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王天瞳等这些逝者的亲友则是跟在陈标婶后面，也都穿着素色的衣服，大多相互搀扶着向前行进，队伍中的很多女性都是边走边哭号，显得非常杂乱。
陈阿婆发丧队伍中的亲友队伍，规模非常庞大了，除了当年王天瞳的大伯去世的时候，来了很多其他地方的人送葬以外，村长都从来没见过哪家的送葬队伍能这次规模的一半那么多了。
浩浩荡荡的一行人，走在田间的小道上，要不是有锣鼓和哭号的声音，从远处看，就如同是学校组织春游的队伍。
路旁田中郁郁葱葱生机勃勃的水稻与锣鼓、哭号形成了鲜明的对比。
送葬的队伍每经过一个路口，道士便挥手高喊一声：跪！
于是，一行人便集体下跪磕头。走走停停不下几百回。其中，王天瞳的父亲和几个中年男人还负责在队伍中放冲天炮。
咚……嘭……咚……嘭……
一路上，妇女们一阵一阵戏剧化的哭着。尤其是陈标婶，哭得甚是有旋律，“啊...我各阿婆啊~我各亲娘啊~侬内各就各套走哉拉！我滴亲娘啊~（啊……我的婆婆啊~我的亲娘啊~你怎么就这么走了！我的亲娘啊~）”
说哭得戏剧化，哭得有旋律，并不是说这些妇女故意哭得像唱戏，而是当地的女人就是这样哭的。
不知道有谁看过赵丽蓉老师演过的《杨三姐告状》，赵老师演的是杨三姐的母亲，当中有一段就是杨母在灵堂哭自己被害的二女儿，“可说是我那没有见着面的，叫不应的，短命鬼儿的，丫头哇!”有好事之人可以去网上搜索一下这一段，听一下。
道墟这边的女人无论是真哭还是假哭，就这样哭的，只是哭得时候用的都是当地的土话，但到了外地人的耳朵里就好像听唱戏一样了。
阿婆去世了好些天了，该哭的也都哭的差不多了，可送葬的习俗是一路都要哭。就算再悲痛，也不可能在整个送葬期间都痛哭不止，大家这样半真半假的哭也是实在没有办法。
王天瞳走在人群中，什么都没有想，就是木然的走着，随着大家走，随着大家磕头。
这时候，有人在后面推了他一把，王天瞳回头一看，是自己的母亲。母亲打了个手势，示意他去前面抢着抬灵柩。
这边有种说法，如果逝者德高望重，又儿孙满堂，那么在发丧过程中，人们会争抢着抬灵柩一小段路，据说此举以为有福之人“开肩”，而逝者家属则会赠与争抬灵柩的人二方白布作为“利市”。
“利市”有着化凶为吉、镇压邪祟的作用。
虽然陈阿婆没有儿孙满堂，但德高望重是肯定的了。只要德高望重，谁还在乎她是不是儿孙满堂。
王天瞳向前小跑了几步，拍了拍抬着灵柩后端的一个“八先生”的肩膀，示意他让自己来抬一段路。
“八先生”把位置让给王天瞳，自己则稍作休息。
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王天瞳等这些逝者的亲友则是跟在陈标婶后面，也都穿着素色的衣服，大多相互搀扶着向前行进，队伍中的很多女性都是边走边哭号，显得非常杂乱。
陈阿婆发丧队伍中的亲友队伍，规模非常庞大了，除了当年王天瞳的大伯去世的时候，来了很多其他地方的人送葬以外，村长都从来没见过哪家的送葬队伍能这次规模的一半那么多了。
浩浩荡荡的一行人，走在田间的小道上，要不是有锣鼓和哭号的声音，从远处看，就如同是学校组织春游的队伍。
路旁田中郁郁葱葱生机勃勃的水稻与锣鼓、哭号形成了鲜明的对比。
送葬的队伍每经过一个路口，道士便挥手高喊一声：跪！
于是，一行人便集体下跪磕头。走走停停不下几百回。其中，王天瞳的父亲和几个中年男人还负责在队伍中放冲天炮。
咚……嘭……咚……嘭……
一路上，妇女们一阵一阵戏剧化的哭着。尤其是陈标婶，哭得甚是有旋律，“啊...我各阿婆啊~我各亲娘啊~侬内各就各套走哉拉！我滴亲娘啊~（啊……我的婆婆啊~我的亲娘啊~你怎么就这么走了！我的亲娘啊~）”
说哭得戏剧化，哭得有旋律，并不是说这些妇女故意哭得像唱戏，而是当地的女人就是这样哭的。
不知道有谁看过赵丽蓉老师演过的《杨三姐告状》，赵老师演的是杨三姐的母亲，当中有一段就是杨母在灵堂哭自己被害的二女儿，“可说是我那没有见着面的，叫不应的，短命鬼儿的，丫头哇!”有好事之人可以去网上搜索一下这一段，听一下。
道墟这边的女人无论是真哭还是假哭，就这样哭的，只是哭得时候用的都是当地的土话，但到了外地人的耳朵里就好像听唱戏一样了。
阿婆去世了好些天了，该哭的也都哭的差不多了，可送葬的习俗是一路都要哭。就算再悲痛，也不可能在整个送葬期间都痛哭不止，大家这样半真半假的哭也是实在没有办法。
王天瞳走在人群中，什么都没有想，就是木然的走着，随着大家走，随着大家磕头。
这时候，有人在后面推了他一把，王天瞳回头一看，是自己的母亲。母亲打了个手势，示意他去前面抢着抬灵柩。
这边有种说法，如果逝者德高望重，又儿孙满堂，那么在发丧过程中，人们会争抢着抬灵柩一小段路，据说此举以为有福之人“开肩”，而逝者家属则会赠与争抬灵柩的人二方白布作为“利市”。
“利市”有着化凶为吉、镇压邪祟的作用。
虽然陈阿婆没有儿孙满堂，但德高望重是肯定的了。只要德高望重，谁还在乎她是不是儿孙满堂。
王天瞳向前小跑了几步，拍了拍抬着灵柩后端的一个“八先生”的肩膀，示意他让自己来抬一段路。
“八先生”把位置让给王天瞳，自己则稍作休息。
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