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禹王到底是通过什么方法，便能让九只青铜大鼎和一斧、一剑可以布下镇压尸山冲天尸气的封印？
为何禹王留下东桑“陈”家一脉，却没有留下补救封印之法？
而当年是何人告知越王勾践通过杀气冲天之宝剑可以镇压尸气的？
一旦封印再次出现问题，又有何人可以修补？
禹王为何不留下关于封印的术？难道就不管世间百姓之生死吗？甚至连自己后人的生死也不管了吗？
这些问题陈阿婆年少的时候曾经问过自家家主，但是家主也同样存有诸多的疑惑，甚至比陈阿婆还要多。
直到三十多年前，陈阿婆推算出江浙一带，将有天大之事发生，恐将应验到称山之上，但却未推算出具体的时间和地点。
根据祖上的传说，陈阿婆猜测问题可能就出现在称山的封印上，但是当时她已九十岁有余了，因为身体的衰老之故，自认也活不了多久。
但如果封印出现问题，尸气从封印的缝隙冲出，生灵涂炭是避免不了的。
如果封印完全破裂，被镇压几千年的尸气说不定会生成什么恐怖的怪物，那样的怪物伴着几千年的尸气和无数鬼魂脱出，必将是人世间的一大劫难。
陈阿婆之一脉也只剩下她一人，一旦她死之后，世间是否还存在掌握术之人她完全不确定。
虽然陈阿婆明知道没办法修复禹王和越王的封印，但是也本能的希望自己能够做些什么。
随后，陈阿婆便开始为去称山做准备。
她收拾了祖上传下来的物件和攒下来的不多的钞票，又把所有的地方布票、肉票、粮票还有家中值些钱的东西全都换成全国通用的粮票，把所有这些都在一个稳妥、隐秘的地方藏好。
九十多岁的身体是禁不住旅途劳顿的，于是陈阿婆请人弄到了一具六十岁左右的妇人尸体，这妇人因为不慎落入水中，被救上来的时候就已经没有了呼吸。
陈阿婆使用禹王之术中被称为“移魂”的禁忌之术将自己的意识转移到她身上。
“移魂”之所以被称为禁忌之术，是因为此术会对施术者本身造成极大伤害的。
使用此术将意识转移后，不但意识的强度会被削弱，还会时刻感受到刻骨的疼痛，而且死后意识会消散，无法进入轮回。
“移魂”之术虽然在陈阿婆的族中流传千年，却从未听说有人用过，所以意识强度被削弱到什么程度，刻骨的疼痛到底是怎样的痛，陈阿婆在施术之前也完全无法想象。
施术之后，这两种对施术者的伤害她这才见识到。
意识的强度被削弱了近乎一半，所幸的是，陈阿婆修习了近百年的术，本来的意识就非常强大，虽说被削弱了一半，依然比普通人强大，但是意识的削弱让陈阿婆的施术推算更为艰难和不确定。
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禹王到底是通过什么方法，便能让九只青铜大鼎和一斧、一剑可以布下镇压尸山冲天尸气的封印？
为何禹王留下东桑“陈”家一脉，却没有留下补救封印之法？
而当年是何人告知越王勾践通过杀气冲天之宝剑可以镇压尸气的？
一旦封印再次出现问题，又有何人可以修补？
禹王为何不留下关于封印的术？难道就不管世间百姓之生死吗？甚至连自己后人的生死也不管了吗？
这些问题陈阿婆年少的时候曾经问过自家家主，但是家主也同样存有诸多的疑惑，甚至比陈阿婆还要多。
直到三十多年前，陈阿婆推算出江浙一带，将有天大之事发生，恐将应验到称山之上，但却未推算出具体的时间和地点。
根据祖上的传说，陈阿婆猜测问题可能就出现在称山的封印上，但是当时她已九十岁有余了，因为身体的衰老之故，自认也活不了多久。
但如果封印出现问题，尸气从封印的缝隙冲出，生灵涂炭是避免不了的。
如果封印完全破裂，被镇压几千年的尸气说不定会生成什么恐怖的怪物，那样的怪物伴着几千年的尸气和无数鬼魂脱出，必将是人世间的一大劫难。
陈阿婆之一脉也只剩下她一人，一旦她死之后，世间是否还存在掌握术之人她完全不确定。
虽然陈阿婆明知道没办法修复禹王和越王的封印，但是也本能的希望自己能够做些什么。
随后，陈阿婆便开始为去称山做准备。
她收拾了祖上传下来的物件和攒下来的不多的钞票，又把所有的地方布票、肉票、粮票还有家中值些钱的东西全都换成全国通用的粮票，把所有这些都在一个稳妥、隐秘的地方藏好。
九十多岁的身体是禁不住旅途劳顿的，于是陈阿婆请人弄到了一具六十岁左右的妇人尸体，这妇人因为不慎落入水中，被救上来的时候就已经没有了呼吸。
陈阿婆使用禹王之术中被称为“移魂”的禁忌之术将自己的意识转移到她身上。
“移魂”之所以被称为禁忌之术，是因为此术会对施术者本身造成极大伤害的。
使用此术将意识转移后，不但意识的强度会被削弱，还会时刻感受到刻骨的疼痛，而且死后意识会消散，无法进入轮回。
“移魂”之术虽然在陈阿婆的族中流传千年，却从未听说有人用过，所以意识强度被削弱到什么程度，刻骨的疼痛到底是怎样的痛，陈阿婆在施术之前也完全无法想象。
施术之后，这两种对施术者的伤害她这才见识到。
意识的强度被削弱了近乎一半，所幸的是，陈阿婆修习了近百年的术，本来的意识就非常强大，虽说被削弱了一半，依然比普通人强大，但是意识的削弱让陈阿婆的施术推算更为艰难和不确定。
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