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，每时每刻都在，灵感则像是地下水，要通过钻井挖掘，才能产生于刹那间，从情感到灵感，这是必然中的偶然，是厚积薄发。多读书吧，读书如吃饭，泛泛中自然而然地留下或排泄，积累多了，观察多了，练笔多了，灵感就会一触即发。
（四）最鲜亮的文学语言在民间
文学无处不在，但不是所有地方都有文学，一条好的手机短信，其实就是一个精致的文学作品，文学语言，要善于“向下学习”最新鲜的语言在民间。
任何文学作品都至少在语言、结构或思想的某一个方面与众不同，这才是所谓的“亮点”比如乡宁方言把“来了”叫做“莅了”很口语，但内涵丰富，如果用得恰当，文章就添彩了，很可能成为“皇冠上的明珠”比如瑞士手表，非常追求个性，而中国人大多喜欢求同，作家切忌求同，一定要有自己的想法，自己的特色。许多大师的语言就跟大话一样圆润，但细品背后却蕴藏着无价之宝。王朔的橡皮人看上去就很俗，但却一石激起千层浪，为什么？个性！原来的美国总统小时候，大人让他从五毛和一块中选择，他每次都选五毛，其他孩子都笑他傻，但他可以每次都有五毛用，与众不同，貌似傻实则灵，这就是个性！
（五）刻画人物用细节
劳动创造了细节，生活诞生了细节，细节反映的是最本质的东西，写作时要抓住细节好好琢磨，不要轻易放过。所谓“金线穿珍珠”“金线”即情节“珍珠”就是细节，可见细节对描写人物的重要。
作家笔下栩栩如生的细节描写比比皆是：1964年，吃跃进饭时，大伙都吃不饱，每顿饭几乎都是将就着吃。有一个人就特别“聪明”他吃饭从来不用饭碗，而是用漏勺，站在锅边吃，后来人们才发现这样他就只能吃到干的，耐饱。一个杀人犯非常凶恶，但他抽烟时总是先为别人点烟，这动作似乎表现了他人性中善的一面，其他人也这样认为，但后来才知道，其实他这样做，是想让火柴燃烧时的磷味他人先闻，这就是杀人犯的“智慧”表面是善，实际是恶。多么形象的细节！
贾老师也讲到了类似的事例：闹饥荒时，大伙都饿得嗷嗷叫，正人君子也着急地抢馍吃。文人抢饭时，也很有意思，他们有的专门把馍馍碰到地上，弄脏，然后踢皮球似的蹬出很远，然后再捡回来擦擦吃，跟乞丐似的。这就是文人的小聪明，或曰乞丐的智慧，呵呵！哲学家在平民中，而不是在讲堂上，文学要把高深的东西用浅易的笔墨表现出来。民间文学中的细节更动人，要勤观察，善吸收，把野菜放在篮子里，水灵灵，长在地上，就是野草。
（六）文学与生活的关系
常说，文学作品源于生活，作家要深入生活，魏巍的报告文学谁是最可爱的人就是典型一例。但，当一个作家被指定到某地深入生活时，他就已经是工具了。一滴水可以映射太阳的光辉，其实作家忠实地记录真实的生活就好，完全不必要高于生活。作家应该是啄木鸟，他的职责是給树治病，还其生机，我们的社会既需要夜莺这样的歌手，也需要啄木鸟这样的医生，文学就是要教人向真向善向美，作家可以对生活重新铸造编排，但感情绝对是自己的、真实的，切忌拾人牙慧，步人后尘。
对于生活，文学家的眼光应该是独到的、与众不同的，总唱赞歌的作品是短命的，因为任何一个时代都不会是完美的，众所周知的四大名著就无一是以歌颂为主的。年轻人对生活与文学要有最准确的判断，切忌走入误区。
后记：又是一年春来到。春天是最容易让人产生创造的季节，在虎年的春天，让我们学会尊重生活，享受工作，享受文字的陶冶，享受创造的快乐。
，每时每刻都在，灵感则像是地下水，要通过钻井挖掘，才能产生于刹那间，从情感到灵感，这是必然中的偶然，是厚积薄发。多读书吧，读书如吃饭，泛泛中自然而然地留下或排泄，积累多了，观察多了，练笔多了，灵感就会一触即发。
（四）最鲜亮的文学语言在民间
文学无处不在，但不是所有地方都有文学，一条好的手机短信，其实就是一个精致的文学作品，文学语言，要善于“向下学习”最新鲜的语言在民间。
任何文学作品都至少在语言、结构或思想的某一个方面与众不同，这才是所谓的“亮点”比如乡宁方言把“来了”叫做“莅了”很口语，但内涵丰富，如果用得恰当，文章就添彩了，很可能成为“皇冠上的明珠”比如瑞士手表，非常追求个性，而中国人大多喜欢求同，作家切忌求同，一定要有自己的想法，自己的特色。许多大师的语言就跟大话一样圆润，但细品背后却蕴藏着无价之宝。王朔的橡皮人看上去就很俗，但却一石激起千层浪，为什么？个性！原来的美国总统小时候，大人让他从五毛和一块中选择，他每次都选五毛，其他孩子都笑他傻，但他可以每次都有五毛用，与众不同，貌似傻实则灵，这就是个性！
（五）刻画人物用细节
劳动创造了细节，生活诞生了细节，细节反映的是最本质的东西，写作时要抓住细节好好琢磨，不要轻易放过。所谓“金线穿珍珠”“金线”即情节“珍珠”就是细节，可见细节对描写人物的重要。
作家笔下栩栩如生的细节描写比比皆是：1964年，吃跃进饭时，大伙都吃不饱，每顿饭几乎都是将就着吃。有一个人就特别“聪明”他吃饭从来不用饭碗，而是用漏勺，站在锅边吃，后来人们才发现这样他就只能吃到干的，耐饱。一个杀人犯非常凶恶，但他抽烟时总是先为别人点烟，这动作似乎表现了他人性中善的一面，其他人也这样认为，但后来才知道，其实他这样做，是想让火柴燃烧时的磷味他人先闻，这就是杀人犯的“智慧”表面是善，实际是恶。多么形象的细节！
贾老师也讲到了类似的事例：闹饥荒时，大伙都饿得嗷嗷叫，正人君子也着急地抢馍吃。文人抢饭时，也很有意思，他们有的专门把馍馍碰到地上，弄脏，然后踢皮球似的蹬出很远，然后再捡回来擦擦吃，跟乞丐似的。这就是文人的小聪明，或曰乞丐的智慧，呵呵！哲学家在平民中，而不是在讲堂上，文学要把高深的东西用浅易的笔墨表现出来。民间文学中的细节更动人，要勤观察，善吸收，把野菜放在篮子里，水灵灵，长在地上，就是野草。
（六）文学与生活的关系
常说，文学作品源于生活，作家要深入生活，魏巍的报告文学谁是最可爱的人就是典型一例。但，当一个作家被指定到某地深入生活时，他就已经是工具了。一滴水可以映射太阳的光辉，其实作家忠实地记录真实的生活就好，完全不必要高于生活。作家应该是啄木鸟，他的职责是給树治病，还其生机，我们的社会既需要夜莺这样的歌手，也需要啄木鸟这样的医生，文学就是要教人向真向善向美，作家可以对生活重新铸造编排，但感情绝对是自己的、真实的，切忌拾人牙慧，步人后尘。
对于生活，文学家的眼光应该是独到的、与众不同的，总唱赞歌的作品是短命的，因为任何一个时代都不会是完美的，众所周知的四大名著就无一是以歌颂为主的。年轻人对生活与文学要有最准确的判断，切忌走入误区。
后记：又是一年春来到。春天是最容易让人产生创造的季节，在虎年的春天，让我们学会尊重生活，享受工作，享受文字的陶冶，享受创造的快乐。