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秘娶巫族圣女为妻，血脉尚存。大王前次在我巫族圣殿内能得了感应，可见与巫有缘，恰好又逢四海异数纷涌且让我们遇着了异数之人，岂非天命？！
此番若所得为物，则可助王修习最上等巫术，假以时日，或成巫王，功德神通不可限量。若是……若是寻得仙脉之人，以王之资质，求娶为妻当也不难。便可借巫神之力，复我巫族血脉，再现昔日荣光！”
两人一番对话下来，都觉精神振奋，恨不得立时结伴往林家去翻他个底朝天，好寻个仙人圣物相助自己得道成仙。
原来这南诏国素来信奉巫神，白巫一族乃护国巫族，数十年前曾于圣殿占卜时占得妖灵现世之象，于鬼没林设法坛困住了一只千年老妖。族中大巫悉数到场，轮番施咒舞神，将那妖灵半数灵力化入巫神壶内，是为千年大获。
谁知大获之后，随之而来的便是大祸。那妖灵在大巫尽出时假作力竭之状，欺人耳目，兼之众人正为捕获妖灵庆贺，更少了警惕。在束缚渐弱时便未添人坐镇，那妖灵生裂了一缕本灵出来在法坛内充数，真身趁机逃了出来，巫族众人尚无所觉。
妖性睚眦必报，况此深仇大恨。又过数十年，一次恰逢巫族每三十年一会的当世**事，全族聚集祈福。待祭毕，法坛撤尽，众人欲归时，妖灵忽然现身大开杀戒。众巫来不及结阵，不敌妖力，四散奔逃。妖灵一路追至巫族圣殿，数日内全族尽遭屠戮。当时全族只余大巫一人尚余半口生气。眼见着妖灵追来，无奈之下启动禁地，重创了妖灵。妖灵也以余力将大巫肉身毁去后脱逃。
大巫神魂离身后，却被圣地内盛放巫典的神匣吸入，中有各样秘药秘术等物。当时南诏王得知巫族受创，怕乱了民心，忙亲自领兵驰援圣地。机关巧合下一头撞进了圣殿，得了机缘，更经大巫通灵传讯得其音信，替他找了一具族人尸首来，七七四十九日后大巫还魂重生。
南诏王对外宣称巫族全族入禁地为国祈福，又于大庆时展露巫术天赋，民众只当传说中的圣人巫王降世，欢呼雀跃，更无疑心。
只自此后这少年成名的一代枭雄就对日常政务没了兴致，满心只求成仙得道。大巫复生更让他看到了长生不死的希望，一年里倒有大半时候都呆在巫族圣地里。奈何圣典中所载之事玄之又玄，连大巫也只能解读十之一二，尚且不敢言对错，虽他一心求道，却不见进益，越发焦躁。
却正好这时候林如海来南诏游历，大巫惊觉此人命数有异，由此两人都盯上了林如海，倒是诚意结交，让林如海谋了不少好处去。只这两人动不动就想打听个祖宗家事，兼之这地方巫蛊之术盛行，林如海又身怀两分不欲人知晓的隐秘，便起了防范之心。如此，一方死活想打探，另一方急求着疏远，你追我赶地直闹到京城来了。
皇帝自然也问起了林如海此事，林如海无所隐瞒全盘托出，末了还道：“这南诏国巫蛊兴盛，虽不知其真假，只这南诏国主倒是几次三番打探臣家中旧事并祖宅宗祠等话，实在让人心生猜疑。此番还定要往臣府里住去，臣正不知该如何推拒，幸得圣上施以援手，才避得避过。”
皇帝也失笑：“蛮夷之国，实在匪夷所思，‘不问苍生问鬼神’，这话倒可以送与他们。”
林如海道：“这南诏国主数年前于国之大典上展露巫术，致民情欣悦，都道是神护万民、巫王降世。从前还有几个部族对南诏王连年征伐颇有微词，自那时开始，皆转了风向，无论是非对错皆奉其为正，还把此前骂做劳民伤财的征战都改了名，叫做圣战了。
他从那之后一年里倒有大半时间不问政务，只在巫族圣地里呆着。这王位却比从前更稳当了，说来也是稀奇。”
皇帝摇头道：“以教愚民，终非良策。”
林如海亦点头道：“也是因如今巫族内后继无人，以南诏国民之愚信，若出个有野心的大巫，恐怕就是一场大乱。政教之争，势不可免。如今这南诏王的主意，是政教合一，王即为巫，巫即是王。他这里倒容易了，只若是后代里出不了一个能掌控巫术的，或者出了几个都于巫术有成的，少不得要在教与政两处各起风云。说起来实在短视得很了。”
他却不知，正因为他所说的因由，这寻瑎君臣才把主意打到了他身上！
大巫虽得秘术还魂，魂体非一，想要生育后代是不可能了。若非寻瑎身上巫族血统觉醒，恐怕这白巫圣族从此就得消失于世。只寻瑎身上虽有巫族血统，奈何巫族已无圣女可配，如此一来，若配凡女，则所诞儿女可为巫者万无其一。
他已复生一回，再无魂力重施秘法，这身子若死了，则必赴黄泉投胎去的，没有再借一回人身的机会了。若到时候自己往生，寻瑎又不能诞下巫嗣，这白巫圣族照样是在自己手上灭绝的，叫他有何面目下去见历代巫主？
是以为今之计，只有寻瑎能寻着有巫根仙缘的女子共结连理，或者能得了秘法宝物成就巫王之能，才能救得这个死局。这也是为何两人愿意抛家弃国地追着林如海来京的缘故。可惜林如海哪里能知道这许多秘辛？！真是为蝉而不自知了。
作者有话要说： 另收一线，妫柳的老对头来了
秘娶巫族圣女为妻，血脉尚存。大王前次在我巫族圣殿内能得了感应，可见与巫有缘，恰好又逢四海异数纷涌且让我们遇着了异数之人，岂非天命？！
此番若所得为物，则可助王修习最上等巫术，假以时日，或成巫王，功德神通不可限量。若是……若是寻得仙脉之人，以王之资质，求娶为妻当也不难。便可借巫神之力，复我巫族血脉，再现昔日荣光！”
两人一番对话下来，都觉精神振奋，恨不得立时结伴往林家去翻他个底朝天，好寻个仙人圣物相助自己得道成仙。
原来这南诏国素来信奉巫神，白巫一族乃护国巫族，数十年前曾于圣殿占卜时占得妖灵现世之象，于鬼没林设法坛困住了一只千年老妖。族中大巫悉数到场，轮番施咒舞神，将那妖灵半数灵力化入巫神壶内，是为千年大获。
谁知大获之后，随之而来的便是大祸。那妖灵在大巫尽出时假作力竭之状，欺人耳目，兼之众人正为捕获妖灵庆贺，更少了警惕。在束缚渐弱时便未添人坐镇，那妖灵生裂了一缕本灵出来在法坛内充数，真身趁机逃了出来，巫族众人尚无所觉。
妖性睚眦必报，况此深仇大恨。又过数十年，一次恰逢巫族每三十年一会的当世**事，全族聚集祈福。待祭毕，法坛撤尽，众人欲归时，妖灵忽然现身大开杀戒。众巫来不及结阵，不敌妖力，四散奔逃。妖灵一路追至巫族圣殿，数日内全族尽遭屠戮。当时全族只余大巫一人尚余半口生气。眼见着妖灵追来，无奈之下启动禁地，重创了妖灵。妖灵也以余力将大巫肉身毁去后脱逃。
大巫神魂离身后，却被圣地内盛放巫典的神匣吸入，中有各样秘药秘术等物。当时南诏王得知巫族受创，怕乱了民心，忙亲自领兵驰援圣地。机关巧合下一头撞进了圣殿，得了机缘，更经大巫通灵传讯得其音信，替他找了一具族人尸首来，七七四十九日后大巫还魂重生。
南诏王对外宣称巫族全族入禁地为国祈福，又于大庆时展露巫术天赋，民众只当传说中的圣人巫王降世，欢呼雀跃，更无疑心。
只自此后这少年成名的一代枭雄就对日常政务没了兴致，满心只求成仙得道。大巫复生更让他看到了长生不死的希望，一年里倒有大半时候都呆在巫族圣地里。奈何圣典中所载之事玄之又玄，连大巫也只能解读十之一二，尚且不敢言对错，虽他一心求道，却不见进益，越发焦躁。
却正好这时候林如海来南诏游历，大巫惊觉此人命数有异，由此两人都盯上了林如海，倒是诚意结交，让林如海谋了不少好处去。只这两人动不动就想打听个祖宗家事，兼之这地方巫蛊之术盛行，林如海又身怀两分不欲人知晓的隐秘，便起了防范之心。如此，一方死活想打探，另一方急求着疏远，你追我赶地直闹到京城来了。
皇帝自然也问起了林如海此事，林如海无所隐瞒全盘托出，末了还道：“这南诏国巫蛊兴盛，虽不知其真假，只这南诏国主倒是几次三番打探臣家中旧事并祖宅宗祠等话，实在让人心生猜疑。此番还定要往臣府里住去，臣正不知该如何推拒，幸得圣上施以援手，才避得避过。”
皇帝也失笑：“蛮夷之国，实在匪夷所思，‘不问苍生问鬼神’，这话倒可以送与他们。”
林如海道：“这南诏国主数年前于国之大典上展露巫术，致民情欣悦，都道是神护万民、巫王降世。从前还有几个部族对南诏王连年征伐颇有微词，自那时开始，皆转了风向，无论是非对错皆奉其为正，还把此前骂做劳民伤财的征战都改了名，叫做圣战了。
他从那之后一年里倒有大半时间不问政务，只在巫族圣地里呆着。这王位却比从前更稳当了，说来也是稀奇。”
皇帝摇头道：“以教愚民，终非良策。”
林如海亦点头道：“也是因如今巫族内后继无人，以南诏国民之愚信，若出个有野心的大巫，恐怕就是一场大乱。政教之争，势不可免。如今这南诏王的主意，是政教合一，王即为巫，巫即是王。他这里倒容易了，只若是后代里出不了一个能掌控巫术的，或者出了几个都于巫术有成的，少不得要在教与政两处各起风云。说起来实在短视得很了。”
他却不知，正因为他所说的因由，这寻瑎君臣才把主意打到了他身上！
大巫虽得秘术还魂，魂体非一，想要生育后代是不可能了。若非寻瑎身上巫族血统觉醒，恐怕这白巫圣族从此就得消失于世。只寻瑎身上虽有巫族血统，奈何巫族已无圣女可配，如此一来，若配凡女，则所诞儿女可为巫者万无其一。
他已复生一回，再无魂力重施秘法，这身子若死了，则必赴黄泉投胎去的，没有再借一回人身的机会了。若到时候自己往生，寻瑎又不能诞下巫嗣，这白巫圣族照样是在自己手上灭绝的，叫他有何面目下去见历代巫主？
是以为今之计，只有寻瑎能寻着有巫根仙缘的女子共结连理，或者能得了秘法宝物成就巫王之能，才能救得这个死局。这也是为何两人愿意抛家弃国地追着林如海来京的缘故。可惜林如海哪里能知道这许多秘辛？！真是为蝉而不自知了。
作者有话要说： 另收一线，妫柳的老对头来了