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。”
他瞻是什么意思，指的是梅振衣被掳到突厥军中，这件事只能秘密谈判，不能公开。否则到了两军阵前，大家都知道南鲁公的儿子在对方军中，梅孝朗只能挥刀杀过去不可能留情，最有可能地是第一箭就把梅振衣射死，以表明不受叛贼要挟忠于朝廷与国家地态度。而左游仙的言下之意，他完全有把握把梅振衣带走，不论梅毅动不动手。
梅毅愣住了，以剑指着左游仙道：“你此话何意？”
左游仙：“等你见到梅孝朗，他自会明白，速去洛阳，否则就来不及了。”
梅振衣可听明白了，一着急干脆把心里话都说出来了：“梅毅，西北的突厥人要造反，想拿我当人质报私仇，你现在去密告我父，我还有生机，但你若动手送命于此无人传信，那就真没有人能救我了。左前辈让你走，你还不快去报信！”
他的话刚说完，平地里卷起狂风，左游仙化已带着他冲天而起，一手挥出昆吾剑，剑芒四射如漫天落雪卷向梅毅。梅毅大喝一声不躲不闪，一道紫青色的剑光直射天空追击左游仙的身形。
只听见一声霹雳般的爆响，剑光劈中昆吾剑像烟花般的散开，左游仙的身形晃了晃，仍然朝北疾飞而去。地上地梅毅没有继续追击，而是望着天空收起了剑，倒吸了一口冷气，他身上有好几道伤痕，正在缓缓的渗出血迹。他不是没有继续飞剑缠斗之力，但刚才这一交手，已经明白自己无法在大军赶到之前缠住左游仙。
梅毅也是个果断的人，当即北上赶到淮河渡口留下口讯，就说发现掳走梅振衣之人是当年叛臣左游仙，自己等不及军马来到已经追过淮河去了。至于左游仙为什么要掳走梅振衣，又会将他抓到什么地方，梅毅是一个字也没提，带着伤日夜兼程赶往洛阳向梅孝朗报信。
左游仙这一次是露出了真功夫，带着梅振衣飞过淮河径直向北，在野外贴着山林树梢飞行，绕开人烟之处，也痹篇可能有修行高人隐居的场所，一直到天黑才落到一处荒野中，此时连黄河都过了。
落地之后悄无生险敛神气，观察周围许久，这才对梅振衣道：“小子，差点就让你找机会跑了，我还真有些佩服你了！现在想问你两件事，第一，梅毅是怎么找到我们的？第二，你怎么能猜到我要把你抓到突厥人那里？”
梅振衣喘着气道：“左前辈，你飞地太快，我有些头晕，能不能找家客栈先歇会儿，我慢慢再告诉你。”
左游仙摇头：“不行啊，怪你太机灵了。剩下来这七、八天地路程，我们恐怕只能行走荒郊野外了。就别磨蹭了，这里没有人会来救你，老老实实回答我的问题吧。”
梅振衣：“左前辈，遇到梅毅之前，你说要和我商量一件事。弄不好能保我性命，究竟什么事啊？”
左游仙：“你先告诉我。我再告诉你。”
逃跑失败，梅振衣无奈，干脆都告诉了左游仙：自己在彭泽县点地那两道菜有问题，把追兵给引来了；至于猜到左游仙抓自己的用意。是因为那把昆吾剑。
梅振衣说完后左游仙在心中暗叹：“小小年纪。不动声色间竟有如此急智，真是非常人也！我只是顺嘴提到了昆吾剑的失主，他竟能推算出这么多，不仅是聪明，乃有慧眼之根啊。那两道菜的文章，连我也给蒙了过去，想不到啊想不到。”
想到这里他开口问道：“我能料到今日情形，却想不透它具体是如何发生。小子，你可知道修行高人能感应过去未来。以此推演世事，其中玄妙何在？”
梅振衣摇头：“不知道啊，我又没这么大本事，你有吗？”
左游仙却没理会他自顾自的说道：“所谓大神通，能见过去未来。并非无所不知无所不能。因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之根。这尚非慧眼，而仅是慧眼之根，你的修为未到当然还无此神通，但凡人若无此慧根，将来也修不成。”
梅振衣苦笑道：“左前辈，你自称天下左道至尊，怎么莫名开口与我谈起佛法来了？”
左游仙就像没听见一样，仍然在那里自说自话，讲解推演世事之道。修行高人历苦海天劫，达出神入化境界，可感应世上发生地很多事，这在民间传说中往往被夸张的形容为“上知五百年，下推五百载。”而实际上这不过是因机缘而有所感，并非无所不知无所不能。
比如可以在灵台中去模拟推演。修行高人以化身出入特殊地幻境，这种幻境可以与现实中的某个环境完全相同，以某个事件为起点，在幻境中经历过去未来的事情，这叫作“缘起。”
假如你身心内外真如不二，前尘往事的磨砺早已定心不动，很多经历即使再来一次行事取舍也不会改变，那么在这样地幻境中，能以某种机缘为出发点，去推演世事变化。修行高人化身出入灵台幻境，外人看来往往只是弹指一瞬，却可以经历很多场景，这便是神通推演之道，相当于对世事真实地模拟。缘起缘灭，一念之间。
神通慧眼看得准不准呢？往往很准确，但这种神通并非万能，只与机缘有关，也受本人眼界所限。其慧根无非是人人本就有推演之能，但普通人只能在心中盘算无法身临其境，且心念很杂不可能设想的巨细无遗。
以神通推演并非是在心中空想，而是在定境里构建出与现实重合的一个场景，以不变的态度去实证经历，能做到这一步，就相当于佛门中所说的慧眼神通了。
左游仙讲解推演神通的玄妙，梅振衣突然反应过来左游仙这是在点拨他修行心法！于是他不再插话，眯着眼睛仔细听，越听越觉得有收获，自己所修的灵山心法，将来到了高深境界，也可以运用此推演神通啊？
梅振衣修为有限，念力和定力都不足，一念之间远远达不到这种境界，灵台心境中也构建不了一个真实如常的世界，能以化身随时出入。但是将来呢？左游仙的话打开了一扇窗，解答了他以前看神话故事时地一个疑问神仙是怎么知道过去未来的，他们都知道什么样的过去未来？
梅振衣还没有这种神通，左游仙也没有告诉他怎样去修证这种神通，只是向他描述了一种境界，梅振衣闻言却有豁然开朗的感觉。等左游仙说完话，转脸去看梅振衣，发现这小子一脸入定状正在沉思。
左游仙很满意的点了点头：“小子，发呆了？那就慢慢想吧，不要打搅我，也不要企图逃跑。”说完话在那里盘腿而坐闭目垂帘。
这么多天以来，这是梅振衣第一次看见他入坐静养，这才想起，左游仙还没说要和自己商量什么事呢？
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他瞻是什么意思，指的是梅振衣被掳到突厥军中，这件事只能秘密谈判，不能公开。否则到了两军阵前，大家都知道南鲁公的儿子在对方军中，梅孝朗只能挥刀杀过去不可能留情，最有可能地是第一箭就把梅振衣射死，以表明不受叛贼要挟忠于朝廷与国家地态度。而左游仙的言下之意，他完全有把握把梅振衣带走，不论梅毅动不动手。
梅毅愣住了，以剑指着左游仙道：“你此话何意？”
左游仙：“等你见到梅孝朗，他自会明白，速去洛阳，否则就来不及了。”
梅振衣可听明白了，一着急干脆把心里话都说出来了：“梅毅，西北的突厥人要造反，想拿我当人质报私仇，你现在去密告我父，我还有生机，但你若动手送命于此无人传信，那就真没有人能救我了。左前辈让你走，你还不快去报信！”
他的话刚说完，平地里卷起狂风，左游仙化已带着他冲天而起，一手挥出昆吾剑，剑芒四射如漫天落雪卷向梅毅。梅毅大喝一声不躲不闪，一道紫青色的剑光直射天空追击左游仙的身形。
只听见一声霹雳般的爆响，剑光劈中昆吾剑像烟花般的散开，左游仙的身形晃了晃，仍然朝北疾飞而去。地上地梅毅没有继续追击，而是望着天空收起了剑，倒吸了一口冷气，他身上有好几道伤痕，正在缓缓的渗出血迹。他不是没有继续飞剑缠斗之力，但刚才这一交手，已经明白自己无法在大军赶到之前缠住左游仙。
梅毅也是个果断的人，当即北上赶到淮河渡口留下口讯，就说发现掳走梅振衣之人是当年叛臣左游仙，自己等不及军马来到已经追过淮河去了。至于左游仙为什么要掳走梅振衣，又会将他抓到什么地方，梅毅是一个字也没提，带着伤日夜兼程赶往洛阳向梅孝朗报信。
左游仙这一次是露出了真功夫，带着梅振衣飞过淮河径直向北，在野外贴着山林树梢飞行，绕开人烟之处，也痹篇可能有修行高人隐居的场所，一直到天黑才落到一处荒野中，此时连黄河都过了。
落地之后悄无生险敛神气，观察周围许久，这才对梅振衣道：“小子，差点就让你找机会跑了，我还真有些佩服你了！现在想问你两件事，第一，梅毅是怎么找到我们的？第二，你怎么能猜到我要把你抓到突厥人那里？”
梅振衣喘着气道：“左前辈，你飞地太快，我有些头晕，能不能找家客栈先歇会儿，我慢慢再告诉你。”
左游仙摇头：“不行啊，怪你太机灵了。剩下来这七、八天地路程，我们恐怕只能行走荒郊野外了。就别磨蹭了，这里没有人会来救你，老老实实回答我的问题吧。”
梅振衣：“左前辈，遇到梅毅之前，你说要和我商量一件事。弄不好能保我性命，究竟什么事啊？”
左游仙：“你先告诉我。我再告诉你。”
逃跑失败，梅振衣无奈，干脆都告诉了左游仙：自己在彭泽县点地那两道菜有问题，把追兵给引来了；至于猜到左游仙抓自己的用意。是因为那把昆吾剑。
梅振衣说完后左游仙在心中暗叹：“小小年纪。不动声色间竟有如此急智，真是非常人也！我只是顺嘴提到了昆吾剑的失主，他竟能推算出这么多，不仅是聪明，乃有慧眼之根啊。那两道菜的文章，连我也给蒙了过去，想不到啊想不到。”
想到这里他开口问道：“我能料到今日情形，却想不透它具体是如何发生。小子，你可知道修行高人能感应过去未来。以此推演世事，其中玄妙何在？”
梅振衣摇头：“不知道啊，我又没这么大本事，你有吗？”
左游仙却没理会他自顾自的说道：“所谓大神通，能见过去未来。并非无所不知无所不能。因机缘而有所感。那昆吾剑便是机缘，你一念而生可推演世事。便是佛家所言慧眼之根。这尚非慧眼，而仅是慧眼之根，你的修为未到当然还无此神通，但凡人若无此慧根，将来也修不成。”
梅振衣苦笑道：“左前辈，你自称天下左道至尊，怎么莫名开口与我谈起佛法来了？”
左游仙就像没听见一样，仍然在那里自说自话，讲解推演世事之道。修行高人历苦海天劫，达出神入化境界，可感应世上发生地很多事，这在民间传说中往往被夸张的形容为“上知五百年，下推五百载。”而实际上这不过是因机缘而有所感，并非无所不知无所不能。
比如可以在灵台中去模拟推演。修行高人以化身出入特殊地幻境，这种幻境可以与现实中的某个环境完全相同，以某个事件为起点，在幻境中经历过去未来的事情，这叫作“缘起。”
假如你身心内外真如不二，前尘往事的磨砺早已定心不动，很多经历即使再来一次行事取舍也不会改变，那么在这样地幻境中，能以某种机缘为出发点，去推演世事变化。修行高人化身出入灵台幻境，外人看来往往只是弹指一瞬，却可以经历很多场景，这便是神通推演之道，相当于对世事真实地模拟。缘起缘灭，一念之间。
神通慧眼看得准不准呢？往往很准确，但这种神通并非万能，只与机缘有关，也受本人眼界所限。其慧根无非是人人本就有推演之能，但普通人只能在心中盘算无法身临其境，且心念很杂不可能设想的巨细无遗。
以神通推演并非是在心中空想，而是在定境里构建出与现实重合的一个场景，以不变的态度去实证经历，能做到这一步，就相当于佛门中所说的慧眼神通了。
左游仙讲解推演神通的玄妙，梅振衣突然反应过来左游仙这是在点拨他修行心法！于是他不再插话，眯着眼睛仔细听，越听越觉得有收获，自己所修的灵山心法，将来到了高深境界，也可以运用此推演神通啊？
梅振衣修为有限，念力和定力都不足，一念之间远远达不到这种境界，灵台心境中也构建不了一个真实如常的世界，能以化身随时出入。但是将来呢？左游仙的话打开了一扇窗，解答了他以前看神话故事时地一个疑问神仙是怎么知道过去未来的，他们都知道什么样的过去未来？
梅振衣还没有这种神通，左游仙也没有告诉他怎样去修证这种神通，只是向他描述了一种境界，梅振衣闻言却有豁然开朗的感觉。等左游仙说完话，转脸去看梅振衣，发现这小子一脸入定状正在沉思。
左游仙很满意的点了点头：“小子，发呆了？那就慢慢想吧，不要打搅我，也不要企图逃跑。”说完话在那里盘腿而坐闭目垂帘。
这么多天以来，这是梅振衣第一次看见他入坐静养，这才想起，左游仙还没说要和自己商量什么事呢？