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新笔下文学 www.xxbxwx.net,百花图卷无错无删减全文免费阅读!

    表面上看起来,海运只是海洋的运动规律,轮回的意思显然要广大的多,但如果知道庄子擅长的是比喻,他只是借海运来这一最简单的规律来比喻天道,就明白海运比轮回实质上要高明太多。

    佛家的轮回,只是说了生命的形态会不断转换,虽然也在别的地方说道一切众生,都可成佛,但终究落了形式,而庄子的海运,不但阐明了生命轮回的现象,更指出了生命轮回的本质是不变的,无所谓天堂地狱,无所谓牛马禽兽,也无所谓生前死后,更加的深刻透彻,无惧无怖,如此洒脱的气质,如此逍遥的心性,简直是亘古未有,别说是普通人中找不到,就是历代圣贤之中,也没有一个人能够做到。

    如孔子、释迦摩尼,是动心忍性,刻苦修持而来,如耶稣基督,本来是很愚笨的一个人,忽然前世记忆觉醒,这才变得不凡,而像庄子这样,就只能说是真正的天纵之才了。

    相比佛家用轮回恐吓信徒,又或是追求长生的道家,看透生死的庄子,实在胜出太多太多。

    庄周用心揣摩良久,这才渐渐领悟到庄子的修行之术,高山仰止之余,却是有些哭笑不得,原来道家的修行之术,不管如何千变万化,都不离炼精化气这四个阶段,而庄子的修行之术,即便是再高妙,也就是和老子原始天尊等人所传仿佛,对庄周其实并无作用。

    精气神的修行,庄周其实都已经大成,甚至悟出了浩然正气这样的无上功法,此后要做的就是不断的加强自己的实力,他要找的其实是炼虚合道阶段的路,看看前辈圣贤是如何走的,以此借鉴,悟出自己的道来。

    而庄子这一步走的却是和所有人都不同,甚至让人根本无法借鉴,因为庄子用的并不是道门常用的手段,而是禽兽之术。

    如果说老子是道法自然,庄子就是师法禽兽。

    这里的禽兽绝不是贬义词,事实上,在洪荒年代,最强的不是人,而是荒禽荒兽,也就是说禽兽才是最强的,即便是一开始的诸神,学的也是禽兽,庄子师法的就是这洪荒遗留下来的禽兽,更准确的说,是师法鲲鹏。

    大凡道家修行,都是四个阶段,按部就班,先在下丹田炼精化气,然后在上丹田炼气化神,成就紫府元婴,这上丹田就是紫府。

    先天紫府大道,是鸿钧一脉嫡传,紫府元婴成就之后,路就各有不同,道也就各自不同,即便是三清圣人,都是鸿钧弟子,也是一样不同。

    但有一点却是一样的,就是修行要从下丹田修到玄牝,这才算大功告成,修到紫府还只是过程中的一站,不能算是成功。

    这玄牝之门又叫天地根,不在体内,不离身外,简单的说,不在体内和体外,又在体内和体外,是虚空中的一窍,是超脱了物质直接和人体的精神魂魄相连的,所谓玄牝之门,其实就是女性的生殖器,老子取的是生化万物之意,以此比喻这一窍门,而天地根,意思是天地万物的本源,能够生化万物,自然就是天地万物的本源。

    庄周修行日久,当然不是初接触修道那样无知,像当日他还猜测,大罗金仙其实就是身体可以转化驯服宇宙各种能量,到了这个地步,才知道这个猜测其实是错误的,除了神族强悍的身体,抑或是荒禽荒兽,天下根本没有任何一派的修行之术可以直接用**转化宇宙能量,仙道中的大罗金仙,虽然也能转化宇宙能量,但依靠的却是顶上三花。

    三花聚顶,才是大罗。

    这三花便是长在玄牝窍上,只有修行到了极高深的阶段,打通玄牝之门后才有,像原始天尊的十二大弟子,便都是五气朝元,三花聚顶,修成大罗的金仙,然而被三仙姑在九曲黄河阵中摘了顶上三花,消了胸中五气,立时修为大跌,接进了凡人的程度。

    只是虽然名为三花聚顶,但也不是完全一样,三花都是心相,像原始天尊,他的三花就是金灯、璎珞、明珠,而通天教主则是五条白浪、三朵青莲,菩提接引两人便是证的菩提莲花。

    所谓菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,说得便是这个,道家修行分神之后,元神脱离元婴,或是佛门修行一开始就是炼的元神念力,便能早早接触到这称为玄牝门或是明镜台的地方,此后刻苦修行,由一开始的若存若亡到清晰明了,最终彻底打通,又孕育三花,小心呵护,渐渐日久天长,三花长成,变得巨大茁壮,便能直接转化利用各种宇宙能量。

    其实在庄周看来,这玄微奥妙的窍门,与其叫玄牝之门还不如直接叫做第二胎盘,有了这个胎盘之后,人体就能像胎儿在母体中一般直接从天地中吸取各种能量,只是在老子写道德经的时候还没有胎盘这个说法,所以老子虽然一个劲的用婴孩的状态来比喻修行,却又说不清楚,只好借用玄牝这个大家都知道的东西来喻指。

    而在庄子口中,这玄牝也是用海洋的名称来命名的,称之为“南冥”换句话说,要从北冥修到南冥,才算大成,也只有到了南冥,才能休养生息。

    这南冥便是用来承接天地能量的。

    所以庄子又说,南冥者,天池也。

    到了南冥,便有无穷尽的能量,自然就能休养生息,再无元气匮乏之虞,不用像御风一般还要有所凭借,自成世界,自在永在,这才算得上是真正的大罗金仙,不会再有外力束缚,能够随心所欲,逍遥自在。

    神仙之道至此,可说是再无所求。

    庄周虽然神体强悍,也能转化日光、月光、星辰光,但一来还比较原始,只能在星球表面转化,距离光源怕不是亿万里之外,威力早就削弱了许多,对那些强大的宇宙高频能量转化起来还是比较困难,有了三花之后便没有这个限制。

    二则成就大罗,不仅是法力大涨,更代表了神通的出现,无论是道门的通玄牝,还是佛门的照灵台,都能让人自性通明,照见虚空,略知过去未来,明白祸福吉凶,有种种神通,这一步由于佛家是先炼元神念力,比道家更早一步修炼元神,所以佛门弟子很早便有神通,而道家弟子一开始却只能用法术,只有修行到了极高境界才能出现神通,便是这个缘故。

    而且这顶上三花还是一个巨大的能量储备库,仙人身体脆弱,能够存在身体内的能量最后还是有限的,所以这顶上三花便储存了身体九成以上的能量,平时在身体中流转的不过一成,大罗金仙自成世界,其实就是运用构建空间的法子,把自己头上的三花炼成一个世界,不但能够吸收转化能量,而且能够储存能量。

    最后这三花还能做为一件本命的强力法器,防御力惊人,除非实力远远超过对方,否则三花一出,根本就攻不破他的防御,有了三花,就相当于立于不败之地,端的是妙用无穷。

    所以这大罗金仙,庄周是一定要成的。

    但这一步,任何典籍都不会明确记载,最多只有模糊不清的只言片语,需要学者反复揣摩推敲,能够像原始天尊一样,把十二大弟子全部教成金仙,但都一路的金灯璎珞明珠,遇到这样的师父,也真是不知道是幸还是不幸。

    修行不过是性命之学,庄周注南华经,对庄子的性学是佩服的五体投地,但对庄子养命的功夫,就真的是哭笑不得了,因为庄子证大罗走的路,和所有人都不同。

    比如说接引准提两人,虽然西方教神通无数,但终究不离金身法相,菩提莲花,走的是凝念力成舍利子最后聚成形体的路子,而通天教主的其实就是五气三花,也不离道门精气神修行的要旨,原始天尊的金灯、璎珞、明珠,都是珠玉饰品,气派豪华,最强的是老子,头上玲珑宝塔,胎盘有的功能它全有,胎盘没有的功能它还是有,也不用三花护体。

    要说起来,老子实力最强,原因便在这里,老子、原始天尊、通天教主三人都是鸿钧亲传的弟子,修道年月也差不多,又都是证了混元的圣人,先天紫府大道虽然好,但除了一开始的部分,三人都不可能完全照搬,肯定是有自己的领悟体会的,这才能成圣,按理来说老子即便是大师兄,实力也不能相差太多,可老子却简直可以一个打两个,基本可以抵得上原始天尊和通天教主两人联手,这就过分了,都是一个师父教出来的,凭什么差这么多。

    便是因为老子有玲珑宝塔护体,不用炼顶上三花,这三花被他炼成了三个化身,也就是一气化三清,有这三个化身,实力凭空增加了九成,而且老子本来就是三清中的大师兄,实力要比其余两人略高半筹,这一来当然抵得上两个圣人。

    所以老子这一气化三清之术说穿了却也没有多少奥秘,这个宇宙终究只有一种规律,... -->>

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