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夜很美，水波上荡漾着无边月色，船随着微风缓缓前进。莉迪亚小姐没有丝毫睡意，任何人只要心里有点诗意，对着海上生明月的景象都不会无动于衷，莉迪亚小姐只是因为同船有一位俗客，才无心领略这种感受。等到她认为那位年轻而毫无诗意的中尉一定已经睡熟以后，她便起床，披了皮袄，叫醒她的贴身女仆，登上甲板。除了一个把舵的水手以外，甲板上没有任何人。水手用科西嘉方言唱着一种哀歌，曲调粗野，缺少变化。但在寂静的夜里，这种奇怪的音乐倒也另有一种魅力。可惜的是，水手唱些什么，莉迪亚小姐不能完全听懂。她听见的大部分是陈词滥调，偶尔有一首情绪壮烈的歌，引起她强烈的兴趣，可惜听到绝妙的地方，又忽然夹进了几句她听不懂的土语。不过她也听懂了歌词内容是讲一件凶杀案的。对凶手的诅咒，复仇的警告，对死者的赞美，都乱七八糟地混杂在一起，她只记得几句歌词，我把它们翻译如下：
“大炮，刺刀——都没有使他面容改色，——在战场上他神色明朗——有如夏日的天空。——他是隼，是雄鹰的朋友，——对朋友，他甜如蜜糖，——对敌人，他像怒吼的大海。——他比太阳更高，——比月亮更温柔。——法兰西的敌人——从来没法抓到他，——家乡的杀人犯——却从背后打击他，——就像比托洛杀害桑皮埃罗科索1一样。——他们从来不敢正面看他。——把我出生入死换来的十字勋章——挂在我床前的墙上。——绶带的颜色是红的。——我的衬衣更红。——保留我的勋章和我的血衣，——给我的儿子，我的远在异乡的儿子。——他会看到上面有两个弹孔。——我的衬衣上有多少弹孔，仇人的衬衣上也要有多少弹孔。——这样就算报仇雪恨了吗？——我还要那只放枪的手，——那只瞄准的眼睛，——那颗起着恶念的心”
1参阅菲利皮尼第十一卷。比托洛这个名字到今天仍为科西嘉人所不耻，与卖国贼是同义词。——原注。
水手唱到这里，突然停了下来。
“为什么您不唱了，朋友？”莉迪亚小姐问。
水手摆了摆脑袋，向她示意有一个人从舱口里出来了。原来是奥索，他出来欣赏月色。
“把您的哀歌唱完吧，”莉迪亚小姐说“我非常喜欢您的歌。”
水手向她俯下身子压低嗓音对她说：
“我对任何人都不给‘林贝科’。”
“什么？不给什么？”
水手不说话，吹起口哨来了。
“内维尔小姐，我撞见您了，您在欣赏我们的地中海吧，”奥桑皮埃罗科索是科西嘉的民族英雄，力图第二次将他的故乡科西嘉从热那亚诸侯的枷锁中解救出来，但被卖国贼比托洛伏兵刺死。
索一边说一边走到她身边“您一定同意在别的地方决看不到这么美丽的月亮吧。”
“我不在赏月。我在忙着研究科西嘉语。这个水手刚才在唱一支十分悲壮的哀歌，唱得好好的突然中断了。”
水手弯着腰，似乎在仔细瞧那指南针，其实他在使劲扯内维尔小姐的皮袄。很明显，他的哀歌不能在奥索中尉的面前唱。
“你刚才在唱什么，保洛弗朗塞？”奥索问“是一首西海岸的哭丧歌，还是一首东海岸的哭丧歌1？小姐听得懂你唱的内容，她想听你唱完它。”
1科西嘉风俗，人死以后，尤其是被暗杀的人，遗体放在桌子上，由家属中的妇女，无家属则由女友，或商请虽与死者无亲友关系但富有诗歌天才之妇女，对着众多的听客，用当地方言即兴唱出哀歌。这些妇女名为哭丧女（voceratrici，照科西嘉读音v读b，也称buceratrici）；她们所唱的歌称为哭丧歌（在东海岸叫vocero，或buceru，buceratu；在西海岸叫ballata。vocero一词及其派生词vocerar，voceratrice等都来源自拉丁文vociferare一词）。有时，由几个妇女轮流即兴演唱，最经常的是由死者的妻子或女儿亲自唱挽歌。——原注。
“我忘记歌词了，奥斯安东，”水手说。
说完他马上提高嗓门，大声唱起一首圣母颂歌。
莉迪亚小姐心不在焉地听着，不再去追逼水手了，心里却打定主意非要把这谜底弄清楚不可。可是她的贴身女仆，虽然是弗罗伦萨人，对科西嘉方言不比女主人懂得多，也很想知道底细，不等女主人用手肘向她示意，她已经向奥索发问了：
“中尉先生，什么是给人一个‘林贝科’1？”
“林贝科！”奥索说“这是对一个科西嘉人的最大的侮辱，因为您责备他不肯为亲人复仇。谁跟您讲起林贝科的？”
莉迪亚急忙抢着回答：“是昨天双桅船的船主在马赛讲起的。”
“他说的是谁？”奥索气冲冲地问。
“哦！他给我们讲了一个古老的故事是什么年代的？对了，我记得是关于瓦妮娜多纳诺2的。”
1“林贝科”意大利语是rimbeccare，意思是追回，反击、拒绝。在科西嘉方言中，意思是：当众作侮辱性的责备。比如对被害人的儿子说他不报杀父之仇，就是给他一个“林贝科”实际上“林贝科”等于催促某人快点去洗涮血海深仇。科西嘉受热那亚统治时期，法律严惩给“林贝科”者。——原注。
2瓦妮娜多纳诺是前面所说科西嘉民族英雄桑皮埃罗科索的妻子，在丈夫起义反抗热那亚统治期间，她暗中同热那亚人谈判，被丈夫扼死。
“关于瓦妮娜之死，我想，小姐，它会使您不那么爱我们的民族英雄，那位勇敢的桑皮埃罗吧？”
“您觉得他的行为真是英勇的吗？”
“他的杀妻行为可以因为当时风俗野蛮而得到谅解，何况当时桑皮埃罗正在同热那亚人作殊死斗争，如果他不惩罚同敌人谈判的人，他怎能取信于国人呢？”
水手也说：“瓦妮娜没有得到丈夫的准许私自去谈判，桑皮埃罗扭断她的脖子做得真对。”
“可是，”莉迪亚小姐说“她为的是救她的丈夫，为了爱他，才向热那亚人求情的。”
“向敌人求情就是对他的侮辱！”奥索喊起来。
“而他竟亲手杀死了她！”内维尔小姐继续说“他真是一个恶魔。”
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夜很美，水波上荡漾着无边月色，船随着微风缓缓前进。莉迪亚小姐没有丝毫睡意，任何人只要心里有点诗意，对着海上生明月的景象都不会无动于衷，莉迪亚小姐只是因为同船有一位俗客，才无心领略这种感受。等到她认为那位年轻而毫无诗意的中尉一定已经睡熟以后，她便起床，披了皮袄，叫醒她的贴身女仆，登上甲板。除了一个把舵的水手以外，甲板上没有任何人。水手用科西嘉方言唱着一种哀歌，曲调粗野，缺少变化。但在寂静的夜里，这种奇怪的音乐倒也另有一种魅力。可惜的是，水手唱些什么，莉迪亚小姐不能完全听懂。她听见的大部分是陈词滥调，偶尔有一首情绪壮烈的歌，引起她强烈的兴趣，可惜听到绝妙的地方，又忽然夹进了几句她听不懂的土语。不过她也听懂了歌词内容是讲一件凶杀案的。对凶手的诅咒，复仇的警告，对死者的赞美，都乱七八糟地混杂在一起，她只记得几句歌词，我把它们翻译如下：
“大炮，刺刀——都没有使他面容改色，——在战场上他神色明朗——有如夏日的天空。——他是隼，是雄鹰的朋友，——对朋友，他甜如蜜糖，——对敌人，他像怒吼的大海。——他比太阳更高，——比月亮更温柔。——法兰西的敌人——从来没法抓到他，——家乡的杀人犯——却从背后打击他，——就像比托洛杀害桑皮埃罗科索1一样。——他们从来不敢正面看他。——把我出生入死换来的十字勋章——挂在我床前的墙上。——绶带的颜色是红的。——我的衬衣更红。——保留我的勋章和我的血衣，——给我的儿子，我的远在异乡的儿子。——他会看到上面有两个弹孔。——我的衬衣上有多少弹孔，仇人的衬衣上也要有多少弹孔。——这样就算报仇雪恨了吗？——我还要那只放枪的手，——那只瞄准的眼睛，——那颗起着恶念的心”
1参阅菲利皮尼第十一卷。比托洛这个名字到今天仍为科西嘉人所不耻，与卖国贼是同义词。——原注。
水手唱到这里，突然停了下来。
“为什么您不唱了，朋友？”莉迪亚小姐问。
水手摆了摆脑袋，向她示意有一个人从舱口里出来了。原来是奥索，他出来欣赏月色。
“把您的哀歌唱完吧，”莉迪亚小姐说“我非常喜欢您的歌。”
水手向她俯下身子压低嗓音对她说：
“我对任何人都不给‘林贝科’。”
“什么？不给什么？”
水手不说话，吹起口哨来了。
“内维尔小姐，我撞见您了，您在欣赏我们的地中海吧，”奥桑皮埃罗科索是科西嘉的民族英雄，力图第二次将他的故乡科西嘉从热那亚诸侯的枷锁中解救出来，但被卖国贼比托洛伏兵刺死。
索一边说一边走到她身边“您一定同意在别的地方决看不到这么美丽的月亮吧。”
“我不在赏月。我在忙着研究科西嘉语。这个水手刚才在唱一支十分悲壮的哀歌，唱得好好的突然中断了。”
水手弯着腰，似乎在仔细瞧那指南针，其实他在使劲扯内维尔小姐的皮袄。很明显，他的哀歌不能在奥索中尉的面前唱。
“你刚才在唱什么，保洛弗朗塞？”奥索问“是一首西海岸的哭丧歌，还是一首东海岸的哭丧歌1？小姐听得懂你唱的内容，她想听你唱完它。”
1科西嘉风俗，人死以后，尤其是被暗杀的人，遗体放在桌子上，由家属中的妇女，无家属则由女友，或商请虽与死者无亲友关系但富有诗歌天才之妇女，对着众多的听客，用当地方言即兴唱出哀歌。这些妇女名为哭丧女（voceratrici，照科西嘉读音v读b，也称buceratrici）；她们所唱的歌称为哭丧歌（在东海岸叫vocero，或buceru，buceratu；在西海岸叫ballata。vocero一词及其派生词vocerar，voceratrice等都来源自拉丁文vociferare一词）。有时，由几个妇女轮流即兴演唱，最经常的是由死者的妻子或女儿亲自唱挽歌。——原注。
“我忘记歌词了，奥斯安东，”水手说。
说完他马上提高嗓门，大声唱起一首圣母颂歌。
莉迪亚小姐心不在焉地听着，不再去追逼水手了，心里却打定主意非要把这谜底弄清楚不可。可是她的贴身女仆，虽然是弗罗伦萨人，对科西嘉方言不比女主人懂得多，也很想知道底细，不等女主人用手肘向她示意，她已经向奥索发问了：
“中尉先生，什么是给人一个‘林贝科’1？”
“林贝科！”奥索说“这是对一个科西嘉人的最大的侮辱，因为您责备他不肯为亲人复仇。谁跟您讲起林贝科的？”
莉迪亚急忙抢着回答：“是昨天双桅船的船主在马赛讲起的。”
“他说的是谁？”奥索气冲冲地问。
“哦！他给我们讲了一个古老的故事是什么年代的？对了，我记得是关于瓦妮娜多纳诺2的。”
1“林贝科”意大利语是rimbeccare，意思是追回，反击、拒绝。在科西嘉方言中，意思是：当众作侮辱性的责备。比如对被害人的儿子说他不报杀父之仇，就是给他一个“林贝科”实际上“林贝科”等于催促某人快点去洗涮血海深仇。科西嘉受热那亚统治时期，法律严惩给“林贝科”者。——原注。
2瓦妮娜多纳诺是前面所说科西嘉民族英雄桑皮埃罗科索的妻子，在丈夫起义反抗热那亚统治期间，她暗中同热那亚人谈判，被丈夫扼死。
“关于瓦妮娜之死，我想，小姐，它会使您不那么爱我们的民族英雄，那位勇敢的桑皮埃罗吧？”
“您觉得他的行为真是英勇的吗？”
“他的杀妻行为可以因为当时风俗野蛮而得到谅解，何况当时桑皮埃罗正在同热那亚人作殊死斗争，如果他不惩罚同敌人谈判的人，他怎能取信于国人呢？”
水手也说：“瓦妮娜没有得到丈夫的准许私自去谈判，桑皮埃罗扭断她的脖子做得真对。”
“可是，”莉迪亚小姐说“她为的是救她的丈夫，为了爱他，才向热那亚人求情的。”
“向敌人求情就是对他的侮辱！”奥索喊起来。
“而他竟亲手杀死了她！”内维尔小姐继续说“他真是一个恶魔。”
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