史学之父篇 (2/2)
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;2李陵凭五千步兵,深入匈奴腹地,力战数万骑军,战至最后一刻,矢尽援绝。赤手空拳也要跟匈奴做最后一搏,虽败犹荣,日月可鉴;3凭李陵的个性,我估计他不是真降。只要他不死,将来一定会寻机会继续报效我大汉。
司马迁这番话,不但得罪了一帮牛鬼蛇神,竟连阎罗王也得罪了。所谓牛鬼蛇神,就是那帮说风凉话不知牙痛的汉朝大臣;所谓阎罗王,就是汉武大帝刘彻同志。司马迁骂满朝同僚,咱是看得见的。可他怎么和刘彻也抬上扛了呢?
问题就出在司马迁对李陵评价的那八个字上:虽败犹荣,日月可鉴。除刘彻外,我们基本的理解大概都是,李陵虽战败,但败得光荣,没什么可丢人的,是经得起阳光检验的!
这句话是替李陵在申辩,仅此而已。但刘彻却认为问题没那么简单。刘彻觉得:司马迁明是替李陵说话,实则是借李陵在骂一个人:李广利!
曾记否:李广利几次出征,都是以绝对兵力惨胜而归。貌似光荣,实则丢人。可用一句话来形容:虽胜犹败,神鬼泣之。现在司马迁突然来一个“虽败犹荣,日月可鉴”那不是在夸大李陵、贬低李广利吗?
可不要忘了:李广利是谁的人?刘彻!骂李广利,就等于骂刘彻。连皇帝都敢骂,你司马迁简直是找死!
我认为:以上这番推论,根本就是刘彻的个人臆想。或许司马迁纯粹就只是替李陵打抱不平。然而刘彻却能联想翩翩,鸡蛋里挑出大骨头,只能说他心虚了…心虚的刘彻直接就将司马迁定成诬罔死罪,准备将他办了!
在汉朝,不是所有死罪都必须死。想要不死,有两条路可供选择:1交钱赎人;2腐刑代死。交多少钱?六十万钱;什么是腐刑?通俗说就是阉割男根。如用数学公式简单换算,当时汉朝的男根=60万钱。
在交钱和腐刑这个问题上,司马迁的思路是很清淅的:只要可以,哪怕借高利贷也要借钱赎命!钱借了可以再还;根没了,怎能再续?可惜很快的,司马迁就发现一可怕的问题:钱,真不是一般的难借…
听说:人生最悲哀的是人死了,钱没花完;又听说:人生最最悲哀的是人没死,钱却没了。对司马迁来说,他的悲哀的就是:他还没死,别人死活不借他钱!
为什么不借?原因很简单:他很穷。汉朝诸如李广、张骞、公孙敖、杨仆等人都因作战失利,定了死罪。但他们都是有钱人,交钱赎命,不到几年又是一条好汉,东山再起…这些人之所以有钱,那是因他们的职业都是有油水可捞的。司马迁做的是太史令,主管历史、天文、历法。这等职业,能养活全家就算不错了,还想有余钱?如此没油水、没前途的工作,谁敢借他几十万钱?就算有钱借,估计也没命等着人家还钱了…
借不到钱的司马迁还有两条路可走:一条是忍痛割根、一条是死。
死似是最好的选择?士可杀不可辱。自孔孟以来,这是读书人面对人生绝境之时爆发出的一句最男人的话。甚至苏武面对卫律审讯时,也是以身作则,企图自杀殉国。对一有骨气的男人来说,承受腐刑,就意味着苟活,更是意味着一生声名从此将化为乌有,成一世笑柄!如此种种,用一句话来形容:生不如死!
“有些人死了,他还活着;有些人活着,他已经死了”这是近代著名诗人臧克家对生死价值观的诠释“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这是两千年前的史学之父司马迁对死亡做出的最经典解读!
在那一刻,生存还是死亡?的确是一个问题!无比悲愤的司马迁站在人生的悬崖边上,昂起高贵的头喊道“我要活着。活着,不是为了让腐朽的**长生下去,而是为了一个无比高贵的理想。这个理想就是:究天人之际,通古今之变,成一家之言”
鲁迅曾说“真正的勇士,敢于面对惨淡的人生”司马迁以他的惨淡人生谱写了一曲悲壮之歌。鲁迅将这首歌称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”这首歌的名字就叫———《史记》!名列二十四正史之首!
由胜利者书写的历史往往夹杂着极不公正的谎言。如没有《史记》,我们今天知道的李氏三代很可能会是这样:李广违抗军令,畏罪自杀;李敢自不小心,死于公伤;至于李陵则无疑是最典型的叛贼。反之如没有李陵之祸,也许不能产生伟大的《史记》,****淫威对人的迫害使绝世史家更看清了历史的真伪和生命的价值!他写出了李广的军功和妄杀,更写出了西汉王朝的光荣与无耻!
司马迁以无畏的身躯捍卫了李陵,更捍卫了他自己的尊严和无上的骄傲。这种捍卫荡气回肠,天地动容。两千年后,仿佛还响彻环宇,震荡你我的心灵!
司马迁的内心挣扎,全都被他写在那篇《报任安书》里。在那篇著名的让鬼神落泪的文章里,司马迁道出了内心的隐密。就是他没有遵守政治游戏规则,以至于落下一个人生暗淡无光的下场…请注意:司马迁没有遵守,并非不懂政治。我强烈的认为:他研究历史,究天地人文,比谁都深懂政治的密码。正因懂得,所以他心中多年以来都蕴藏着一股气。正是这股气,让中华民族绵延千年、屹立世界。这股气,就叫正气!
司马迁在《报任安书》里说:他和李陵不过是泛泛之交,两人平时都是各忙各的,没一起喝过酒,没一起聊过天。自己之所以替李陵申辩,纯粹是为了说一句公道话。而因公道话,自己忍辱负重,尝尽人间冷暖、世态炎凉,这是可敬,还是可悲?
我想:在那一刻,孤独的司马迁肯定觉悟到一个道理:刘彻暂时没有读懂他,将来有一天肯定能读懂他;就算刘彻读不懂他,千年之后,肯定会有人替他感到骄傲!
;2李陵凭五千步兵,深入匈奴腹地,力战数万骑军,战至最后一刻,矢尽援绝。赤手空拳也要跟匈奴做最后一搏,虽败犹荣,日月可鉴;3凭李陵的个性,我估计他不是真降。只要他不死,将来一定会寻机会继续报效我大汉。
司马迁这番话,不但得罪了一帮牛鬼蛇神,竟连阎罗王也得罪了。所谓牛鬼蛇神,就是那帮说风凉话不知牙痛的汉朝大臣;所谓阎罗王,就是汉武大帝刘彻同志。司马迁骂满朝同僚,咱是看得见的。可他怎么和刘彻也抬上扛了呢?
问题就出在司马迁对李陵评价的那八个字上:虽败犹荣,日月可鉴。除刘彻外,我们基本的理解大概都是,李陵虽战败,但败得光荣,没什么可丢人的,是经得起阳光检验的!
这句话是替李陵在申辩,仅此而已。但刘彻却认为问题没那么简单。刘彻觉得:司马迁明是替李陵说话,实则是借李陵在骂一个人:李广利!
曾记否:李广利几次出征,都是以绝对兵力惨胜而归。貌似光荣,实则丢人。可用一句话来形容:虽胜犹败,神鬼泣之。现在司马迁突然来一个“虽败犹荣,日月可鉴”那不是在夸大李陵、贬低李广利吗?
可不要忘了:李广利是谁的人?刘彻!骂李广利,就等于骂刘彻。连皇帝都敢骂,你司马迁简直是找死!
我认为:以上这番推论,根本就是刘彻的个人臆想。或许司马迁纯粹就只是替李陵打抱不平。然而刘彻却能联想翩翩,鸡蛋里挑出大骨头,只能说他心虚了…心虚的刘彻直接就将司马迁定成诬罔死罪,准备将他办了!
在汉朝,不是所有死罪都必须死。想要不死,有两条路可供选择:1交钱赎人;2腐刑代死。交多少钱?六十万钱;什么是腐刑?通俗说就是阉割男根。如用数学公式简单换算,当时汉朝的男根=60万钱。
在交钱和腐刑这个问题上,司马迁的思路是很清淅的:只要可以,哪怕借高利贷也要借钱赎命!钱借了可以再还;根没了,怎能再续?可惜很快的,司马迁就发现一可怕的问题:钱,真不是一般的难借…
听说:人生最悲哀的是人死了,钱没花完;又听说:人生最最悲哀的是人没死,钱却没了。对司马迁来说,他的悲哀的就是:他还没死,别人死活不借他钱!
为什么不借?原因很简单:他很穷。汉朝诸如李广、张骞、公孙敖、杨仆等人都因作战失利,定了死罪。但他们都是有钱人,交钱赎命,不到几年又是一条好汉,东山再起…这些人之所以有钱,那是因他们的职业都是有油水可捞的。司马迁做的是太史令,主管历史、天文、历法。这等职业,能养活全家就算不错了,还想有余钱?如此没油水、没前途的工作,谁敢借他几十万钱?就算有钱借,估计也没命等着人家还钱了…
借不到钱的司马迁还有两条路可走:一条是忍痛割根、一条是死。
死似是最好的选择?士可杀不可辱。自孔孟以来,这是读书人面对人生绝境之时爆发出的一句最男人的话。甚至苏武面对卫律审讯时,也是以身作则,企图自杀殉国。对一有骨气的男人来说,承受腐刑,就意味着苟活,更是意味着一生声名从此将化为乌有,成一世笑柄!如此种种,用一句话来形容:生不如死!
“有些人死了,他还活着;有些人活着,他已经死了”这是近代著名诗人臧克家对生死价值观的诠释“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”这是两千年前的史学之父司马迁对死亡做出的最经典解读!
在那一刻,生存还是死亡?的确是一个问题!无比悲愤的司马迁站在人生的悬崖边上,昂起高贵的头喊道“我要活着。活着,不是为了让腐朽的**长生下去,而是为了一个无比高贵的理想。这个理想就是:究天人之际,通古今之变,成一家之言”
鲁迅曾说“真正的勇士,敢于面对惨淡的人生”司马迁以他的惨淡人生谱写了一曲悲壮之歌。鲁迅将这首歌称之为“史家之绝唱,无韵之离骚”这首歌的名字就叫———《史记》!名列二十四正史之首!
由胜利者书写的历史往往夹杂着极不公正的谎言。如没有《史记》,我们今天知道的李氏三代很可能会是这样:李广违抗军令,畏罪自杀;李敢自不小心,死于公伤;至于李陵则无疑是最典型的叛贼。反之如没有李陵之祸,也许不能产生伟大的《史记》,****淫威对人的迫害使绝世史家更看清了历史的真伪和生命的价值!他写出了李广的军功和妄杀,更写出了西汉王朝的光荣与无耻!
司马迁以无畏的身躯捍卫了李陵,更捍卫了他自己的尊严和无上的骄傲。这种捍卫荡气回肠,天地动容。两千年后,仿佛还响彻环宇,震荡你我的心灵!
司马迁的内心挣扎,全都被他写在那篇《报任安书》里。在那篇著名的让鬼神落泪的文章里,司马迁道出了内心的隐密。就是他没有遵守政治游戏规则,以至于落下一个人生暗淡无光的下场…请注意:司马迁没有遵守,并非不懂政治。我强烈的认为:他研究历史,究天地人文,比谁都深懂政治的密码。正因懂得,所以他心中多年以来都蕴藏着一股气。正是这股气,让中华民族绵延千年、屹立世界。这股气,就叫正气!
司马迁在《报任安书》里说:他和李陵不过是泛泛之交,两人平时都是各忙各的,没一起喝过酒,没一起聊过天。自己之所以替李陵申辩,纯粹是为了说一句公道话。而因公道话,自己忍辱负重,尝尽人间冷暖、世态炎凉,这是可敬,还是可悲?
我想:在那一刻,孤独的司马迁肯定觉悟到一个道理:刘彻暂时没有读懂他,将来有一天肯定能读懂他;就算刘彻读不懂他,千年之后,肯定会有人替他感到骄傲!