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志虚国所在的东方大陆古称昆仑，至今在修行人口中仍称之为昆仑大陆。所谓修行人指的是一群很特别的人，他们有自古以来的门派传承，学习种种修行法门，也拥有常人不可思议的神通能力。这些人可能远离尘世隐居修行，也有可能就混迹在市井普通人之中，学道学佛学习或者门派传承的种种法术，感悟天机大道以求解悟超脱。
昆仑修行人以追求天道超脱为目标，讲究自我身心洗炼，所修始于行止，有种种不同的法门途径。古人云：“修之于身，其德乃真。”故修行亦称修真。虽然从最终的境界来说，并不以超人的神通能力为目标，但修行人的修行方法或多或少都有对应的神通法术相印证。修行弟子因为资质、根器的不同，一世修行往往不可能真正的超凡入圣，却大多称得上道法高人。
这些身怀神通的高人受各自的门派戒律约束，同时也有天下共守的行为准则，就算在市井中行走，也不能用神通道法干扰普通人的生活、不能以修炼得来的能力插手世俗中事为己谋利。立这样的规矩对红尘内外的安定是有好处的，对修行人自己的修行也很有必要。如果随意以神通干扰世间会给普通人带来莫大的灾难，也影响到修行界所立足的世间根基，这些都曾有过沉重的历史教训。
近世以来修行界高人辈出，百年以来众人公认辈份最高、神通最大的有三个人，称为三大宗师。分别是正一门掌门守正真人、芜城广教寺葛举吉赞活佛、忘情宫主人忘情公子。
忘情公子曾经离开忘情宫以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一个普通乡野村夫的身份指点帮助过梅野石的修行，可以说他是两大宗师合力精心调教的一位传人。而这位梅野石，就是清尘所认识的梅先生。梅先生少年时奇遇颇多，除了忘情公子与守正真人之外，还得到了红尘内外许多高人的指点，修为大成之后开宗辽自成一家，号称三梦宗。梅野石也被各派修行人共推为昆仑盟主。
梅野石最大的功业就是率领各大派同道平息了修行界的内乱纷争，明确了在现代文明社会中传统的修行人如何相安自守，红尘内外彼此无伤。他不仅集合众人重新修订了流传千年的修行戒律，而且确立了修行戒律的权威性不是各门派内部的自我约束，而是昆仑修行人共守共责的行为准则。修行人可以行走红尘，如果自己愿意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出现，也不能以“超人”的手段干扰世俗社会的运行规则。
总之就是一句话：红尘内外、天人之间，自有一条界线不可逾越。
三少和尚说到这里，清尘插嘴问道：“大师，我有一事不明。你说的这些人有这么大的神通，为什么不背负更大的责任？以他们的能力为这个世界做更多的事情。不是有那么一句话力量越大，责任也越大？”
三少和尚笑了：“别说你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛门中人，就讲一讲自家的道理。佛说‘众生平等’，然而众生如何平等？你我不比他人更高贵，也不比他人更自由，所谓解脱并不是在人间横行。一个人背负责任的方式有很多种，自身力量的强大不等于他人赋予了你更多的责任，也不等于你可以将自认为的责任加诸世人。”这和尚言辞非常流利，就是稍微有些罗嗦。
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志虚国所在的东方大陆古称昆仑，至今在修行人口中仍称之为昆仑大陆。所谓修行人指的是一群很特别的人，他们有自古以来的门派传承，学习种种修行法门，也拥有常人不可思议的神通能力。这些人可能远离尘世隐居修行，也有可能就混迹在市井普通人之中，学道学佛学习或者门派传承的种种法术，感悟天机大道以求解悟超脱。
昆仑修行人以追求天道超脱为目标，讲究自我身心洗炼，所修始于行止，有种种不同的法门途径。古人云：“修之于身，其德乃真。”故修行亦称修真。虽然从最终的境界来说，并不以超人的神通能力为目标，但修行人的修行方法或多或少都有对应的神通法术相印证。修行弟子因为资质、根器的不同，一世修行往往不可能真正的超凡入圣，却大多称得上道法高人。
这些身怀神通的高人受各自的门派戒律约束，同时也有天下共守的行为准则，就算在市井中行走，也不能用神通道法干扰普通人的生活、不能以修炼得来的能力插手世俗中事为己谋利。立这样的规矩对红尘内外的安定是有好处的，对修行人自己的修行也很有必要。如果随意以神通干扰世间会给普通人带来莫大的灾难，也影响到修行界所立足的世间根基，这些都曾有过沉重的历史教训。
近世以来修行界高人辈出，百年以来众人公认辈份最高、神通最大的有三个人，称为三大宗师。分别是正一门掌门守正真人、芜城广教寺葛举吉赞活佛、忘情宫主人忘情公子。
忘情公子曾经离开忘情宫以江湖散人的身份暗中收了一名弟子梅野石，而守正真人也以一个普通乡野村夫的身份指点帮助过梅野石的修行，可以说他是两大宗师合力精心调教的一位传人。而这位梅野石，就是清尘所认识的梅先生。梅先生少年时奇遇颇多，除了忘情公子与守正真人之外，还得到了红尘内外许多高人的指点，修为大成之后开宗辽自成一家，号称三梦宗。梅野石也被各派修行人共推为昆仑盟主。
梅野石最大的功业就是率领各大派同道平息了修行界的内乱纷争，明确了在现代文明社会中传统的修行人如何相安自守，红尘内外彼此无伤。他不仅集合众人重新修订了流传千年的修行戒律，而且确立了修行戒律的权威性不是各门派内部的自我约束，而是昆仑修行人共守共责的行为准则。修行人可以行走红尘，如果自己愿意也可以在世俗中以任何身份做任何事情，但不能公然以“超人”的身份出现，也不能以“超人”的手段干扰世俗社会的运行规则。
总之就是一句话：红尘内外、天人之间，自有一条界线不可逾越。
三少和尚说到这里，清尘插嘴问道：“大师，我有一事不明。你说的这些人有这么大的神通，为什么不背负更大的责任？以他们的能力为这个世界做更多的事情。不是有那么一句话力量越大，责任也越大？”
三少和尚笑了：“别说你不明白，恐怕世上很多人也都不明白。我是佛门中人，就讲一讲自家的道理。佛说‘众生平等’，然而众生如何平等？你我不比他人更高贵，也不比他人更自由，所谓解脱并不是在人间横行。一个人背负责任的方式有很多种，自身力量的强大不等于他人赋予了你更多的责任，也不等于你可以将自认为的责任加诸世人。”这和尚言辞非常流利，就是稍微有些罗嗦。
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