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久居于热闹喧哗的城市，看惯了城里被钢筋水泥筑起的都市优雅人，心底时常滑过那一声叹息，总想有一方宁静来畅游自己。听说荣成的九顶铁槎山，不仅山势雄伟奇特，而且清雅幽静，于是在暮春时节，踏上了寻访梦境之途。
从威海市区颠簸将近两小时，进入荣成市，然后车子南行拐入一段有些崎岖的上坡路，路两旁山高林密，怪石嶙峋。有的地方面临深渊，壁立千仞。探头于车窗外远眺，只见一簇簇，一团团的野花，或红或黄，或白或紫，恣意开放。远处的山坡上松色苍苍，荆棘丛生。汽车的马达声惊醒了热恋中的鸟儿，他们忽的一声，叽叽喳喳地闹着飞走，空谷传音，给人一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感。
汽车驶到坡顶便到了槎山入口处，打开车门，一股松柏特有的清香夹杂着海腥味迎面扑来，让人微醺，让人迷醉。沿着石砌小径前行，在遮天蔽日的松林间，随处可见供游人休憩的“树墩”稍留意便会发现，上面的纹路竟与年轮一般无二。行至腹地，正气喘吁吁间，一悬于崖壁的空悠亭台猛地撞入人的眼帘，小亭依悬崖之势造陡峭台阶，窄径楼榭，野花满径。凭栏而望，远处云蒸霞蔚，黛色山脉深罩雾里，朦胧一片。
告别写意的红色小亭，继续前行，四块上书福、禄、寿、禧字样、酷似人工雕塑而成的人物形象的奇石拦住去路，细观各石，像极四位慈眉善目的菩萨，正双手合十面带微笑，为天下众苍生纳福祈祷。
绕过福禄寿禧石，进入更高处，眼前是一片开阔地带，坐在高高的岩石上，南望槎山，虚无缥缈的云海烘托着奇观九顶之美，热情万丈的映山红唱响了春的主旋律；东望山海相映，海上烟雾弥漫，白的如雪，玉洁冰清，黄的似金，璀璨清沁，有的如天女散花，飞天翔舞，彩云氤氲，湖波轻盈；有的又恰似袅袅升腾的炊烟，随风飘荡在山际，槎山宛如仙山琼阁，若隐若现；雾渐浓，犹如惊涛骇浪，势不可挡，此时的槎山大部分隐进雾海之中，只有清凉顶等九座黛色峰顶，漂浮在雾海之上，宛如一叶叶泛游于茫茫大海间的扁舟，这也许就是“九顶铁槎山”的由来吧。
此时，心里突感。假如家是一个行囊该多好，不必追求拥有，能遮风挡雨，为我消愁解难，可以随我来去心若然，那该是怎样美好的一个家啊！在山巅山脚，可以随处扎寨；在丛林河畔，可以面水而居。渴饮山泉水，饥食山野果；早看东升旭日，晚观满天星斗。兴致所至，还可做一回渔民，随渔民出海下网，体验那种“晚上归来鱼满舱”的韵味，或者仿效那个蓑笠翁，做个独钓寒江雪的唐人，岂不快哉！
有人说，仁者智山，有山有水的地方，必有悠久的道、佛历史，此言不假！据史书记载：金代大定年间，王重阳东来授徒，创立道教全真教，东牟王玉阳，于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师，演习道法，创立了全真教昆山派。后来，云光洞处游人日繁，玉阳不堪其扰，遂迁往清凉顶，在其北一座石壁上开凿了千真洞，继续修炼道法。因洞内有1010尊浮雕佛像，故有中国海岸第一石窟寺之称。
进得洞内，从繁盛朦胧的香火中，可以强烈感觉到其内弥漫着的那份虔诚。我本来是个不信鬼神之人，但一口气拜过百余座佛像后，便凡心殆尽，满身仙气了。我想那王玉阳真乃天生一双慧眼，识得此风水宝地，活该成为道教一代宗师。透过让人感动的香火与虔诚，不断地回头再望时，我在心里也虔诚地默默地诵念着，玉阳真人，希望你能保佑求助你的人们。
山有山魂，水有水色，我面对着这里的山山水水默默无语。此时的我才感到自己真正的存在。那么的坦荡，心胸才是如此的宽广。正因“心如海，身似梦”我才真正体会到那含义，读懂了这山这水，才真正地把自己的生命融入这山这水，任那山水重造一个自我，一个无星无宿的凡人。
久居于热闹喧哗的城市，看惯了城里被钢筋水泥筑起的都市优雅人，心底时常滑过那一声叹息，总想有一方宁静来畅游自己。听说荣成的九顶铁槎山，不仅山势雄伟奇特，而且清雅幽静，于是在暮春时节，踏上了寻访梦境之途。
从威海市区颠簸将近两小时，进入荣成市，然后车子南行拐入一段有些崎岖的上坡路，路两旁山高林密，怪石嶙峋。有的地方面临深渊，壁立千仞。探头于车窗外远眺，只见一簇簇，一团团的野花，或红或黄，或白或紫，恣意开放。远处的山坡上松色苍苍，荆棘丛生。汽车的马达声惊醒了热恋中的鸟儿，他们忽的一声，叽叽喳喳地闹着飞走，空谷传音，给人一种“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感。
汽车驶到坡顶便到了槎山入口处，打开车门，一股松柏特有的清香夹杂着海腥味迎面扑来，让人微醺，让人迷醉。沿着石砌小径前行，在遮天蔽日的松林间，随处可见供游人休憩的“树墩”稍留意便会发现，上面的纹路竟与年轮一般无二。行至腹地，正气喘吁吁间，一悬于崖壁的空悠亭台猛地撞入人的眼帘，小亭依悬崖之势造陡峭台阶，窄径楼榭，野花满径。凭栏而望，远处云蒸霞蔚，黛色山脉深罩雾里，朦胧一片。
告别写意的红色小亭，继续前行，四块上书福、禄、寿、禧字样、酷似人工雕塑而成的人物形象的奇石拦住去路，细观各石，像极四位慈眉善目的菩萨，正双手合十面带微笑，为天下众苍生纳福祈祷。
绕过福禄寿禧石，进入更高处，眼前是一片开阔地带，坐在高高的岩石上，南望槎山，虚无缥缈的云海烘托着奇观九顶之美，热情万丈的映山红唱响了春的主旋律；东望山海相映，海上烟雾弥漫，白的如雪，玉洁冰清，黄的似金，璀璨清沁，有的如天女散花，飞天翔舞，彩云氤氲，湖波轻盈；有的又恰似袅袅升腾的炊烟，随风飘荡在山际，槎山宛如仙山琼阁，若隐若现；雾渐浓，犹如惊涛骇浪，势不可挡，此时的槎山大部分隐进雾海之中，只有清凉顶等九座黛色峰顶，漂浮在雾海之上，宛如一叶叶泛游于茫茫大海间的扁舟，这也许就是“九顶铁槎山”的由来吧。
此时，心里突感。假如家是一个行囊该多好，不必追求拥有，能遮风挡雨，为我消愁解难，可以随我来去心若然，那该是怎样美好的一个家啊！在山巅山脚，可以随处扎寨；在丛林河畔，可以面水而居。渴饮山泉水，饥食山野果；早看东升旭日，晚观满天星斗。兴致所至，还可做一回渔民，随渔民出海下网，体验那种“晚上归来鱼满舱”的韵味，或者仿效那个蓑笠翁，做个独钓寒江雪的唐人，岂不快哉！
有人说，仁者智山，有山有水的地方，必有悠久的道、佛历史，此言不假！据史书记载：金代大定年间，王重阳东来授徒，创立道教全真教，东牟王玉阳，于昆嵛山烟霞洞拜王重阳为师，演习道法，创立了全真教昆山派。后来，云光洞处游人日繁，玉阳不堪其扰，遂迁往清凉顶，在其北一座石壁上开凿了千真洞，继续修炼道法。因洞内有1010尊浮雕佛像，故有中国海岸第一石窟寺之称。
进得洞内，从繁盛朦胧的香火中，可以强烈感觉到其内弥漫着的那份虔诚。我本来是个不信鬼神之人，但一口气拜过百余座佛像后，便凡心殆尽，满身仙气了。我想那王玉阳真乃天生一双慧眼，识得此风水宝地，活该成为道教一代宗师。透过让人感动的香火与虔诚，不断地回头再望时，我在心里也虔诚地默默地诵念着，玉阳真人，希望你能保佑求助你的人们。
山有山魂，水有水色，我面对着这里的山山水水默默无语。此时的我才感到自己真正的存在。那么的坦荡，心胸才是如此的宽广。正因“心如海，身似梦”我才真正体会到那含义，读懂了这山这水，才真正地把自己的生命融入这山这水，任那山水重造一个自我，一个无星无宿的凡人。