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张伟听到了这个工匠头领还是比较直接的，看起来也不是那种没有文化的人，而且他好像对于那些宫里面的那些人非常不满。 文这样让张伟有些意外，不过他马上想到了自己为什么不能尝试一下呢？如果自己有了一批自己的工匠，那这样以后不是能够自己打造火器，然后自己去制造各种火器了吗？
张伟也都大概知道了，明朝的火器其实并不落后，甚至某种程度来说比起西方基本上是平行的。虽然明朝有仿制西方火器的情况，可是仿制出来的火器却绝对不亚于西方的原版，甚至很多明朝的官员和工匠还能够推陈出新，继续的在西方火器的基础上继续研。张伟知道中国人的山寨水平是很好的，甚至有些山寨之后比起原版都要好，这个也不是彻底不可能的事情。
所以张伟对于这些明朝的工匠也都有些心动了，明朝的工匠是世代做过工匠的。这种世代做工匠的匠户，有不利的一面，那也就是他们无法考科举，无法通过别的职业改变自己的身份和阶级。可是另一方面，这种虽然看起来不近人情的匠户制度，却一定程度上为国家民族保留了不少的手工艺，保证了一部分人去学习这些工匠的手艺。 这些是非功过，让后人去评说吧，张伟目前更重视的是这些工匠。
张伟主动试探的问：“如果我想要把你们带走，你们愿意跟我走吗？”
那个工匠领问：“张伟指挥使，你想要带走我们？”
“没错，我想要把你们带走，以后你给我们做工匠，帮我打造火器！”张伟回答。
“张伟指挥使看得上我们？”工匠领问道。
张伟肯定的说：“这个世界上什么最宝贵，人才啊！”
张伟非常清楚后世有一句话，人才最宝贵。有了人才，那接下来一切都是可以获得的。这个世界上终究是人类社会，如果没有了人才，那你的一切基业也都守不住了，更别提去开拓。可是有了人才，不但能够守住基业，并且还能去开拓，这个也就是区别。科技是第一生产力，而人才是科技的最重要的组成部分，所以张伟非常清楚人才的重要性。
有了这些工匠，以后各种火器也都非常多了，这样自己就不缺少火器了。
那个弓箭领也都一阵感动，因为他们是什么人？不就是一群匠户吗？在明朝时期，这种匠户地位可是非常低的，根本没有什么地位可言。他们不像是普通的百姓，可以通过考科举来成为官员，然后改变自己的命运。他们甚至成为了那些官员宦官贪污的工具，他们制造了军械之后，往往被那些贪官污吏从中雁过拔毛了不少，往往他们要用一半，甚至只有两三成的经费来制造那些军械。上头那些官员可不理解他们啊，他们贪污了之后还要求那些工匠制造出同样数量的军械出来，完不成就要惩罚。
他们不得不选择偷工减料来凑数，可是这样的质量不敢恭维。可是一旦追究责任的时候，他们这些工匠却成为了那些贪官污吏的替罪羊，到时候军械质量问题他们却推卸给工匠。
这些工匠地位很低的，完全属于社会中的边缘人物。可是现在居然有人称呼他们为“人才”，这样让他也都颇为感动了。因为人才这个词，在古达可是只有官员和文人将领才能够这么称呼的，可是居然有人对于自己这个工匠称呼为人才，这样是对他的莫大尊重了。
“张指挥使，如果你能够把我们都带走，那我们这条命也就卖给你了。我可以说服我们那些弟兄，我们都跟着你了。可是，不知道兵仗局的人会不会愿意放我们走啊！他们恐怕要趁机勒索张指挥使你很多钱啊！那些太监可都是非常贪婪的，贪得无厌啊，他们不知道还要索取您多少银子啊！恐怕，以他们的胃口，绝对不小。”那个工匠领回答。
不过张伟却没有这么想，说：“不要紧，只要他们愿意放了你们，我花费再多钱我也都在所不惜！”
废话，能够有一批能够跟着你帮助你制造火器的工匠，这些都是乱世里面宝贵的人才，谁放过谁也就是傻子。张伟当然不能够放过他们了，哪怕花费再多钱也都要挖来。在后世的各种企业，民营企业到处在挖墙脚，挖人才！甚至有些眼界开阔思想开明的国企领导不也是加入了这个挖墙脚行列，在人才方面大挖特挖，在后世可是挖墙脚成风气了。
只要人才到了，那挖人的付出的成本还不是羊毛出在羊身上吗？
张伟当然不能够在人才方面吝啬花钱，在人才方面吝啬花钱的，那最后肯定是要坐不稳位置的。也许别的物质方面可以抠门，可是人才方面绝对不能够抠门，人才房方面抠门了，那以后你江山都要出问题了。
“好了，我这个就去和那些太监们谈谈，看看能不能够把你们挖来！我可以承诺，凡是你们过来之后，最起码薪水加三倍以上。而且，手艺越好，那我肯定给的越多。”张伟说。
张伟全指望火器能够帮助自己打败鞑子了，如果用冷兵器，那张伟不指望汉族人能够打败游牧民族。要知道历史已经公认了，火器是农耕民族打败游牧民族的最重要的武器。只有火器进步到了一定程度，游牧民族才会彻底被农耕民族所打败。这个作为后世人，他非常清楚这一点。农耕民族虽然在冷兵器时代往往不如游牧民族，可是后劲越来越足。到了后世，所谓的游牧民族已经被迫采用定居的手段生活了，不会继续游牧了。一旦定居下来，他们其实早就已经成为了农耕民族，已经不是游牧民族了。
而打败游牧民族最重要的手段，不就是火器吗？满清为什么建国之后故意不展火器，其实还不是因为他们最害怕火器吗吗？
张伟听到了这个工匠头领还是比较直接的，看起来也不是那种没有文化的人，而且他好像对于那些宫里面的那些人非常不满。 文这样让张伟有些意外，不过他马上想到了自己为什么不能尝试一下呢？如果自己有了一批自己的工匠，那这样以后不是能够自己打造火器，然后自己去制造各种火器了吗？
张伟也都大概知道了，明朝的火器其实并不落后，甚至某种程度来说比起西方基本上是平行的。虽然明朝有仿制西方火器的情况，可是仿制出来的火器却绝对不亚于西方的原版，甚至很多明朝的官员和工匠还能够推陈出新，继续的在西方火器的基础上继续研。张伟知道中国人的山寨水平是很好的，甚至有些山寨之后比起原版都要好，这个也不是彻底不可能的事情。
所以张伟对于这些明朝的工匠也都有些心动了，明朝的工匠是世代做过工匠的。这种世代做工匠的匠户，有不利的一面，那也就是他们无法考科举，无法通过别的职业改变自己的身份和阶级。可是另一方面，这种虽然看起来不近人情的匠户制度，却一定程度上为国家民族保留了不少的手工艺，保证了一部分人去学习这些工匠的手艺。 这些是非功过，让后人去评说吧，张伟目前更重视的是这些工匠。
张伟主动试探的问：“如果我想要把你们带走，你们愿意跟我走吗？”
那个工匠领问：“张伟指挥使，你想要带走我们？”
“没错，我想要把你们带走，以后你给我们做工匠，帮我打造火器！”张伟回答。
“张伟指挥使看得上我们？”工匠领问道。
张伟肯定的说：“这个世界上什么最宝贵，人才啊！”
张伟非常清楚后世有一句话，人才最宝贵。有了人才，那接下来一切都是可以获得的。这个世界上终究是人类社会，如果没有了人才，那你的一切基业也都守不住了，更别提去开拓。可是有了人才，不但能够守住基业，并且还能去开拓，这个也就是区别。科技是第一生产力，而人才是科技的最重要的组成部分，所以张伟非常清楚人才的重要性。
有了这些工匠，以后各种火器也都非常多了，这样自己就不缺少火器了。
那个弓箭领也都一阵感动，因为他们是什么人？不就是一群匠户吗？在明朝时期，这种匠户地位可是非常低的，根本没有什么地位可言。他们不像是普通的百姓，可以通过考科举来成为官员，然后改变自己的命运。他们甚至成为了那些官员宦官贪污的工具，他们制造了军械之后，往往被那些贪官污吏从中雁过拔毛了不少，往往他们要用一半，甚至只有两三成的经费来制造那些军械。上头那些官员可不理解他们啊，他们贪污了之后还要求那些工匠制造出同样数量的军械出来，完不成就要惩罚。
他们不得不选择偷工减料来凑数，可是这样的质量不敢恭维。可是一旦追究责任的时候，他们这些工匠却成为了那些贪官污吏的替罪羊，到时候军械质量问题他们却推卸给工匠。
这些工匠地位很低的，完全属于社会中的边缘人物。可是现在居然有人称呼他们为“人才”，这样让他也都颇为感动了。因为人才这个词，在古达可是只有官员和文人将领才能够这么称呼的，可是居然有人对于自己这个工匠称呼为人才，这样是对他的莫大尊重了。
“张指挥使，如果你能够把我们都带走，那我们这条命也就卖给你了。我可以说服我们那些弟兄，我们都跟着你了。可是，不知道兵仗局的人会不会愿意放我们走啊！他们恐怕要趁机勒索张指挥使你很多钱啊！那些太监可都是非常贪婪的，贪得无厌啊，他们不知道还要索取您多少银子啊！恐怕，以他们的胃口，绝对不小。”那个工匠领回答。
不过张伟却没有这么想，说：“不要紧，只要他们愿意放了你们，我花费再多钱我也都在所不惜！”
废话，能够有一批能够跟着你帮助你制造火器的工匠，这些都是乱世里面宝贵的人才，谁放过谁也就是傻子。张伟当然不能够放过他们了，哪怕花费再多钱也都要挖来。在后世的各种企业，民营企业到处在挖墙脚，挖人才！甚至有些眼界开阔思想开明的国企领导不也是加入了这个挖墙脚行列，在人才方面大挖特挖，在后世可是挖墙脚成风气了。
只要人才到了，那挖人的付出的成本还不是羊毛出在羊身上吗？
张伟当然不能够在人才方面吝啬花钱，在人才方面吝啬花钱的，那最后肯定是要坐不稳位置的。也许别的物质方面可以抠门，可是人才方面绝对不能够抠门，人才房方面抠门了，那以后你江山都要出问题了。
“好了，我这个就去和那些太监们谈谈，看看能不能够把你们挖来！我可以承诺，凡是你们过来之后，最起码薪水加三倍以上。而且，手艺越好，那我肯定给的越多。”张伟说。
张伟全指望火器能够帮助自己打败鞑子了，如果用冷兵器，那张伟不指望汉族人能够打败游牧民族。要知道历史已经公认了，火器是农耕民族打败游牧民族的最重要的武器。只有火器进步到了一定程度，游牧民族才会彻底被农耕民族所打败。这个作为后世人，他非常清楚这一点。农耕民族虽然在冷兵器时代往往不如游牧民族，可是后劲越来越足。到了后世，所谓的游牧民族已经被迫采用定居的手段生活了，不会继续游牧了。一旦定居下来，他们其实早就已经成为了农耕民族，已经不是游牧民族了。
而打败游牧民族最重要的手段，不就是火器吗？满清为什么建国之后故意不展火器，其实还不是因为他们最害怕火器吗吗？