石板街上听戏，吴越春秋那久远的事仿佛扑面而来，让人有一种恍若隔世的穿越感。脚底下的石板此刻也变得富有诗意，越发跳跃，乍看好似曲谱上的一个个音符。
浣纱记中的婉转低回，千回百转，哎哎呀呀，足以让人放缓脚步，沉浸其中，何况更有这样精致的水乡作为背景。江水汩汩的北流，带去了岂止是无尽的哀愁，更有文人们乐在其中的一份壮志难酬。柳永说：“青春都一晌，忍把浮名换了浅酌低唱。”我想顾坚就是这样一位洒脱尽致，不拘流俗的曲中仙子，宁可用自己世界里的风花雪月为自己造一方诗意的天空，也不要在一个乱世做一个草莽英雄。心中的柔情与水乡的精致都被他淋漓尽致的运用到昆曲上来，世间尽可以少了朱元璋、陈友谅、张士诚这样的元末霸王，却是无论如何也不能少了顾坚这样的文化中坚，他们带给百姓的不是一朝一代的变化，而是世世代代心灵上的永久悸动。昆曲至今流传了六百年，哀怨低回的曲调不知抚慰了多少代江南百姓忧伤的心灵。
千古江山，英雄难觅，唯有这样精致的昆曲曲韵依旧在这样的水乡深处流淌。它浸润过的每一个地方似乎都被打上了昆腔柔情的印记。那些从小巷深处走出来的女子，也似乎都变得灵秀动人，从小听着咿咿呀呀的昆剧，骨子里也一定是柔软多情的。
在顾坚纪念馆不远处，还有一位同姓的晚辈后学，他就是大名鼎鼎的清代朴学领袖顾炎武，他那一句“天下兴亡，匹夫有责”的声音响彻寰宇，一如千灯的灯火一样亮在每一个人的心中。他与先祖顾坚一样，生逢乱世，却能在乱世中有所作为。他坚持抗清，不作贰臣，不汲汲于功名，宁愿在书斋里做一个遗民诗人，相较于降清的同乡诗人钱谦益，他的人格无疑更让人尊敬。
顾炎武常说的一句话就是：生无一锥土，常有四海心。他博学于文，行己有耻，经世为一，将拯斯人于涂炭，为万世开太平，作为他人生的理想。他将“平生之志与业”都写进了他的得意之作日知录中，成为对后世影响深远的一部巨著。在乱世，他与他的先祖顾坚都成为了一个时代文化的开山鼻祖，也许并不偶然，这里的千年文脉早已植入每一个后学的心中，仅顾家就曾一门四进士，不远处余家还出了一位尚书，举人更是多不胜数。这个地方不大，却人文荟萃，文脉悠悠，让人醉心流连于此，也许正因为有这些文化精英的世代经营，才有了如今底蕴深厚的千灯。
行走在千年石板街上，琳琅满目的商品，飘香四溢的特色小吃，足以让人打发一个无聊的午后。夕阳时分，我还徜徉在这里，久久不愿离去，便到延福寺小憩，那耸入云霄的秦峰塔，巍峨庄严的大雄宝殿，寺内传来的袅袅檀香味，都能把我的心带入一个佛家世界。看着宝殿东西两侧各有一圆洞门，上有隶书砖雕门额写着“性空世界”、“水月道场”一下让我想起了红楼梦里的水月庵，我的心中是否也有一个金钏，需要撮土为香，虔诚的追缅。也许需要追缅的正是那些逐渐远去的美丽时光，和那些再也见不到的人。
好在我昆山最好的朋友就在不远处，她亲切的一声问候，足以让我水乡的梦做得更宁静温馨。当我离开的时候，回首望着那高耸的秦峰塔，一弯新月已经镶嵌在天边，仿佛是在告诉我有位亲爱的朋友正深深地思念着我。