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瞻问的太逼人，对方已经致歉了，拿出灵葯来赔礼，梅振衣嘴上说不怪罪，却不依不饶的问三位长老错在哪里？
悟道掌门的脸色有些不太好看，仍很有涵养的开口：“三位长老为报旧恩得罪了梅真人的家人，但并未引起什么后果，也并未违反丹霞派门规。今日梅公子引来众位高人拜山，我这个掌门出面也只能善解缘法，希望梅真人体谅修行同道。”
这番话软中带硬，既是婉劝也是提醒，这件事情最好不要再追究了，它确实没有产生什么后果，而且丹霞三子已经道歉，继续纠缠下去，不论结果如何，对当事人都毫无益处，不是修行人所为。同时也提醒他这里是丹霞派道场，当着这么多同门的面，得饶人处且饶人，在座的都是修行高人，不存在谁怕谁的问题。
悟道掌门一开口，别人都不太好说话了，梅振衣的本意就不是来找丹霞派的麻烦，既然悟道掌门出面以丹霞派的名义以礼相待，就不应该纠缠不清。他心中转念，正想开口，旁边却有一人说话了。
这人说话的声音还很奇怪，一般人听不见，飘飘忽忽就似钻进耳中。在座的全是修行高人，修为皆在大成真人之上，心念通透，但只有一人例外，就是提溜转。清风早就提醒它只看热闹不要开口，现在众人不开口，它却忍不住说话了
“一匣丹葯就把我们给打发了吗？梅公子是什么人，天下第一神医孙思邈的衣钵传人，能把你们的丹葯放在眼里？
丹霞三子报旧恩是不假，但是为了报恩就可以胡来吗？那天如果不是有仙童赶到，万一梅公子真的被逼到了江都叛军之中，那是什么下场？是家破人亡！
当年英国公对他们有恩，为了报恩就让梅氏家破人亡吗？好在有人帮忙没有酿成大祸，此事可以不计较，但梅公子为救家人。答应还那逆贼薛璋三条命，这笔帐又怎么算？
为了还那三条命，梅公子被马踏、刀砍、火烧，连我提溜转也跟着挨了一刀，不仅是我，仙童清风也跟着挨了要命一刀。这么说起来，我是不是也可以算帐？
你们三个拍拍屁股就走了，好像没事人一样，上门来问才知道歉，我们如果不来，你们是不是继续躲在丹霞峰享清福啊？假如没有诸位高人相随，我们想来又来不了，又当如何。就算我们倒霉喽？
世间有的事可能会如此，但诸位都是有修为的高人，怎么见识还不如我？既然已经找上门来，大家都凑一块了，自然要搞个清楚明白！”
提溜转一开口，梅振衣本想喝止，可一转念间又没有。因为他发觉有些不对劲。这提溜转平时好多嘴，但说话里杂七杂八，可此时却条理分明，虽然话说的不好听，开口那几句很没礼貌，思路却是清清楚楚，不像它自己说的。
在提溜转的语气中，隐约有一股得意地味道，难道是有高人在暗中指点？谁呢，清风。钟离权，知焰？都有可能。不论怎么说，在这种场合，这样的话还真适合由提溜转说出来。而且它也有理由说，那天它毕竟陪着梅振衣与清风一起去还那三条命，也中了一刀，看来清风让它一道前来也是有道理的。
梅振衣心中疑虑但也有一丝担忧，提溜转这么说话，恐怕要惹出麻烦来。一个阴神小表，在这种场合有张座位已经是很给面子了。竟然还敢出言不逊！
“寸犹未尽千仞谈，”果然，提溜转话音刚落，坐在长老席最上首的宝锋真人就冷哼一声，开口说了一句话。七个字很像是一句诗。如果纯粹听语句中的意思。应该是冲提溜转说的，区区一个尚未凝聚成形地阴神。方才的口气未免不妥当。
“一尚难守却说三。---”方士德长老接着也喝了一句，仍然是七个字，还挺押韵的。听语句中的意思应该也是冲提溜转来的，提溜转的那点底细在座的高人一眼就能看透。
“此世浮心须消转，”何者意长老接了第三句，语气转了过来，有劝告之意也有点拨之心，正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此，弦外之音还在劝说梅振衣，事情已经过去，修行人没必要搞意气之争。
“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句，此句一出四人所言起承转合恰好成了一首七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了，而是劝说对面所有高人，以在座各位地修行境界，这点恩怨就如过眼云烟。
“碧落黄泉觅黄芽，”四位长老一首诗刚做完，前排座位上的黄落碧护法也起了一句，却以黄芽为题。
“眼前人家笑我家。---”马奇王护法接出了第二句，点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。
“不见炉火飞雪白，”邓止月护法语气一转，吟出第三句，暗示刚才有些话，不论是提溜转说的还是别人授意的，都有不当之处。
“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句，也合成一首诗。他这是在反问对面诸位，到丹霞派来究竟想干什么，想达到什么目的？如果仅仅想纠缠毫无必要，三位长老所行确实有亏欠，但此时已致歉并无抵赖之词，何必再针对丹霞派出言不逊呢？修行人遇缘结缘才是正理。
他们是在开赛诗会吗？当然不是！这是当时修行高人特有地一种切磋仪式，名曰“口占仙缘”讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的，而是要真意与神念相接，所吟出的诗诀不仅仅要与自身的修行相印证，还要有应景之妙趣，与普通的做诗不一样。
这也是一种非常高规格的待客礼仪，只有各派掌门和前辈高人来访，才能享受这种待遇，也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同，各位长老与护法起题之后。自行口占仙缘连成诗诀，并没有让对方接句。
包不同的是，这些人并不仅仅是在口占仙缘，而是用这种很礼貌的仪式出手试法。第一首诗念完，厅中霞光大盛，宛如丹霞峰外日出地景象。却看不出霞光发自何处。这丹霞派地绝壁丹霞术果然有其神妙，所有人的法力居然借霞光连为一体，混然无破绽。
第二首诗念完，刚才诗句中的语意都带着神念逼了过来，这神念虽不伤人，却将种种劝告、反问的意思化为一种似有实质的精神力量，逼入人地神识。梅振衣想开口，却被这神念相击逼的说不出话来。而提溜转更惨，软倒在椅子上现出隐约身形一动也动不了。
“丹霞湮灭方见性，”清风也起了一句诗，语句辞藻很平淡，却直截了当开口破法，厅中的霞光收敛，又恢复了正常景像。
“九炼纯阳始知心。---”钟离权接了第二句。神念中将逼人之意往回收，劝说对方不要这么着急，既然上山来就是要把事情说清楚，并不是为了故意找麻烦。
“方寸洞天仙景现，”积渊真人语气一转，吟出了第三句，神念中的意思似乎在指提溜转方才之言，有失礼的地方，但也自有其道理。
“妙法归元在己寻。”知焰仙子吟出了第四句，也接成了一首诗。这最后一句既是对在场地所有高人发出神念，也是对梅振衣说的，众人皆已出手，但事情还是要梅振衣与丹霞三子自己解决。
这一首诗念完，也是口占仙缘，方才逼人的神念全部散尽。提溜转在椅子上吃力地转了一圈终于能动了，却再也不敢多嘴，而梅振衣长出一口气，恢复了正常。
这一幕让梅振衣大开眼界，他第一次看见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没什么冲突。并没有直接相斗，而是以这样一种方式互相印证境界高下。梅振衣虽已有大成真人修为，刚才却几乎被逼地开不了口，看来境界还是差地很远啊。
仙家高人之间辩论事情，自然不会像街头小混混那样抡着板砖去群殴。也不会像菜市场的泼妇一样吵得面河邡赤。如果说是斗法。刚才也算是一场斗法吧，由提溜转引发。悟道掌门已经离座而起来到大厅中央。向左右拱手道：“有客远来，若想切磋印证，也是丹霞峰上一大事！但话还没说完，诸位何必着急呢？”
这时宝锋真人开口了：“掌门，我看就让梅真人与我三位师弟相坐而论吧... -->>
瞻问的太逼人，对方已经致歉了，拿出灵葯来赔礼，梅振衣嘴上说不怪罪，却不依不饶的问三位长老错在哪里？
悟道掌门的脸色有些不太好看，仍很有涵养的开口：“三位长老为报旧恩得罪了梅真人的家人，但并未引起什么后果，也并未违反丹霞派门规。今日梅公子引来众位高人拜山，我这个掌门出面也只能善解缘法，希望梅真人体谅修行同道。”
这番话软中带硬，既是婉劝也是提醒，这件事情最好不要再追究了，它确实没有产生什么后果，而且丹霞三子已经道歉，继续纠缠下去，不论结果如何，对当事人都毫无益处，不是修行人所为。同时也提醒他这里是丹霞派道场，当着这么多同门的面，得饶人处且饶人，在座的都是修行高人，不存在谁怕谁的问题。
悟道掌门一开口，别人都不太好说话了，梅振衣的本意就不是来找丹霞派的麻烦，既然悟道掌门出面以丹霞派的名义以礼相待，就不应该纠缠不清。他心中转念，正想开口，旁边却有一人说话了。
这人说话的声音还很奇怪，一般人听不见，飘飘忽忽就似钻进耳中。在座的全是修行高人，修为皆在大成真人之上，心念通透，但只有一人例外，就是提溜转。清风早就提醒它只看热闹不要开口，现在众人不开口，它却忍不住说话了
“一匣丹葯就把我们给打发了吗？梅公子是什么人，天下第一神医孙思邈的衣钵传人，能把你们的丹葯放在眼里？
丹霞三子报旧恩是不假，但是为了报恩就可以胡来吗？那天如果不是有仙童赶到，万一梅公子真的被逼到了江都叛军之中，那是什么下场？是家破人亡！
当年英国公对他们有恩，为了报恩就让梅氏家破人亡吗？好在有人帮忙没有酿成大祸，此事可以不计较，但梅公子为救家人。答应还那逆贼薛璋三条命，这笔帐又怎么算？
为了还那三条命，梅公子被马踏、刀砍、火烧，连我提溜转也跟着挨了一刀，不仅是我，仙童清风也跟着挨了要命一刀。这么说起来，我是不是也可以算帐？
你们三个拍拍屁股就走了，好像没事人一样，上门来问才知道歉，我们如果不来，你们是不是继续躲在丹霞峰享清福啊？假如没有诸位高人相随，我们想来又来不了，又当如何。就算我们倒霉喽？
世间有的事可能会如此，但诸位都是有修为的高人，怎么见识还不如我？既然已经找上门来，大家都凑一块了，自然要搞个清楚明白！”
提溜转一开口，梅振衣本想喝止，可一转念间又没有。因为他发觉有些不对劲。这提溜转平时好多嘴，但说话里杂七杂八，可此时却条理分明，虽然话说的不好听，开口那几句很没礼貌，思路却是清清楚楚，不像它自己说的。
在提溜转的语气中，隐约有一股得意地味道，难道是有高人在暗中指点？谁呢，清风。钟离权，知焰？都有可能。不论怎么说，在这种场合，这样的话还真适合由提溜转说出来。而且它也有理由说，那天它毕竟陪着梅振衣与清风一起去还那三条命，也中了一刀，看来清风让它一道前来也是有道理的。
梅振衣心中疑虑但也有一丝担忧，提溜转这么说话，恐怕要惹出麻烦来。一个阴神小表，在这种场合有张座位已经是很给面子了。竟然还敢出言不逊！
“寸犹未尽千仞谈，”果然，提溜转话音刚落，坐在长老席最上首的宝锋真人就冷哼一声，开口说了一句话。七个字很像是一句诗。如果纯粹听语句中的意思。应该是冲提溜转说的，区区一个尚未凝聚成形地阴神。方才的口气未免不妥当。
“一尚难守却说三。---”方士德长老接着也喝了一句，仍然是七个字，还挺押韵的。听语句中的意思应该也是冲提溜转来的，提溜转的那点底细在座的高人一眼就能看透。
“此世浮心须消转，”何者意长老接了第三句，语气转了过来，有劝告之意也有点拨之心，正说中了提溜转的修行所缺。不仅如此，弦外之音还在劝说梅振衣，事情已经过去，修行人没必要搞意气之争。
“藏剑回望旧江南。”江剑藏长老吟出了第四句，此句一出四人所言起承转合恰好成了一首七言诗。这不仅仅是在说提溜转与梅振衣了，而是劝说对面所有高人，以在座各位地修行境界，这点恩怨就如过眼云烟。
“碧落黄泉觅黄芽，”四位长老一首诗刚做完，前排座位上的黄落碧护法也起了一句，却以黄芽为题。
“眼前人家笑我家。---”马奇王护法接出了第二句，点出提溜转刚才的话中的嘲笑之语。
“不见炉火飞雪白，”邓止月护法语气一转，吟出第三句，暗示刚才有些话，不论是提溜转说的还是别人授意的，都有不当之处。
“何缘飞来谒丹霞。”费立国护法吟出第四句，也合成一首诗。他这是在反问对面诸位，到丹霞派来究竟想干什么，想达到什么目的？如果仅仅想纠缠毫无必要，三位长老所行确实有亏欠，但此时已致歉并无抵赖之词，何必再针对丹霞派出言不逊呢？修行人遇缘结缘才是正理。
他们是在开赛诗会吗？当然不是！这是当时修行高人特有地一种切磋仪式，名曰“口占仙缘”讲究随口成诀。文采如何并不是最重要的，而是要真意与神念相接，所吟出的诗诀不仅仅要与自身的修行相印证，还要有应景之妙趣，与普通的做诗不一样。
这也是一种非常高规格的待客礼仪，只有各派掌门和前辈高人来访，才能享受这种待遇，也是考察来客修为的一种试探。但此时情况却有些不同，各位长老与护法起题之后。自行口占仙缘连成诗诀，并没有让对方接句。
包不同的是，这些人并不仅仅是在口占仙缘，而是用这种很礼貌的仪式出手试法。第一首诗念完，厅中霞光大盛，宛如丹霞峰外日出地景象。却看不出霞光发自何处。这丹霞派地绝壁丹霞术果然有其神妙，所有人的法力居然借霞光连为一体，混然无破绽。
第二首诗念完，刚才诗句中的语意都带着神念逼了过来，这神念虽不伤人，却将种种劝告、反问的意思化为一种似有实质的精神力量，逼入人地神识。梅振衣想开口，却被这神念相击逼的说不出话来。而提溜转更惨，软倒在椅子上现出隐约身形一动也动不了。
“丹霞湮灭方见性，”清风也起了一句诗，语句辞藻很平淡，却直截了当开口破法，厅中的霞光收敛，又恢复了正常景像。
“九炼纯阳始知心。---”钟离权接了第二句。神念中将逼人之意往回收，劝说对方不要这么着急，既然上山来就是要把事情说清楚，并不是为了故意找麻烦。
“方寸洞天仙景现，”积渊真人语气一转，吟出了第三句，神念中的意思似乎在指提溜转方才之言，有失礼的地方，但也自有其道理。
“妙法归元在己寻。”知焰仙子吟出了第四句，也接成了一首诗。这最后一句既是对在场地所有高人发出神念，也是对梅振衣说的，众人皆已出手，但事情还是要梅振衣与丹霞三子自己解决。
这一首诗念完，也是口占仙缘，方才逼人的神念全部散尽。提溜转在椅子上吃力地转了一圈终于能动了，却再也不敢多嘴，而梅振衣长出一口气，恢复了正常。
这一幕让梅振衣大开眼界，他第一次看见诸多的仙家高人如此相互试法。这些人本身无冤无仇也没什么冲突。并没有直接相斗，而是以这样一种方式互相印证境界高下。梅振衣虽已有大成真人修为，刚才却几乎被逼地开不了口，看来境界还是差地很远啊。
仙家高人之间辩论事情，自然不会像街头小混混那样抡着板砖去群殴。也不会像菜市场的泼妇一样吵得面河邡赤。如果说是斗法。刚才也算是一场斗法吧，由提溜转引发。悟道掌门已经离座而起来到大厅中央。向左右拱手道：“有客远来，若想切磋印证，也是丹霞峰上一大事！但话还没说完，诸位何必着急呢？”
这时宝锋真人开口了：“掌门，我看就让梅真人与我三位师弟相坐而论吧... -->>
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