，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，大地狮文集无错无删减全文免费阅读！
天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天即：空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
这些宗教皆认为，通过修行，功德圆满之后，人类灵魂可以脱离肉体的羁绊，在各个天层上自由翱翔。在理性的思维模式中，我们无法判定，功德圆满之人是否真能在银河系中穿行，在宇宙中遨游，甚至超出宇宙，去往另一个维次空间。若不达到他们的生命境界，没有资格作出判断。正如唐朝高僧玄奘所言：“如人饮水，冷暖自知。”若不愿去“饮水”最不武断的做法就是保持“不可知论”不妄下结论。
现在，依靠尖端科技，人类可以登上月球，可以往火星、乃至太阳系边缘发射探测器。可对比广袤的宇宙来说，人类仅凭科技所能探索到的空间，真是狭之又狭，小之又小。宇宙如此巨大，但人却被禁锢在一个小小的地球上，无法脱离太阳系，更跳不出三界五行。地球仿佛人类的一个狭小牢笼。
浩瀚的宇宙
在地球这个微小的圆球上，亿万生命演绎着悲欢离合，有可歌可泣，也有杀伐纷争。哲人们时时思考人类生存在地球上的意义。美国思想家梭罗说：“我站在森林里看到昆虫爬在松针里，想逃避我的视线，我禁不住自问，它为何如此谦卑，想避开我，我可能还会帮助它，给它的族类传递一些快乐的消息，这时，我想起了更伟大的施主和智者，他们也在注视着我这只虫子。”说得很逼真，当“我们”看着昆虫这种低级层次的生命时，可能更高层次的生命也在关注着“我们”那么，人类是否真被更高层次的生命体豢养在地球这个小圆球上呢？如果是，在这个小圆球上养着密密麻麻的一堆人，目的何在？人在圈中养鸡就一个目的：干掉吃肉。那高级生命体在地球上养人的目的何在？可以肯定的是，绝对不是为了吃肉。那是为了好玩吗？
宗教或许能给我们提供一个仅供参考的答案。
佛法说，人有“贪、嗔、痴”仅这三样就有足够理由把人类关在地球这个“圆球监狱”上了。在人类不长的“文明史”记载上，鲜活的“贪、嗔、痴”例子俯拾皆是。咱们旁边的小日本在“贪”上，可算是坏事做绝，而中国人则是“嗔”和“痴”的经典代表。张纯如女士的被遗忘的大屠杀——南京暴行有记载：
贪——小鬼子杀害中国人，不是为了屠杀，而是为了娱乐：砍头比赛；剖腹孕妇，挑出蠕动的胎儿；轮奸女人致死，连几岁的小女孩也不放过；烤吃人肉；活埋、阉割；在人的舌头上穿上铁钩，把整个人吊起来；将活人埋入深至腰部的土坑，再看着他们被德国牧羊犬撕碎；往不能带走的粮食上拉大便；砸碎所有不能带走的瓷器
痴——扬子江畔，一轮愚痴的中国人被砍头，下一轮处理尸体，处理完后接着被砍头，再下一轮处理尸体，仿佛演一幕很默契的哑剧；男人看着自己的女人被强奸，孩子被挑插在刺刀上，丢进开水锅里，孕妇被剖腹杀死，全都默然无语。
嗔——国人现在提起日本人，心头立刻产生嗔恨。对日本发生的天灾人祸，幸灾乐祸之情总是溢于言表。对日本的一些出格做法，例如参拜靖国神社，否定侵华历史等，国人经常发出强烈的谴责，最严重的抗议。可谴责、抗议之后，依旧做着让日本人鄙夷的事情，不思改变现状。国人嗔恨的源头始终没能根除。
动物界中，像日本鬼子的“贪”的现象，也极为罕见。植食动物饥饿之时，安静地咀嚼着食物，除非生命受到威胁，不会主动攻击，吃饱之后，它们不会再去肆意破坏植被。肉食动物只有在饥饿时才会攻击它物，不饥饿时，它们绝对不会暴殄天物。而人类却可以仅仅为了好玩，为了娱乐，摘光小树的枝叶，拔掉待开的花蕾，猎杀珍禽异兽，杀戮同类。动物的xìng交纯粹是为了繁衍后代，而贪欲极强的人类，却仅是为了性的快感，并为此不惜“草菅人命”据统计，全球每年有4500万堕胎。甚至有些贪婪之人为了增强性欲，吞吃被盐水催生下来的早产婴儿，大多时候是女婴
看来，地球很像一所学校，或是监狱，改造其中具有强烈“贪、嗔、痴”欲望的人类。正如日本学者江本胜博士在水知道答案中所说，水把生命体从宇宙中带到地球上，还会把地球上的生命体带回宇宙中去，这当然要在你改造合格，学满毕业之时。既然地球本就是个改造场，所以，这地方的生命大多是苦多乐少，爱憎恨，怨别离，样样皆是折磨人类的手段。佛法法华经中所描述∶“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”三界充满了生老病死等众苦，迫使众生的身心仿佛一幢着火的房子，不能安居。因此，众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。
中国的道教中有一个说法，人体是小宇宙，天体是大宇宙。宇宙的奥秘已全蕴藏在人体内，人体可以全息整个宇宙，正所谓一沙一世界，一花一菩提。在修行精进中，人类需要努力去除“贪、嗔、痴”从外求转而到内省。在外求中，人类很难填满自己的贪欲之洞，得到了所求，还想拥有新物，在永无止境的追求中，劳苦不堪。所以，唯有内观自照，反求诸己，克制“贪、嗔、痴”才是根除劳苦之良法。
据说，当摆脱“贪、嗔、痴”打开自我和宇宙之间的通道时，你会发现，你已经拥有了一切。你融入了宇宙，宇宙也融入了你。拉玛替尔沙曾经说过：“当我闭起我的眼睛，我看到星星在我里面移动，太阳在我里面升起，月亮在我里面升起，我看到了海洋和天空，我就是那个广大的，我就是整个宇宙。”拥有整个宇宙的人，怎么还会斤斤计较，同别人争夺厮杀，霸占鸡毛蒜皮呢？
飞翔在宇宙中，让心融化于其间，生命的自由和美妙就会悄然降临！
天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。无色界四天即：空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
这些宗教皆认为，通过修行，功德圆满之后，人类灵魂可以脱离肉体的羁绊，在各个天层上自由翱翔。在理性的思维模式中，我们无法判定，功德圆满之人是否真能在银河系中穿行，在宇宙中遨游，甚至超出宇宙，去往另一个维次空间。若不达到他们的生命境界，没有资格作出判断。正如唐朝高僧玄奘所言：“如人饮水，冷暖自知。”若不愿去“饮水”最不武断的做法就是保持“不可知论”不妄下结论。
现在，依靠尖端科技，人类可以登上月球，可以往火星、乃至太阳系边缘发射探测器。可对比广袤的宇宙来说，人类仅凭科技所能探索到的空间，真是狭之又狭，小之又小。宇宙如此巨大，但人却被禁锢在一个小小的地球上，无法脱离太阳系，更跳不出三界五行。地球仿佛人类的一个狭小牢笼。
浩瀚的宇宙
在地球这个微小的圆球上，亿万生命演绎着悲欢离合，有可歌可泣，也有杀伐纷争。哲人们时时思考人类生存在地球上的意义。美国思想家梭罗说：“我站在森林里看到昆虫爬在松针里，想逃避我的视线，我禁不住自问，它为何如此谦卑，想避开我，我可能还会帮助它，给它的族类传递一些快乐的消息，这时，我想起了更伟大的施主和智者，他们也在注视着我这只虫子。”说得很逼真，当“我们”看着昆虫这种低级层次的生命时，可能更高层次的生命也在关注着“我们”那么，人类是否真被更高层次的生命体豢养在地球这个小圆球上呢？如果是，在这个小圆球上养着密密麻麻的一堆人，目的何在？人在圈中养鸡就一个目的：干掉吃肉。那高级生命体在地球上养人的目的何在？可以肯定的是，绝对不是为了吃肉。那是为了好玩吗？
宗教或许能给我们提供一个仅供参考的答案。
佛法说，人有“贪、嗔、痴”仅这三样就有足够理由把人类关在地球这个“圆球监狱”上了。在人类不长的“文明史”记载上，鲜活的“贪、嗔、痴”例子俯拾皆是。咱们旁边的小日本在“贪”上，可算是坏事做绝，而中国人则是“嗔”和“痴”的经典代表。张纯如女士的被遗忘的大屠杀——南京暴行有记载：
贪——小鬼子杀害中国人，不是为了屠杀，而是为了娱乐：砍头比赛；剖腹孕妇，挑出蠕动的胎儿；轮奸女人致死，连几岁的小女孩也不放过；烤吃人肉；活埋、阉割；在人的舌头上穿上铁钩，把整个人吊起来；将活人埋入深至腰部的土坑，再看着他们被德国牧羊犬撕碎；往不能带走的粮食上拉大便；砸碎所有不能带走的瓷器
痴——扬子江畔，一轮愚痴的中国人被砍头，下一轮处理尸体，处理完后接着被砍头，再下一轮处理尸体，仿佛演一幕很默契的哑剧；男人看着自己的女人被强奸，孩子被挑插在刺刀上，丢进开水锅里，孕妇被剖腹杀死，全都默然无语。
嗔——国人现在提起日本人，心头立刻产生嗔恨。对日本发生的天灾人祸，幸灾乐祸之情总是溢于言表。对日本的一些出格做法，例如参拜靖国神社，否定侵华历史等，国人经常发出强烈的谴责，最严重的抗议。可谴责、抗议之后，依旧做着让日本人鄙夷的事情，不思改变现状。国人嗔恨的源头始终没能根除。
动物界中，像日本鬼子的“贪”的现象，也极为罕见。植食动物饥饿之时，安静地咀嚼着食物，除非生命受到威胁，不会主动攻击，吃饱之后，它们不会再去肆意破坏植被。肉食动物只有在饥饿时才会攻击它物，不饥饿时，它们绝对不会暴殄天物。而人类却可以仅仅为了好玩，为了娱乐，摘光小树的枝叶，拔掉待开的花蕾，猎杀珍禽异兽，杀戮同类。动物的xìng交纯粹是为了繁衍后代，而贪欲极强的人类，却仅是为了性的快感，并为此不惜“草菅人命”据统计，全球每年有4500万堕胎。甚至有些贪婪之人为了增强性欲，吞吃被盐水催生下来的早产婴儿，大多时候是女婴
看来，地球很像一所学校，或是监狱，改造其中具有强烈“贪、嗔、痴”欲望的人类。正如日本学者江本胜博士在水知道答案中所说，水把生命体从宇宙中带到地球上，还会把地球上的生命体带回宇宙中去，这当然要在你改造合格，学满毕业之时。既然地球本就是个改造场，所以，这地方的生命大多是苦多乐少，爱憎恨，怨别离，样样皆是折磨人类的手段。佛法法华经中所描述∶“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”三界充满了生老病死等众苦，迫使众生的身心仿佛一幢着火的房子，不能安居。因此，众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。
中国的道教中有一个说法，人体是小宇宙，天体是大宇宙。宇宙的奥秘已全蕴藏在人体内，人体可以全息整个宇宙，正所谓一沙一世界，一花一菩提。在修行精进中，人类需要努力去除“贪、嗔、痴”从外求转而到内省。在外求中，人类很难填满自己的贪欲之洞，得到了所求，还想拥有新物，在永无止境的追求中，劳苦不堪。所以，唯有内观自照，反求诸己，克制“贪、嗔、痴”才是根除劳苦之良法。
据说，当摆脱“贪、嗔、痴”打开自我和宇宙之间的通道时，你会发现，你已经拥有了一切。你融入了宇宙，宇宙也融入了你。拉玛替尔沙曾经说过：“当我闭起我的眼睛，我看到星星在我里面移动，太阳在我里面升起，月亮在我里面升起，我看到了海洋和天空，我就是那个广大的，我就是整个宇宙。”拥有整个宇宙的人，怎么还会斤斤计较，同别人争夺厮杀，霸占鸡毛蒜皮呢？
飞翔在宇宙中，让心融化于其间，生命的自由和美妙就会悄然降临！