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“以上的画面,皆来自天机盘推衍出的结果。”
皎月的声音传了出来，“光耀帝刚成神的时候，众多仙、神皆好奇,为何她会成神，还是一位能独自开辟天域的神,尤其是商周神系的诸仙。”
“为了探究真相，他们找到了洪荒时期推衍出天道灭世的天机盘，从中得到了结果。”
“如果没有光耀帝,世间男女的关系会越来越扭曲。同是诞生于天地之间的生物，本不该有高低贵贱之分，但身体上的差异让自私的思想一步一步被扭曲，强者不断奴役、驯化弱者。”
“或许只有一两千年之后,再来一场如洪荒时期的灭世浩劫，才能让思想扭曲的男女们幡然醒悟。”
最终所有的回溯石随着画面中不同女子的惨死，化作点点星光消失在空中。
但那一句又一句类似“赔钱货”的话却仿佛依旧回荡在世人耳中,经久不散。
大秦的女子们或许地位不如男子,但她们绝不像华夏后世朝代中的女子那样,只知道逆来顺受。
这一刻，她们的心中在叫嚣着要让她们生活的帝国也如光耀帝时期一样实行男女平等政策。
她们要避免她们未来的子子孙孙们，过上仙幕中那种可怕的生活。
同时，也有很多男子理解了光耀帝的想法,并开始支持她。
大秦的上层阶级中养育着无数只知道蝇营狗苟的自私者,却也有着无数愿为仁义,死而后已的有志之士。
既然仙幕明确讲出了问题所在,那他们就愿意去解决问题，哪怕如光耀帝般冒天下之大不韪，也在所不惜。
在大秦这片贫瘠却充满未来的土地上,“平等”的种子第一次被种下，就开始疯狂的吸收营养，生根发芽，破土而出。
皎月再次抛出回溯石，叹息道“洪荒时期，人类在夹缝中艰难求生，甚至因为没有野兽厚厚的皮毛和锋利的爪子，几近灭族。”
“洪荒之后进入远古时期，强大的种族被迫离开人界，人类获得了生存空间，开始迅速繁衍发展。这个时期女子当家做主，享有重要的食物分配权。”
“随着农耕技术的发展，更有力气的男子能耕作更多土地，抢夺水源，开始逐渐成为主人。”
随着皎月的叙述，回溯石中的画面不断变幻，从互相抱团取暖、艰难求生，到后来的远古部落时期男女平等分工、分享食物，再到后来农耕时期男女身份的转变。
简短的画面，却把不同时期男女角色的变化一一呈现。
“大家应该注意到了，母系氏族时期，虽然是女子当家做主，但并没有说男人就是低贱的赔钱货。但为什么到了父系氏族时期，女子就成了低贱的赔钱货”
“所以光耀帝是不一样的，是她归正了越来越扭曲的阴阳，把平等的思想写进秦律中，并随着中秦帝国的延续，不断深入人心，并被后世沿用。”
“而这份平等，又随着秦武帝和秦圣武帝的征伐，传到
海的另一边，拯救更多的女子，开创一个又一个的盛世。”
“所以她是昭旭上神，而我们只是某某小仙。”
“当然了，光耀帝的平等，不仅仅是男女之间关系的平等，还有人类与天地万物。”
“比如保护动物、植物，不能乱砍滥伐，不能猎杀幼兽、孕期和哺乳期母兽，不能为了赚取钱财而毫无底线的大肆屠杀动物、毁坏森林等。”
“虽然很多都是延用前秦律法，但光耀帝做的补充，无不体现了光耀帝一直提倡的平等。”
嬴舜华，“”
她觉得光耀帝可能没想那么多。
可能只是觉得前秦相关法律还挺好的，就在沿用的同时，顺便补充一点保护环境和小动物的法律。
别到时候工业革命玩起来，又弄出一堆牢底坐穿兽、牢底坐穿树、牢底坐穿花、牢底坐穿草什么的。
至于为什么嬴舜华这么了解，那是因为她第一次研读秦律的时候就是这么想的。
要知道，黑白双色，圆滚滚胖乎乎的熊熊，多让人向往啊
“力挽狂澜结束乱世，统一百家学说，推行男女平等政策、开创太平盛世，皆是光耀帝的功绩，而她也凭借着无数的功绩封神，并一跃成为战力排得上号的强大神尊。”
“但所有的一切并非是光耀帝一个人的功劳，陪伴她历尽磨难的皇后姬恒，扛着压力陪她推行男女平等政策的吕雉，兢兢业业保护大秦的蒙氏兄弟，以武力数次为光耀帝开道的韩信无数无数的人，他们都有功绩。”
“他们陪伴光耀帝走了太多艰辛的路，最终天道也回馈了他们应得的仙位。”
“原本只是一场春秋封神的延续，最终却在光耀帝的追逐中，开辟了成神之路，而那些跟随她的人也得到了同样的回馈。”
“最终，昭旭封神，成就了一位神，两位仙帝，数十位仙君，百位玄仙和数不尽的地仙、真仙。”
一张空白画轴铺满整个仙幕，随着皎月的叙述，画卷上一个又一个的人浮现。
昭旭上神位列最高，吕雉和姬恒随侍身侧；蒙恬、蒙毅、姬偃、萧何、朱鹤等人紧随其后；韩信、虞姬、朱喜、诸子百家众皆也一一浮现。
大大的画卷，绘满无数仙、神，却绘不尽他们为世间做的一切。
“秦历四十七年，光耀帝禅让皇位给太子嬴爻，成为太上皇。也就是这一年，天道彻... -->>
“以上的画面,皆来自天机盘推衍出的结果。”
皎月的声音传了出来，“光耀帝刚成神的时候，众多仙、神皆好奇,为何她会成神，还是一位能独自开辟天域的神,尤其是商周神系的诸仙。”
“为了探究真相，他们找到了洪荒时期推衍出天道灭世的天机盘，从中得到了结果。”
“如果没有光耀帝,世间男女的关系会越来越扭曲。同是诞生于天地之间的生物，本不该有高低贵贱之分，但身体上的差异让自私的思想一步一步被扭曲，强者不断奴役、驯化弱者。”
“或许只有一两千年之后,再来一场如洪荒时期的灭世浩劫，才能让思想扭曲的男女们幡然醒悟。”
最终所有的回溯石随着画面中不同女子的惨死，化作点点星光消失在空中。
但那一句又一句类似“赔钱货”的话却仿佛依旧回荡在世人耳中,经久不散。
大秦的女子们或许地位不如男子,但她们绝不像华夏后世朝代中的女子那样,只知道逆来顺受。
这一刻，她们的心中在叫嚣着要让她们生活的帝国也如光耀帝时期一样实行男女平等政策。
她们要避免她们未来的子子孙孙们，过上仙幕中那种可怕的生活。
同时，也有很多男子理解了光耀帝的想法,并开始支持她。
大秦的上层阶级中养育着无数只知道蝇营狗苟的自私者,却也有着无数愿为仁义,死而后已的有志之士。
既然仙幕明确讲出了问题所在,那他们就愿意去解决问题，哪怕如光耀帝般冒天下之大不韪，也在所不惜。
在大秦这片贫瘠却充满未来的土地上,“平等”的种子第一次被种下，就开始疯狂的吸收营养，生根发芽，破土而出。
皎月再次抛出回溯石，叹息道“洪荒时期，人类在夹缝中艰难求生，甚至因为没有野兽厚厚的皮毛和锋利的爪子，几近灭族。”
“洪荒之后进入远古时期，强大的种族被迫离开人界，人类获得了生存空间，开始迅速繁衍发展。这个时期女子当家做主，享有重要的食物分配权。”
“随着农耕技术的发展，更有力气的男子能耕作更多土地，抢夺水源，开始逐渐成为主人。”
随着皎月的叙述，回溯石中的画面不断变幻，从互相抱团取暖、艰难求生，到后来的远古部落时期男女平等分工、分享食物，再到后来农耕时期男女身份的转变。
简短的画面，却把不同时期男女角色的变化一一呈现。
“大家应该注意到了，母系氏族时期，虽然是女子当家做主，但并没有说男人就是低贱的赔钱货。但为什么到了父系氏族时期，女子就成了低贱的赔钱货”
“所以光耀帝是不一样的，是她归正了越来越扭曲的阴阳，把平等的思想写进秦律中，并随着中秦帝国的延续，不断深入人心，并被后世沿用。”
“而这份平等，又随着秦武帝和秦圣武帝的征伐，传到
海的另一边，拯救更多的女子，开创一个又一个的盛世。”
“所以她是昭旭上神，而我们只是某某小仙。”
“当然了，光耀帝的平等，不仅仅是男女之间关系的平等，还有人类与天地万物。”
“比如保护动物、植物，不能乱砍滥伐，不能猎杀幼兽、孕期和哺乳期母兽，不能为了赚取钱财而毫无底线的大肆屠杀动物、毁坏森林等。”
“虽然很多都是延用前秦律法，但光耀帝做的补充，无不体现了光耀帝一直提倡的平等。”
嬴舜华，“”
她觉得光耀帝可能没想那么多。
可能只是觉得前秦相关法律还挺好的，就在沿用的同时，顺便补充一点保护环境和小动物的法律。
别到时候工业革命玩起来，又弄出一堆牢底坐穿兽、牢底坐穿树、牢底坐穿花、牢底坐穿草什么的。
至于为什么嬴舜华这么了解，那是因为她第一次研读秦律的时候就是这么想的。
要知道，黑白双色，圆滚滚胖乎乎的熊熊，多让人向往啊
“力挽狂澜结束乱世，统一百家学说，推行男女平等政策、开创太平盛世，皆是光耀帝的功绩，而她也凭借着无数的功绩封神，并一跃成为战力排得上号的强大神尊。”
“但所有的一切并非是光耀帝一个人的功劳，陪伴她历尽磨难的皇后姬恒，扛着压力陪她推行男女平等政策的吕雉，兢兢业业保护大秦的蒙氏兄弟，以武力数次为光耀帝开道的韩信无数无数的人，他们都有功绩。”
“他们陪伴光耀帝走了太多艰辛的路，最终天道也回馈了他们应得的仙位。”
“原本只是一场春秋封神的延续，最终却在光耀帝的追逐中，开辟了成神之路，而那些跟随她的人也得到了同样的回馈。”
“最终，昭旭封神，成就了一位神，两位仙帝，数十位仙君，百位玄仙和数不尽的地仙、真仙。”
一张空白画轴铺满整个仙幕，随着皎月的叙述，画卷上一个又一个的人浮现。
昭旭上神位列最高，吕雉和姬恒随侍身侧；蒙恬、蒙毅、姬偃、萧何、朱鹤等人紧随其后；韩信、虞姬、朱喜、诸子百家众皆也一一浮现。
大大的画卷，绘满无数仙、神，却绘不尽他们为世间做的一切。
“秦历四十七年，光耀帝禅让皇位给太子嬴爻，成为太上皇。也就是这一年，天道彻... -->>
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