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当大家远隔千里，遥听到孔乙己的辩白:“窃书，不能算偷也，读书人的事能算偷么？”这时大家皆一片哗然，然笑之余，无不感叹：读书人怎一个酸字了得。但略微联系其人的身家地位与遭遇，一种哀其不幸，怒其不争的同情与怜悯之心便油然而生，也觉得他的言行举止有可理解之处，时代造就人嘛！
按其理推，现如今，可谓民富国盛，经济文化超前发展，那种让人啼笑皆非的事不应发生。可现象并没因时代的变迁而随之消泯或滞留，这时无不对鲁迅之类的能有先见之明的大师们齐伸大拇指：难得有这样以群以拯救国民为己任的明察秋毫之能人，在不时的为我们找出民众的一些劣根性。
如今，网络的诞生与蔓延，使得许多人都乐于在饭饱酒足时捣鼓文字，并发表于诸多文学网站与论坛与大家交流探讨，这不能说不是社会进步的好征兆。而且通过文字的交流，再认识许多志同道合的朋友，更让人乐不胜收。
在此期间，偶尔有朋友谈及自己的文章被他人直接盗为己有，连标题都不改，便在不同的论坛堂而皇之的发表，并赢得一群不辩真伪之人的掌声和笑脸。其人紧跟回帖“过奖，过奖，随便写写而已。”不知者皆以为此人有如此才华，还那样谦虚，却有大家风范，实为可交之人。可这种行径却吓坏了原创者，人家都登门问道：“你是原创么？还是转帖？”解释？势在必行，否则自己也难逃盗窃之嫌！
这时我想，若是鲁迅先生还在世，那他是否会为了他的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而再次弃文从医，当心理学家，为那些心灵上灰的人好好洗洗；或是当个法官，再来个文字狱，把此等早无廉耻之心的伪君子打入地狱，并冠上一名“再造孔乙己”让他永无出头之日。
当大家远隔千里，遥听到孔乙己的辩白:“窃书，不能算偷也，读书人的事能算偷么？”这时大家皆一片哗然，然笑之余，无不感叹：读书人怎一个酸字了得。但略微联系其人的身家地位与遭遇，一种哀其不幸，怒其不争的同情与怜悯之心便油然而生，也觉得他的言行举止有可理解之处，时代造就人嘛！
按其理推，现如今，可谓民富国盛，经济文化超前发展，那种让人啼笑皆非的事不应发生。可现象并没因时代的变迁而随之消泯或滞留，这时无不对鲁迅之类的能有先见之明的大师们齐伸大拇指：难得有这样以群以拯救国民为己任的明察秋毫之能人，在不时的为我们找出民众的一些劣根性。
如今，网络的诞生与蔓延，使得许多人都乐于在饭饱酒足时捣鼓文字，并发表于诸多文学网站与论坛与大家交流探讨，这不能说不是社会进步的好征兆。而且通过文字的交流，再认识许多志同道合的朋友，更让人乐不胜收。
在此期间，偶尔有朋友谈及自己的文章被他人直接盗为己有，连标题都不改，便在不同的论坛堂而皇之的发表，并赢得一群不辩真伪之人的掌声和笑脸。其人紧跟回帖“过奖，过奖，随便写写而已。”不知者皆以为此人有如此才华，还那样谦虚，却有大家风范，实为可交之人。可这种行径却吓坏了原创者，人家都登门问道：“你是原创么？还是转帖？”解释？势在必行，否则自己也难逃盗窃之嫌！
这时我想，若是鲁迅先生还在世，那他是否会为了他的那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”而再次弃文从医，当心理学家，为那些心灵上灰的人好好洗洗；或是当个法官，再来个文字狱，把此等早无廉耻之心的伪君子打入地狱，并冠上一名“再造孔乙己”让他永无出头之日。