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芜州城中那片空地周围，芜州府的衙役在戒严不让人靠近，但还有不少人打着灯笼在远处观望这种神迹在人间可是难得一见啊，晚上不睡觉也要看个热闹。过了子时没有动静，正等的不耐烦，忽闻满城狗叫四处鸡鸣，众人又莫名有些慌乱。
芜州围观的百姓正在慌乱中窃窃私语，那块空地上突然升起了一股旋风，大家马上止住声音紧张的看向那里。只闻风声却感受不到有风吹出，风越转越快，渐渐看不清空地上的光影，就在此时半空传来一声清越的长啸，啸声止时风也消失的无影无踪，翠亭庵凭空出现在那片空地上。
就是敬亭山上那座翠亭庵，一砖一瓦丝毫未变，但有一点不同，山上那座庵原先是庙门朝南的，现在依据地势转了个方向，变成庙门朝东，对着不远处那条小溪。
众人惊呆了，打着灯笼火把站在那里大气都不敢出，周围鸦雀无声足足过了有一盏茶的时间，不知是谁第一个带头竟然喝起彩来，紧接着全场彩声雷动，人们都显得兴奋无比。有人对着庙门跪了下去，口中默念观自在菩萨的名号，紧接着庙门前跪倒了一大片。
得神灵相助，敬亭山上的翠亭庵一夜之间凭空飞到芜州城中，这样一座庙当然是香火鼎盛，每天都热闹的像开庙会，供奉的香油钱自然不会少了，大多是零散铜钱，庵中的尼姑们数钱几乎数到手抽筋。
受香火最多地自然是观自在菩萨。其次还有一尊香火旺盛地神像很奇特。是山门殿里一位威风凛凛的黑大汉。梅振衣也要给熊居士面子，特意要张果与星云师太商量，为这尊神像着实做了一番宣传。后来据芜州坊间传言，翠亭庵里供奉的那尊黑大汉，是观自在菩萨普陀道场的守护神。神通广大法力无边。
神坛上的熊居士像身披彩缎平添几分神威，一左一右高悬两条锦旗，右书“普陀巡山护法”左书“翠亭守护居士”由梅振衣亲笔书写。山门殿中还特意添置了一座香案，大小仅次于主殿中地观自在菩萨前的那座。
芜州城出了这样的事，最高兴的人是谁？当然是刺史蒋华。乐的都合不拢嘴。有好几天晚上睡觉都笑醒了，把身边的歌伎吓了一跳。他高兴什么，当然是上表祥瑞了，有神灵相助，翠亭庵“主动进城”享受百姓香火，说明在他的治下芜州人神共庆，一派祥和啊！
想当初梅振衣随左游仙路过彭泽县时，当地发现异兽金蟾，王县令请道士捉住好上表祥瑞。武后就喜欢这些。这么大地好事，蒋华不上报朝廷简直太对不起自己了，哪能错过机会？此事过后不久，他就写好了表文，并邀请芜州缙绅与各位长者联名鉴证。连梅振衣也被他拉着签了个名字。
自从挪走翠亭庵之后。清风、明月在敬亭山中修行倒也相安无事，总算消停下来。又过了没几天。齐云观接待了一批特殊地客人世间东华门护法积海真人率领十二名弟子来访。积海曾在两军阵前出手对付萨满大巫骨笃禄，而他带来的晚辈弟子，就是当时在阵前结成剑阵的十二人。
梅振衣当然热情接待，但积海等人却不是来做客的，拿出书说要留在齐云观，成为此地的道士。这是怎么回事？是东华门商量好的，经过上次的意外事件，积渊掌门觉得有负东华先生所托，而终南山离芜州太远，有什么事终究不方便，干脆派一队弟子过去，反正也有齐云观可以落脚。
积渊等人上一次到西北军中相助，也没白跑一趟，梅孝朗上报朝廷，东华门与妙法门都得了封赏。修行人也能接受朝廷的封赏吗？当然能，而且很有必要，既然在世间修行也免不了各种事务，道、法v、侣、地、财都少不了。
并不是人人都有梅振衣这种得天独厚的条件，家里要什么有什么，而且梅振衣只是一个人独自修行，并不需要为一个大地门派日常运作操心。魏晋以来各派修行高人插手世间争斗，依附各大豪门，也不是没有原因的。如果论起来，现在的世间东华门，就与梅氏家族同气连枝搭上线了。
积海等十三名道士来到齐云观落脚，并不是简单的住在观中，按照唐律，每名道士还要政府配给三十亩地供养，当然也需要办官方的手续，有了梅家地关系，手续办地非常简便。观中本来就有十二名道士，前段时间跟随吕观主“云游”去了，现在东华门弟子正好补上。
积海等清修之人不擅长打理俗物，都由张果帮忙，齐云观仍然由曲振声住持。梅振衣对待他们非常有礼数，搞得东华门弟子很不适应，因为梅振衣毕竟是钟离权的亲传弟子，论辈份是积海地长辈，那其它十二名晚辈弟子就更别提了。梅振衣见这种情况，那就干脆让他们在观中自便了，没事也不去打搅。
积海是飞天高人，那十二名晚辈弟子也个个修为不俗，来到齐云观当然有好处，曲振声与张果时常去请教修行之道，交流切磋收获不小。反倒是梅振衣有长辈的身份，不太方便与晚辈切磋，这时他倒有点怀念起与左游仙行游万里的经历了。
钟离权有言在先，让梅振衣老老实实修练孙思邈所授，三年之后他会再来传授金丹大道，现在时间刚刚过去一年多，梅振衣也不着急。修行根基重要，离大成真人境界还差的远，就别想着飞升成仙。若论修为梅振衣还不算世间高人，但论眼界的话，人世间的种种修行境界。他可是什么都见过了。
将积渊等人安顿下来之后。梅振衣本想去关中一趟拜祭孙思邈，结果在灵台中相见时，孙思邈告诉他不必既在灵台中，不必刻意再去拜灵位。梅振衣最终还是听了师父地话。他留在芜州没走，另一个人却要远行。就是梅毅。
梅毅是梅孝朗派出来地，当然要回去复命，前一段时间芜州事情多，他不放心离开。现在清风、明月消停了，齐云观中又多了一众东华门高手，又听说梅孝朗被招回洛阳，他也决定回洛阳去见梅孝朗。肇轮到梅振衣不放心了。因为梅毅失去了一身神功。
这一次他不顾梅毅的推辞。以少主人的身份命梅氏六兄弟护送梅毅一起去，并且吩咐六人：“你们从今天起，就跟着梅将军，鞍前马后不得怠慢，就像以前跟随我一样，他到哪里，你们就到哪里。”
梅毅临行前私下里问他，到了洛阳见到梅孝朗，还有什么话要转告？梅振衣想了半天。悄悄的对梅毅耳语了几句，并且吩咐道：“我想了许久还是要叮嘱我父，此话只能告诉他一个人，万万不可外泄。”
梅毅的反应几乎比听说老母猪会飞天还要吃惊，愣了半天才压低声音道：“这、这、这么大逆不道地话？”
梅振衣郑重道：“确实是千古所未有。我本不想说。但想想还是应该提醒，如果不是万分信任毅叔。也不敢让你转告。”
梅振... -->>
芜州城中那片空地周围，芜州府的衙役在戒严不让人靠近，但还有不少人打着灯笼在远处观望这种神迹在人间可是难得一见啊，晚上不睡觉也要看个热闹。过了子时没有动静，正等的不耐烦，忽闻满城狗叫四处鸡鸣，众人又莫名有些慌乱。
芜州围观的百姓正在慌乱中窃窃私语，那块空地上突然升起了一股旋风，大家马上止住声音紧张的看向那里。只闻风声却感受不到有风吹出，风越转越快，渐渐看不清空地上的光影，就在此时半空传来一声清越的长啸，啸声止时风也消失的无影无踪，翠亭庵凭空出现在那片空地上。
就是敬亭山上那座翠亭庵，一砖一瓦丝毫未变，但有一点不同，山上那座庵原先是庙门朝南的，现在依据地势转了个方向，变成庙门朝东，对着不远处那条小溪。
众人惊呆了，打着灯笼火把站在那里大气都不敢出，周围鸦雀无声足足过了有一盏茶的时间，不知是谁第一个带头竟然喝起彩来，紧接着全场彩声雷动，人们都显得兴奋无比。有人对着庙门跪了下去，口中默念观自在菩萨的名号，紧接着庙门前跪倒了一大片。
得神灵相助，敬亭山上的翠亭庵一夜之间凭空飞到芜州城中，这样一座庙当然是香火鼎盛，每天都热闹的像开庙会，供奉的香油钱自然不会少了，大多是零散铜钱，庵中的尼姑们数钱几乎数到手抽筋。
受香火最多地自然是观自在菩萨。其次还有一尊香火旺盛地神像很奇特。是山门殿里一位威风凛凛的黑大汉。梅振衣也要给熊居士面子，特意要张果与星云师太商量，为这尊神像着实做了一番宣传。后来据芜州坊间传言，翠亭庵里供奉的那尊黑大汉，是观自在菩萨普陀道场的守护神。神通广大法力无边。
神坛上的熊居士像身披彩缎平添几分神威，一左一右高悬两条锦旗，右书“普陀巡山护法”左书“翠亭守护居士”由梅振衣亲笔书写。山门殿中还特意添置了一座香案，大小仅次于主殿中地观自在菩萨前的那座。
芜州城出了这样的事，最高兴的人是谁？当然是刺史蒋华。乐的都合不拢嘴。有好几天晚上睡觉都笑醒了，把身边的歌伎吓了一跳。他高兴什么，当然是上表祥瑞了，有神灵相助，翠亭庵“主动进城”享受百姓香火，说明在他的治下芜州人神共庆，一派祥和啊！
想当初梅振衣随左游仙路过彭泽县时，当地发现异兽金蟾，王县令请道士捉住好上表祥瑞。武后就喜欢这些。这么大地好事，蒋华不上报朝廷简直太对不起自己了，哪能错过机会？此事过后不久，他就写好了表文，并邀请芜州缙绅与各位长者联名鉴证。连梅振衣也被他拉着签了个名字。
自从挪走翠亭庵之后。清风、明月在敬亭山中修行倒也相安无事，总算消停下来。又过了没几天。齐云观接待了一批特殊地客人世间东华门护法积海真人率领十二名弟子来访。积海曾在两军阵前出手对付萨满大巫骨笃禄，而他带来的晚辈弟子，就是当时在阵前结成剑阵的十二人。
梅振衣当然热情接待，但积海等人却不是来做客的，拿出书说要留在齐云观，成为此地的道士。这是怎么回事？是东华门商量好的，经过上次的意外事件，积渊掌门觉得有负东华先生所托，而终南山离芜州太远，有什么事终究不方便，干脆派一队弟子过去，反正也有齐云观可以落脚。
积渊等人上一次到西北军中相助，也没白跑一趟，梅孝朗上报朝廷，东华门与妙法门都得了封赏。修行人也能接受朝廷的封赏吗？当然能，而且很有必要，既然在世间修行也免不了各种事务，道、法v、侣、地、财都少不了。
并不是人人都有梅振衣这种得天独厚的条件，家里要什么有什么，而且梅振衣只是一个人独自修行，并不需要为一个大地门派日常运作操心。魏晋以来各派修行高人插手世间争斗，依附各大豪门，也不是没有原因的。如果论起来，现在的世间东华门，就与梅氏家族同气连枝搭上线了。
积海等十三名道士来到齐云观落脚，并不是简单的住在观中，按照唐律，每名道士还要政府配给三十亩地供养，当然也需要办官方的手续，有了梅家地关系，手续办地非常简便。观中本来就有十二名道士，前段时间跟随吕观主“云游”去了，现在东华门弟子正好补上。
积海等清修之人不擅长打理俗物，都由张果帮忙，齐云观仍然由曲振声住持。梅振衣对待他们非常有礼数，搞得东华门弟子很不适应，因为梅振衣毕竟是钟离权的亲传弟子，论辈份是积海地长辈，那其它十二名晚辈弟子就更别提了。梅振衣见这种情况，那就干脆让他们在观中自便了，没事也不去打搅。
积海是飞天高人，那十二名晚辈弟子也个个修为不俗，来到齐云观当然有好处，曲振声与张果时常去请教修行之道，交流切磋收获不小。反倒是梅振衣有长辈的身份，不太方便与晚辈切磋，这时他倒有点怀念起与左游仙行游万里的经历了。
钟离权有言在先，让梅振衣老老实实修练孙思邈所授，三年之后他会再来传授金丹大道，现在时间刚刚过去一年多，梅振衣也不着急。修行根基重要，离大成真人境界还差的远，就别想着飞升成仙。若论修为梅振衣还不算世间高人，但论眼界的话，人世间的种种修行境界。他可是什么都见过了。
将积渊等人安顿下来之后。梅振衣本想去关中一趟拜祭孙思邈，结果在灵台中相见时，孙思邈告诉他不必既在灵台中，不必刻意再去拜灵位。梅振衣最终还是听了师父地话。他留在芜州没走，另一个人却要远行。就是梅毅。
梅毅是梅孝朗派出来地，当然要回去复命，前一段时间芜州事情多，他不放心离开。现在清风、明月消停了，齐云观中又多了一众东华门高手，又听说梅孝朗被招回洛阳，他也决定回洛阳去见梅孝朗。肇轮到梅振衣不放心了。因为梅毅失去了一身神功。
这一次他不顾梅毅的推辞。以少主人的身份命梅氏六兄弟护送梅毅一起去，并且吩咐六人：“你们从今天起，就跟着梅将军，鞍前马后不得怠慢，就像以前跟随我一样，他到哪里，你们就到哪里。”
梅毅临行前私下里问他，到了洛阳见到梅孝朗，还有什么话要转告？梅振衣想了半天。悄悄的对梅毅耳语了几句，并且吩咐道：“我想了许久还是要叮嘱我父，此话只能告诉他一个人，万万不可外泄。”
梅毅的反应几乎比听说老母猪会飞天还要吃惊，愣了半天才压低声音道：“这、这、这么大逆不道地话？”
梅振衣郑重道：“确实是千古所未有。我本不想说。但想想还是应该提醒，如果不是万分信任毅叔。也不敢让你转告。”
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