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新笔下文学 www.xxbxwx.net,少年帝国无错无删减全文免费阅读!

须先振兵释旅,方可施行。于是下诏设置十二部将军,调集人马18万,从云阳县出发一路北上,经上郡、西河郡、五原郡,出长城,登单于台,一直来到朔方郡黄河的河套岸边,旌旗径千余里,耀武巡边,以威匈奴。并派使者郭吉去见匈奴的乌维单于“南方一带已经荡平,南越王的首级正悬于北阙。请单于自量一下:若是能战,可马上来战,大汉天子就在边境上等着你;如若不能,便当南面臣服,何苦远匿漠北苦寒无水草之地呢”听完这番话的乌维单于大怒,立斩将郭吉引见给自己的人,同时把郭吉扣押,迁往更北的北海(今贝加尔湖)之地。你不是说漠北苦寒吗?就让你也受受这个苦!10年之后,我弟弟还会再叫另一个人来陪你——苏武!乌维单于虽然生气,但也清楚自己此时和汉朝的国力差距,于是也不发兵,就当没这回事一般。刘彻在边境待了数天,不见郭吉回报,也不见匈奴人有何动静,于是起驾回銮。经过上郡阳周县的桥山,见有黄帝遗冢,顿觉起疑“不是说黄帝没死成仙了吗?怎么这里会有冢呢”公孙卿随驾在旁,急忙答道“黄帝成仙上天之后,群臣思慕,取其衣冠而葬。此乃衣冠遗冢”刘彻叹道“他日朕若上天成仙,你们恐怕也只能取朕的衣冠下葬茂陵呢”说完便下旨备礼祭祀,祭毕回转长安。卜式因不习文章而被刘彻所嫌,回到长安后就被贬为太子太傅。左内史兒宽则被提拔为御史大夫。东南方,汉朝大军已杀入东越国境内起攻击的,是早就忍耐不住、立功心切的杨仆!两军在武林境内开打。替馀善守武林的是一个徇北将军。此人甚牛,又据地利之险,杨仆军屡屡进攻,一再被打得不成样。混战中,杨仆数个校尉,甚至长史,都被对方干掉!杨仆火大了…所谓牛逼的吕嘉,都被我打得溃不成军,你这个不知名的徇北将军竟还要顽石挡路,还赔了这么多高级将领。不管怎样,这场战争必须胜利。不胜利,谁都回不了家!杨仆求胜心急,不是怕丢面子,而是怕丢命。因大军出动之前,刘彻竟给他下了一道诏书。里面罗列了他进攻南越国时犯下的五大罪过。最后还特别指出:如想赎罪,就必须戒躁戒骄,戴罪立功…这真够让杨仆郁闷的。进攻南越时,他立了功,却戴了罪;现在进攻东越,他是戴了罪,却还没立功。那怎么办?只有继续打!就是拿头撞,也要撞开武林城!杨仆是《汉书酷吏传》的十三名人之一。凡是酷吏,都是以敢说敢杀作为特长。于是,杨仆再次发动猛烈进攻。事实证明:必胜的信念和求生的**,从来都是战争取胜最不可少的力量源泉。杨仆军屡屡攻城,徇北将军终于顶不住了。最后一番混战中,说时迟那时快,汉军里突然跳出一个叫辕终古的士兵,闪电般砍下了徇北将军的头颅。武林终于被拿下,杨仆终于可以抚着胸膛歇口气了…向馀善发起第二波攻击的是韩说。首先,韩说派人去劝降。馀善当然拒绝,而他们的衍侯吴阳则投降了。那就继续打!就派这个吴阳去打!吴阳在自己家乡招兵买马,拉起了七百人,攻打汉阳。向馀善发起第三波攻击的不是汉军,而是东越国内自己人。想当初馀善是怎么当上东越国王的?是关键时刻杀了其兄、南越王郢,投降汉朝换来的。今天有人想要告诉馀善:什么叫做以其人之道还治其人之身?果然不久,有一消息传到汉军:馀善被杀,东越举国投降…谋杀馀善的是两个人。一个是东越国的建成侯敖,另一个是馀善的同宗、繇王居股。杀了馀善,就是想要得到馀善的位。可马上就有人告诉居股:现在可没以前那么好的事了…说这话的人是刘彻。刘彻不在这块地方再封新王的理由是:闽这地方山高水险,人心不古,难以预测,动不动就跟大汉翻脸,长此以往还得了?于是刘彻做出一个决定:闽越举国搬家!搬去哪?江淮之地。不久,东越国举国内迁,闽中之地遂成真空。继南越之后,立国92年的闽越国也彻底歇菜了!汉武大帝刘彻的眼光将转向东北…元封元年(BC110)1月15日,吴阳被封为卯石侯。本月,汉武帝刘彻正式起驾东巡,去进行封禅大典。首先来到河南郡缑氏县,在这里祭拜中岳嵩山,从官齐集山下,仿佛听到山中发声,如三呼万岁一般,急忙报告皇帝。刘彻大喜,下令祠官加增太室祠,禁伐草木,以山下300户为奉邑.之后继续东巡海上,礼祀八神。齐地方士争来献书,并自告奋勇愿为皇帝出海,往寻蓬莱仙人。刘彻便命公孙卿持节先行,若遇仙人便即回报。公孙卿一到东莱便回报“夜见大人,长数丈。近视则不见,但留巨迹”刘彻马上亲往东莱郡巡视,大人之足迹依稀可辨,只是状若兽蹄印,刘彻不觉动疑。偏群臣也来启奏,说路中遇一老父,手中牵狗,说是‘吾欲见巨公’言毕不见。刘彻这才确信无疑,下令留宿海上,同时派出数以千计的随行方士四处寻找这位巨迹神仙。刘彻在海边守候多日,也再不见这位巨迹神仙现身。无奈4月,他起驾往泰山郡郡治奉高县而来。在梁父山拜祠地主神。19日,在泰山下东方行‘封’礼,如郊祠泰一神之礼。埋下玉牒。牒中所书,无非祈福求寿之语,旁人无从窥秘。礼成之后,刘彻只带着霍去病之子霍子侯两个人登上泰山之巅,秘密封土,其事禁人预闻。20日,刘彻、霍子侯两人从泰山北道下山,之后来到泰山东北的肃然山,行‘禅’礼,如祭后土之礼。

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