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10控姐控妹的诸神们在依玛的邀请下，众人跟着他来到肯色斯的部族。
民间传说里黑暗邪恶的黑暗之民同样也是住在大地上的，那一排排阁楼一样的林屋令骆夕阳想起傣族的民居，西娜等人则诧异这里的幽静。
肯色斯的村落很小，大概只有一千平方米，深铁色的锁树团团围住几十座高高的木屋，形成天然的屏障。
依玛带他们穿过树障，呼叫了一声，三三两两的便从木屋里探出人影。
“依玛里”一个女人从窗口翻跳而下，冲入依玛怀中，就旁若无人地亲吻起来。
骆夕阳注意到依玛在同那女人亲热时，手按在对方肚子上，元素汇成淡淡的实体流入她体内，像是某种精灵魔法。
“这是我的姐姐布亚法连尼。”依玛搂着同样黑发红眼的女人向大家介绍，西娜微微欠身，算是问礼。骆夕阳则瞪着那两个人，他刚才说姐姐？
古代某些地方为了保证血缘的纯粹和继承权，也有过直系血亲之间的婚姻。中国的古神女娲与伏羲，人首蛇身的中华始祖传说也是兄妹，他们在大洪水后结合，创造了人类。
虽然中国的神话一向混乱，也有传说女娲抟土造人，但还是兄妹结合更可信一点。
相似的神话在埃及更明确，阿特姆无性繁殖出双胞兄妹大气神苏和水神特芙内忒，这两位结合后生下大地该布和天空努忒，天地结合又生下了为大家熟知的奥西里斯、赛特、伊西斯、奈芙忒斯，最后的第四代神繁衍出埃及的各色神明：何路斯、阿奴比斯
至于希腊神话，绝对的一部**史诗。母子、姐弟、兄妹、叔侄，要是圣经里的上帝临驾在奥林波斯之上，绝对先轰了这个比所多玛还**的圣山。
细心想想，怎么神话里尽是些控姐控妹的变态呢？
但那是创始的神话，如果众神没有那么做，就无法创造出地球上亿万万的生命和人类。
一生二，二生三，三成万物，一切的最初总要有个源头。彩虹龙把自己的力量分离出来，创造了初始龙，而初始龙创造了众神。
这个世界的众神完善了她脚下踏着的大地。
神的影响在人界很大，虽然法则上规定了众神不能干涉人界的事情，三神格以上的高级神族更严禁进出人间界，人类依旧没有停止对众神地崇拜。
神话在骆夕阳现在的脑子里，只不过是故事罢了，同创始神明接触过的她，不会把神过于偶像化，神毕竟也是有血有肉和有感情的生命体。
神和人，并没本质上的不同，不同的只是力量。
现在并非是种族延续濒临绝种的年代吧，怎么还会有兄妹相结合的习惯呢？还是这个世界上，血缘至亲的结合是很平常的？看西娜他们眉都没动一下，倒显得自己很大惊小怪了。
可是血缘过于浓厚，对后代的影响可是很不妙的。
布亚法连尼用红色的双眼打量着众人，边上其他的人也聚了过来。
全是妇女和儿童，依玛似乎是唯一的男性，他们用警戒的眼神看着骆夕阳一行人，面对这种目光，外来者感觉自己就像是坏人一样。
依玛挥挥手让族人让开，转身笑着向西娜解释：“族里的男人们都打猎去了，女人们没见过什么世面，好奇了点客人们轻松啊，别把武器握得那么紧。”
就算是妇孺也是黑暗之民，何况这里又是肯色斯的据点，战士们没有因为依玛的话而放松，仍是戒备着看着周围。
这个因为食物而被引诱出来的肯色斯人，说为了感谢美好的一餐而请他们去部落做客，并指明黑暗山脉一代，只有他们这些自小生于此的土人才能找到徙愿者叹息之路。西娜等人尽管对骆夕阳的能力充满信心，觉得不要什么向导神明也会指引他们走向正确的道路。可既然小姑娘要求去看看黑暗之民的家园时，也只有跟着走了。
骆夕阳如果只是一个人，怎么样在山里渡过也是无所谓的，但她带着齐尔，还有西娜一行人，说不清谁在照顾谁，有时候，她也深深觉得，格拉特这帮家伙真是生活上的白痴啊，野地的生存经验少得可怜，连齐尔这个孩子都比他们强。
这些人给了自己心灵的平静，所以骆夕阳努力地想让他们过得好一点，至少，今天晚上可以睡在有被子的床上。
依玛热情地邀请他们，她读不到对方的心，但感受得到那语气里的某种期待。
依玛现在就用一种期待的眼神请她去见族长。
骆夕阳在特雷迦很长一段时间里被巨人们当成神，那些大地之子恭... -->>
10控姐控妹的诸神们在依玛的邀请下，众人跟着他来到肯色斯的部族。
民间传说里黑暗邪恶的黑暗之民同样也是住在大地上的，那一排排阁楼一样的林屋令骆夕阳想起傣族的民居，西娜等人则诧异这里的幽静。
肯色斯的村落很小，大概只有一千平方米，深铁色的锁树团团围住几十座高高的木屋，形成天然的屏障。
依玛带他们穿过树障，呼叫了一声，三三两两的便从木屋里探出人影。
“依玛里”一个女人从窗口翻跳而下，冲入依玛怀中，就旁若无人地亲吻起来。
骆夕阳注意到依玛在同那女人亲热时，手按在对方肚子上，元素汇成淡淡的实体流入她体内，像是某种精灵魔法。
“这是我的姐姐布亚法连尼。”依玛搂着同样黑发红眼的女人向大家介绍，西娜微微欠身，算是问礼。骆夕阳则瞪着那两个人，他刚才说姐姐？
古代某些地方为了保证血缘的纯粹和继承权，也有过直系血亲之间的婚姻。中国的古神女娲与伏羲，人首蛇身的中华始祖传说也是兄妹，他们在大洪水后结合，创造了人类。
虽然中国的神话一向混乱，也有传说女娲抟土造人，但还是兄妹结合更可信一点。
相似的神话在埃及更明确，阿特姆无性繁殖出双胞兄妹大气神苏和水神特芙内忒，这两位结合后生下大地该布和天空努忒，天地结合又生下了为大家熟知的奥西里斯、赛特、伊西斯、奈芙忒斯，最后的第四代神繁衍出埃及的各色神明：何路斯、阿奴比斯
至于希腊神话，绝对的一部**史诗。母子、姐弟、兄妹、叔侄，要是圣经里的上帝临驾在奥林波斯之上，绝对先轰了这个比所多玛还**的圣山。
细心想想，怎么神话里尽是些控姐控妹的变态呢？
但那是创始的神话，如果众神没有那么做，就无法创造出地球上亿万万的生命和人类。
一生二，二生三，三成万物，一切的最初总要有个源头。彩虹龙把自己的力量分离出来，创造了初始龙，而初始龙创造了众神。
这个世界的众神完善了她脚下踏着的大地。
神的影响在人界很大，虽然法则上规定了众神不能干涉人界的事情，三神格以上的高级神族更严禁进出人间界，人类依旧没有停止对众神地崇拜。
神话在骆夕阳现在的脑子里，只不过是故事罢了，同创始神明接触过的她，不会把神过于偶像化，神毕竟也是有血有肉和有感情的生命体。
神和人，并没本质上的不同，不同的只是力量。
现在并非是种族延续濒临绝种的年代吧，怎么还会有兄妹相结合的习惯呢？还是这个世界上，血缘至亲的结合是很平常的？看西娜他们眉都没动一下，倒显得自己很大惊小怪了。
可是血缘过于浓厚，对后代的影响可是很不妙的。
布亚法连尼用红色的双眼打量着众人，边上其他的人也聚了过来。
全是妇女和儿童，依玛似乎是唯一的男性，他们用警戒的眼神看着骆夕阳一行人，面对这种目光，外来者感觉自己就像是坏人一样。
依玛挥挥手让族人让开，转身笑着向西娜解释：“族里的男人们都打猎去了，女人们没见过什么世面，好奇了点客人们轻松啊，别把武器握得那么紧。”
就算是妇孺也是黑暗之民，何况这里又是肯色斯的据点，战士们没有因为依玛的话而放松，仍是戒备着看着周围。
这个因为食物而被引诱出来的肯色斯人，说为了感谢美好的一餐而请他们去部落做客，并指明黑暗山脉一代，只有他们这些自小生于此的土人才能找到徙愿者叹息之路。西娜等人尽管对骆夕阳的能力充满信心，觉得不要什么向导神明也会指引他们走向正确的道路。可既然小姑娘要求去看看黑暗之民的家园时，也只有跟着走了。
骆夕阳如果只是一个人，怎么样在山里渡过也是无所谓的，但她带着齐尔，还有西娜一行人，说不清谁在照顾谁，有时候，她也深深觉得，格拉特这帮家伙真是生活上的白痴啊，野地的生存经验少得可怜，连齐尔这个孩子都比他们强。
这些人给了自己心灵的平静，所以骆夕阳努力地想让他们过得好一点，至少，今天晚上可以睡在有被子的床上。
依玛热情地邀请他们，她读不到对方的心，但感受得到那语气里的某种期待。
依玛现在就用一种期待的眼神请她去见族长。
骆夕阳在特雷迦很长一段时间里被巨人们当成神，那些大地之子恭... -->>
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