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这倒让赵武有点尴尬，因为他会的琴曲并不多，在这种隆重的酒席上，高歌猛进的要求别人跟他私奔，显然很破坏形象，所以他忍了忍，推迟说：“可惜我最近公务繁忙，已经很少练习琴了，在鲁国这个礼仪之邦，我在这里随意弹琴，若走出了错，就让人无地自容了，诸位还是放过我吧。”
赵武这么一说，鲁国大臣又意味深长的笑了。他们的笑容让赵武摸不着头脑。
鲁国大夫显然是听说了赵武与鲁邵姬之间的暧昧，在这种场合，他们马上联想到赵武唱的私奔歌一在人家外兄面前，确实不适合吟唱私奔歌。
季文子决定岔开话题，他端着酒杯向赵武敬酒，而后装作无心的询问：“晋国明年打算向我鲁国收取多少征税？”
季文子问的话涉及到赵武出使的第三个任务告之附庸国明年的“纳征”数目。因为这个数目不能商量，霸主的决定就是最终命令，所以赵武之前无需告诉鲁国国君，直接向鲁国执政布命令就行。
赵武摆了摆手，师修从怀中掏出一份表格，在表格上找了找，随口说出了一个数字。季文子弈了，沉默了片刻，回答：“我鲁国明年出一军。帮助晋国人战斗。”
赵武点头：“鲁国是君子之国，我个人对鲁国人很有好感，这个数目确实让我很难说出口，但晋国打了几年仗，确实需要征税来支持自己继续战斗，所以我无法在这个数目上更减，不过，我愿意归还一千名鲁国奴隶，作为对鲁国人表达的好感。”
赵武这么一说，鲁国卿大夫一起站起身来，态度恭敬的答谢赵武的好意。
季文子当上鲁国执政后，颁布了一条规定，要求各国商人去外国做生意的时候，只要见到当地奴隶市场出售鲁国的战俘，或者奴隶，就用自己的钱买下这些鲁国人，事后，鲁国会动用“国家赔偿”偿还商人们支付的购买费用。
这一槌矩后来被孔圣人的门徒子路所破坏，他依仗家族有钱，赎买了奴隶之后，不去领取国家赔偿，以显示自己的高尚。孔圣人事后批评子路，说他“用自己的高尚破坏了规矩”从此之后，鲁国商人中，不如子路有钱者，见到鲁国的奴隶就不敢赎取，怕自己掏了钱后去领取国家赔偿，会引起别人的指责，所以干脆对鲁国战俘视而不见一这就是著名的“义理之争”
赵武这几年大力拓荒，做生意赚来的钱基本上都再于在奴隶市场上购买劳动力，鲁国人也清楚赵武过去的行为。所以对赵武能拿出一千名鲁国战俘并不感到惊讶，但赵武愿意交还一千名鲁国奴隶，话中的意思已经表明他不会领取鲁国的国家赔偿，纯属外交礼物一类的东西。
可怜的鲁国人，多少年了他们只知道向霸权屈服，按期向晋国交纳保护费，恭敬地礼敬晋国大臣，怎会想到自己也能收到部分回礼千年后引世纪外交技巧，他们可算是提前享受到了。
如此一来，季文子等人的感谢更加诚挚。他站起身来，大礼相谢：“早听说武子在自家封地释放奴隶，有部分被释的鲁国奴隶重新回归故土。他们谈起武子的仁慈总是感谢不尽，这次武子让一千名鲁国俘虏回家，使他们得以埋葬在自己出生的土地上，我鲁国上下一定会记住这一恩惠。”
赵武坦然接受了对方的感谢，他不知道，自己这一行为犯了与子路同样的错一用自己的“高尚”践踏了既定规则。
其实赵武这么做的本心，是担心自己收钱太黑，被鲁国人惦记上都是鲁国人写的。这国家虽然弱但他们的喜怒都流传千年。万一他们不满意，顺手在书里黑赵武一笔，赵武可就遗臭万年了。所以赵武打定主意：钱要收，鲁国人也不能得罪。
千名奴隶看起来多，但天下最大的奴隶市场就在霸主国旧都修。晋国市场上奴隶供应太多，已经不值钱了。鲁国奉献的礼物太多，铜钱不方便携带，全换成奴隶反馈鲁国，再装出一副很有文化的模样，张口闭口要整理诗经修络典籍，鲁国这个礼仪之邦，对比三欲的骄横，能不喜欢赵武的谦逊吗？！
好名声留下了，实惠依旧要拿。鲁国的礼物当中，除了体积小价值高的，比如宝石玉器等，其余的都用来换成书籍，，
一般来说，出使附庸国的时候，因为各国大臣要不断的巴结霸主国派来的使臣，所以晋国大臣出使，最短也要在外国待上三五个月之久，等收的礼物装满了随行车辆，这才满载而归。不过，赵武终究文化底子薄，怕在鲁国待的太久露出真面目，所以。在公孙婴齐家宴后不久，赵武快把出使任务交代完毕，算是完成了自己的外交使命，其后他无心久留，辞谢了鲁国大臣们的后继宴请，于当年十二月初动身回国。
去的时候赵武带了五十辆兵车，回来的时候依旧是五十辆兵车。车上一般是书籍，一半是石头一宝楼
鲁国的圣人盛武仲没有参加对赵武的宴请，听说赵武要走，他来到黄河边上，也没凑近送行队伍，远远目睹赵武过河，而后回身对鲁国执政季文子感慨：“晋国的强大，至少在五十年之内无可撼动。赵武子是晋国八卿中年纪最小的一位，也是最卑微的一位（指赵武官职居于末位），但他来的时候是五十辆兵车，走的时候还给鲁国留下一千名战俘，此人的贤德岂是三欲可比。
我听说年幼的晋君（悼公）继位后，晋国的诸卿和睦，如果晋国其余几个正卿也拥有赵武的一半贤德，晋国的崛起不可遏止。并且赵武这么年轻，就知道不争不贪，等他今后掌了权，这样的晋国怎样才能战胜？鲁欲姬这次做得好啊，她找到一个可靠的人。文子，以后记住，侍奉晋国不可不谦恭，对待赵武子不可不扶持。”
孟献子在一旁补充“其实赵武来的时候，战车都是空的，回去的时候战车虽然装满了，留在路上的车辙很深很深，但他车上一半是玉一半是书。君子好美玉，贤看好知识。既贤且能”：京当初的二欲比不十赵武，我也比不卜
鲁国大臣齐声赞扬。这时。被鲁国卿大夫赞扬的主角却在战车上皱着眉头，低声抱怨：“完了完了，这趟出使亏大了，送出去一千名战俘，原本想着能在鲁国设立一个贸易点，好倾销我们的奢侈品，没想到戏演得太过了。鲁国大臣都拿我当“圣人，了。无论暗示明示都不相信我的推销，反而不停的给我塞一些书籍嗯，早听说鲁国的女人特尊重夫主，那些人就不知道送我两个，真苦恼啦。”
潘党哼了一声：“你还不满意？当初你塞给我的是啥破石头？身为正卿，你家现在最好的宝玉，都是从我身上扒下来的。而现在，这次出使后，你总算拥有了符合正卿身份的宝玉。瞧瞧这一车石头，顶你领地三年赋税了。今后你三年出使一趟，即使领地里毫无出产，也可以过奢华的贵族生活了！”
师修也不满的哼了一声，劝解说：“主上怎么能说这些书没有用呢？有的人以财宝为珍贵，有的人却以知识与要能作为珍宝，这次我们向鲁国大臣展示的就是我们对方能与知识的爱好？这才是大收获，有了鲁国君臣的美誉度。今后家臣们来鲁国开商铺，想不挣钱都难。这样的好结局，主上还苦恼什么？”
赵武有气无力的点点头：“我知道，那一千名战俘算是市场开拓费吧，我们给自己挣一个信用额度”可是，我现在后悔了。这笔市场开拓费未免太大了一点，一千个战俘，我能建立六个垦荒囤，开出来百余平方里的荒地来，这百余里的农田，每年又会给我带来多少收广”
单虑听到赵武的话，马上好奇的询问：“我听说，晋国现在流传着一本书，叫做拓荒日志。传言是韩起子记述“赵氏四十日拓荒，的过程，如今，列国都在传颂赵氏拓荒的高效，主上刚才提到这点“修老。可否跟给我详细解说一下。
今年初的时候。赵武正式确立了四大家臣的地位，这四大家臣在春秋时代被称为“老”这个词当时既有“年过七十”的意思，也有“重要人物”意思。用在家族职位上，这个词后来演变成“家老”也就是席家臣的意思。其中齐策是诸家臣之，称之为“大老”师修等人则可以称之为“修老”
师修好为人师。马上忘了继续劝谏赵武，转而向单虑讲解：“说起来，我赵氏有三年的拓荒经验，现在拓荒的手段已经规范化、流程化，主上这次着急回去，也是为了拓荒事宜”明年春，我们在甲氏的拓荒点将要并屯一也就是把展成熟的屯垦点两两连接起来，建造成一座大的城市。”
师修马上又补充：“我赵氏的屯垦点，两两相距二里路，这些屯垦点逐步展。等到人口数量足够了，屯子里各项设施都齐全了，相邻两个屯子的寨墙用石墙连接起来，就是一座城市了。
每四个）屯星点恰好围成每端城墙长二里的中等城市，而后，其周围的小屯会并入城市管辖，那座新筑起的城市也会把围墙不断的加高加厚，最终成为一座大叭”
师修诈细解释了一番，最后补充：“明年，我... -->>
这倒让赵武有点尴尬，因为他会的琴曲并不多，在这种隆重的酒席上，高歌猛进的要求别人跟他私奔，显然很破坏形象，所以他忍了忍，推迟说：“可惜我最近公务繁忙，已经很少练习琴了，在鲁国这个礼仪之邦，我在这里随意弹琴，若走出了错，就让人无地自容了，诸位还是放过我吧。”
赵武这么一说，鲁国大臣又意味深长的笑了。他们的笑容让赵武摸不着头脑。
鲁国大夫显然是听说了赵武与鲁邵姬之间的暧昧，在这种场合，他们马上联想到赵武唱的私奔歌一在人家外兄面前，确实不适合吟唱私奔歌。
季文子决定岔开话题，他端着酒杯向赵武敬酒，而后装作无心的询问：“晋国明年打算向我鲁国收取多少征税？”
季文子问的话涉及到赵武出使的第三个任务告之附庸国明年的“纳征”数目。因为这个数目不能商量，霸主的决定就是最终命令，所以赵武之前无需告诉鲁国国君，直接向鲁国执政布命令就行。
赵武摆了摆手，师修从怀中掏出一份表格，在表格上找了找，随口说出了一个数字。季文子弈了，沉默了片刻，回答：“我鲁国明年出一军。帮助晋国人战斗。”
赵武点头：“鲁国是君子之国，我个人对鲁国人很有好感，这个数目确实让我很难说出口，但晋国打了几年仗，确实需要征税来支持自己继续战斗，所以我无法在这个数目上更减，不过，我愿意归还一千名鲁国奴隶，作为对鲁国人表达的好感。”
赵武这么一说，鲁国卿大夫一起站起身来，态度恭敬的答谢赵武的好意。
季文子当上鲁国执政后，颁布了一条规定，要求各国商人去外国做生意的时候，只要见到当地奴隶市场出售鲁国的战俘，或者奴隶，就用自己的钱买下这些鲁国人，事后，鲁国会动用“国家赔偿”偿还商人们支付的购买费用。
这一槌矩后来被孔圣人的门徒子路所破坏，他依仗家族有钱，赎买了奴隶之后，不去领取国家赔偿，以显示自己的高尚。孔圣人事后批评子路，说他“用自己的高尚破坏了规矩”从此之后，鲁国商人中，不如子路有钱者，见到鲁国的奴隶就不敢赎取，怕自己掏了钱后去领取国家赔偿，会引起别人的指责，所以干脆对鲁国战俘视而不见一这就是著名的“义理之争”
赵武这几年大力拓荒，做生意赚来的钱基本上都再于在奴隶市场上购买劳动力，鲁国人也清楚赵武过去的行为。所以对赵武能拿出一千名鲁国战俘并不感到惊讶，但赵武愿意交还一千名鲁国奴隶，话中的意思已经表明他不会领取鲁国的国家赔偿，纯属外交礼物一类的东西。
可怜的鲁国人，多少年了他们只知道向霸权屈服，按期向晋国交纳保护费，恭敬地礼敬晋国大臣，怎会想到自己也能收到部分回礼千年后引世纪外交技巧，他们可算是提前享受到了。
如此一来，季文子等人的感谢更加诚挚。他站起身来，大礼相谢：“早听说武子在自家封地释放奴隶，有部分被释的鲁国奴隶重新回归故土。他们谈起武子的仁慈总是感谢不尽，这次武子让一千名鲁国俘虏回家，使他们得以埋葬在自己出生的土地上，我鲁国上下一定会记住这一恩惠。”
赵武坦然接受了对方的感谢，他不知道，自己这一行为犯了与子路同样的错一用自己的“高尚”践踏了既定规则。
其实赵武这么做的本心，是担心自己收钱太黑，被鲁国人惦记上都是鲁国人写的。这国家虽然弱但他们的喜怒都流传千年。万一他们不满意，顺手在书里黑赵武一笔，赵武可就遗臭万年了。所以赵武打定主意：钱要收，鲁国人也不能得罪。
千名奴隶看起来多，但天下最大的奴隶市场就在霸主国旧都修。晋国市场上奴隶供应太多，已经不值钱了。鲁国奉献的礼物太多，铜钱不方便携带，全换成奴隶反馈鲁国，再装出一副很有文化的模样，张口闭口要整理诗经修络典籍，鲁国这个礼仪之邦，对比三欲的骄横，能不喜欢赵武的谦逊吗？！
好名声留下了，实惠依旧要拿。鲁国的礼物当中，除了体积小价值高的，比如宝石玉器等，其余的都用来换成书籍，，
一般来说，出使附庸国的时候，因为各国大臣要不断的巴结霸主国派来的使臣，所以晋国大臣出使，最短也要在外国待上三五个月之久，等收的礼物装满了随行车辆，这才满载而归。不过，赵武终究文化底子薄，怕在鲁国待的太久露出真面目，所以。在公孙婴齐家宴后不久，赵武快把出使任务交代完毕，算是完成了自己的外交使命，其后他无心久留，辞谢了鲁国大臣们的后继宴请，于当年十二月初动身回国。
去的时候赵武带了五十辆兵车，回来的时候依旧是五十辆兵车。车上一般是书籍，一半是石头一宝楼
鲁国的圣人盛武仲没有参加对赵武的宴请，听说赵武要走，他来到黄河边上，也没凑近送行队伍，远远目睹赵武过河，而后回身对鲁国执政季文子感慨：“晋国的强大，至少在五十年之内无可撼动。赵武子是晋国八卿中年纪最小的一位，也是最卑微的一位（指赵武官职居于末位），但他来的时候是五十辆兵车，走的时候还给鲁国留下一千名战俘，此人的贤德岂是三欲可比。
我听说年幼的晋君（悼公）继位后，晋国的诸卿和睦，如果晋国其余几个正卿也拥有赵武的一半贤德，晋国的崛起不可遏止。并且赵武这么年轻，就知道不争不贪，等他今后掌了权，这样的晋国怎样才能战胜？鲁欲姬这次做得好啊，她找到一个可靠的人。文子，以后记住，侍奉晋国不可不谦恭，对待赵武子不可不扶持。”
孟献子在一旁补充“其实赵武来的时候，战车都是空的，回去的时候战车虽然装满了，留在路上的车辙很深很深，但他车上一半是玉一半是书。君子好美玉，贤看好知识。既贤且能”：京当初的二欲比不十赵武，我也比不卜
鲁国大臣齐声赞扬。这时。被鲁国卿大夫赞扬的主角却在战车上皱着眉头，低声抱怨：“完了完了，这趟出使亏大了，送出去一千名战俘，原本想着能在鲁国设立一个贸易点，好倾销我们的奢侈品，没想到戏演得太过了。鲁国大臣都拿我当“圣人，了。无论暗示明示都不相信我的推销，反而不停的给我塞一些书籍嗯，早听说鲁国的女人特尊重夫主，那些人就不知道送我两个，真苦恼啦。”
潘党哼了一声：“你还不满意？当初你塞给我的是啥破石头？身为正卿，你家现在最好的宝玉，都是从我身上扒下来的。而现在，这次出使后，你总算拥有了符合正卿身份的宝玉。瞧瞧这一车石头，顶你领地三年赋税了。今后你三年出使一趟，即使领地里毫无出产，也可以过奢华的贵族生活了！”
师修也不满的哼了一声，劝解说：“主上怎么能说这些书没有用呢？有的人以财宝为珍贵，有的人却以知识与要能作为珍宝，这次我们向鲁国大臣展示的就是我们对方能与知识的爱好？这才是大收获，有了鲁国君臣的美誉度。今后家臣们来鲁国开商铺，想不挣钱都难。这样的好结局，主上还苦恼什么？”
赵武有气无力的点点头：“我知道，那一千名战俘算是市场开拓费吧，我们给自己挣一个信用额度”可是，我现在后悔了。这笔市场开拓费未免太大了一点，一千个战俘，我能建立六个垦荒囤，开出来百余平方里的荒地来，这百余里的农田，每年又会给我带来多少收广”
单虑听到赵武的话，马上好奇的询问：“我听说，晋国现在流传着一本书，叫做拓荒日志。传言是韩起子记述“赵氏四十日拓荒，的过程，如今，列国都在传颂赵氏拓荒的高效，主上刚才提到这点“修老。可否跟给我详细解说一下。
今年初的时候。赵武正式确立了四大家臣的地位，这四大家臣在春秋时代被称为“老”这个词当时既有“年过七十”的意思，也有“重要人物”意思。用在家族职位上，这个词后来演变成“家老”也就是席家臣的意思。其中齐策是诸家臣之，称之为“大老”师修等人则可以称之为“修老”
师修好为人师。马上忘了继续劝谏赵武，转而向单虑讲解：“说起来，我赵氏有三年的拓荒经验，现在拓荒的手段已经规范化、流程化，主上这次着急回去，也是为了拓荒事宜”明年春，我们在甲氏的拓荒点将要并屯一也就是把展成熟的屯垦点两两连接起来，建造成一座大的城市。”
师修马上又补充：“我赵氏的屯垦点，两两相距二里路，这些屯垦点逐步展。等到人口数量足够了，屯子里各项设施都齐全了，相邻两个屯子的寨墙用石墙连接起来，就是一座城市了。
每四个）屯星点恰好围成每端城墙长二里的中等城市，而后，其周围的小屯会并入城市管辖，那座新筑起的城市也会把围墙不断的加高加厚，最终成为一座大叭”
师修诈细解释了一番，最后补充：“明年，我... -->>
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