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第060篇.短语.情是絮絮叨叨
&时间1986年9月15日，晚雨将届时到漏断人初静&
散记于《花儿、花儿》那本诗词笔记的空白页
===给她也给自己===
1）.忘掉你该忘掉的东西，到‘无暇顾及’的地步。
2）.请不要盲目自信，也不要盲目自卑，注意这个课题：比较马克思主义与传统的中庸思想，找出质的异同来。【不是已经现有的结论，而是本质上的独特发现。】
3）.听我解释“团结紧张、严肃活泼”。你的情绪变化太大了，你的可塑性太大了，你甚至可以令人找不到你过去的影子。所以，我还得说——你的经历，你应该懂得情。唱歌，就唱出你的情吧，你情绪的长处在哪，性格的长处哪了，学识上的长处在哪？你的事业，就是如何造就自己成才。
4）.我向市委陈部长和本校曾校长表过态了，要负责你的成长。所以，有些帮助，你不能拒绝。无论这种帮助是多么枯燥，结果都是这样。对情，和对别的一切一样，我都不主张压抑限制，而主张调节。将兄弟情转化，将爱情转化成友谊，这也是一种‘出神入化’的转化啊。【早在十九岁我就曲解了这个化字，这种强势，受者心里不会乐意接受。】
5）.对你，我不得不提醒注意，要注意积累，要注意很好地处理这些积累，我是我们之中最注意这两种事【这是两种事，不是一种，混为一种就会有忽略】的人，我不说明这样做的原因，你也该明白，这就是我与他们的不同之处。
6）.如果就因为我，你失去了自信，感到了自卑，这是毫不奇怪的正常现象。各有所长，每个人都有令另一个人你失去了自信而感到自卑的地方和时候。但是我想，这样或许有利于我们‘同步’前进。我们，我们有理想的每一个人，因为一个人走在了前面，他可以回头拉其余的人。别的人也会因为落后而加劲赶。
7）.我们不得不盯牢这两个词，‘位置’和‘距离’。请千万注意它们，无论是在生活中还是在学习上，都要注意它们。人与人的位置不同，每个人与目标的距离也不同。在不同的时间，人们各自的位置和各种距离也不同。运用你的智慧和能力，找到你的最佳位置吧。而且，由于时间的作怪，你还得不断调整自己的位置。
8）.我和你的距离你只是刚刚感受到罢了，你发现我两的距离越来越远——其实，这只是一种情况而已。我们的距离可能很远可能很近，也可以没有距离。我对你说过，我是一本奇特的书，在这方面，这本书奇就奇在，它是位置和距离的主人，它可以到离你很远很远的地方去，也可以就在你的身边。（这里的你是指任何人，有时也专指你一个人）时间、位置和距离、等我有时间著书，这个题目将被我吹和‘天花乱坠’。【我的话从初中起就明显地难以被理解，我想是因为我的字义是要比常用的多了些内涵，是我不对。】
9）.我们没有同时从同一起跑线上向着相同的目标以相同的步幅和频率起跑，而且我们的自己的条件也各不相等——我们当然会跑出不同的结果来。
10）.老样本来就没有找准他自己与我们的不同位置，也当然摸不准我们之间的距离，这是事实，他连承认这点都很痛苦。相信事实吧，接着才能实事求是，要认清我们的不同位置算准我们之间不断变化着的距离，就必须正确、真实、清楚地认识我们生活的这个世界和他的理想模式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千世界，还只有我一个人办得到，君子也还不行。君子，丢**上那虚假的自尊心，从内心承认这一点，别生气，生气是意气用事的一种表现，它标明修养的不够。
11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦自己承受吧，不要用痛苦去感染别人，【别人也许会勇敢地替你承担痛苦，我却主张我的自己人要学会自己去承受】，倒是应该主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的谈话我们的文章不说痛苦。我们应该说，而且要说好要处理好。如果你真正的痛苦过，你会发现，老样的那些所谓痛苦，还不够痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。要是我们还被这样的假痛苦所打败，那是活该。
12）.对不起老样，这只是我个人的真实观点，我不能掩饰我们的不同，不然会有人掉进我们之间掩盖起来的深井中抜不出来。我们不该作无谓的争议。或许，正确答... -->>
第060篇.短语.情是絮絮叨叨
&时间1986年9月15日，晚雨将届时到漏断人初静&
散记于《花儿、花儿》那本诗词笔记的空白页
===给她也给自己===
1）.忘掉你该忘掉的东西，到‘无暇顾及’的地步。
2）.请不要盲目自信，也不要盲目自卑，注意这个课题：比较马克思主义与传统的中庸思想，找出质的异同来。【不是已经现有的结论，而是本质上的独特发现。】
3）.听我解释“团结紧张、严肃活泼”。你的情绪变化太大了，你的可塑性太大了，你甚至可以令人找不到你过去的影子。所以，我还得说——你的经历，你应该懂得情。唱歌，就唱出你的情吧，你情绪的长处在哪，性格的长处哪了，学识上的长处在哪？你的事业，就是如何造就自己成才。
4）.我向市委陈部长和本校曾校长表过态了，要负责你的成长。所以，有些帮助，你不能拒绝。无论这种帮助是多么枯燥，结果都是这样。对情，和对别的一切一样，我都不主张压抑限制，而主张调节。将兄弟情转化，将爱情转化成友谊，这也是一种‘出神入化’的转化啊。【早在十九岁我就曲解了这个化字，这种强势，受者心里不会乐意接受。】
5）.对你，我不得不提醒注意，要注意积累，要注意很好地处理这些积累，我是我们之中最注意这两种事【这是两种事，不是一种，混为一种就会有忽略】的人，我不说明这样做的原因，你也该明白，这就是我与他们的不同之处。
6）.如果就因为我，你失去了自信，感到了自卑，这是毫不奇怪的正常现象。各有所长，每个人都有令另一个人你失去了自信而感到自卑的地方和时候。但是我想，这样或许有利于我们‘同步’前进。我们，我们有理想的每一个人，因为一个人走在了前面，他可以回头拉其余的人。别的人也会因为落后而加劲赶。
7）.我们不得不盯牢这两个词，‘位置’和‘距离’。请千万注意它们，无论是在生活中还是在学习上，都要注意它们。人与人的位置不同，每个人与目标的距离也不同。在不同的时间，人们各自的位置和各种距离也不同。运用你的智慧和能力，找到你的最佳位置吧。而且，由于时间的作怪，你还得不断调整自己的位置。
8）.我和你的距离你只是刚刚感受到罢了，你发现我两的距离越来越远——其实，这只是一种情况而已。我们的距离可能很远可能很近，也可以没有距离。我对你说过，我是一本奇特的书，在这方面，这本书奇就奇在，它是位置和距离的主人，它可以到离你很远很远的地方去，也可以就在你的身边。（这里的你是指任何人，有时也专指你一个人）时间、位置和距离、等我有时间著书，这个题目将被我吹和‘天花乱坠’。【我的话从初中起就明显地难以被理解，我想是因为我的字义是要比常用的多了些内涵，是我不对。】
9）.我们没有同时从同一起跑线上向着相同的目标以相同的步幅和频率起跑，而且我们的自己的条件也各不相等——我们当然会跑出不同的结果来。
10）.老样本来就没有找准他自己与我们的不同位置，也当然摸不准我们之间的距离，这是事实，他连承认这点都很痛苦。相信事实吧，接着才能实事求是，要认清我们的不同位置算准我们之间不断变化着的距离，就必须正确、真实、清楚地认识我们生活的这个世界和他的理想模式。不是我吹牛，据我所知，这一点，在我们这个小千世界，还只有我一个人办得到，君子也还不行。君子，丢**上那虚假的自尊心，从内心承认这一点，别生气，生气是意气用事的一种表现，它标明修养的不够。
11）.人，谁没有痛苦的时候，将痛苦自己承受吧，不要用痛苦去感染别人，【别人也许会勇敢地替你承担痛苦，我却主张我的自己人要学会自己去承受】，倒是应该主动去分担朋友的痛苦。我反对老样的痛苦观，但并不是说我们的谈话我们的文章不说痛苦。我们应该说，而且要说好要处理好。如果你真正的痛苦过，你会发现，老样的那些所谓痛苦，还不够痛苦的真正层次，而像是‘无病**’的假痛，真正的痛苦岂止那样。要是我们还被这样的假痛苦所打败，那是活该。
12）.对不起老样，这只是我个人的真实观点，我不能掩饰我们的不同，不然会有人掉进我们之间掩盖起来的深井中抜不出来。我们不该作无谓的争议。或许，正确答... -->>
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