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江家祖宅周围看起来地方不小，整个青叶丘几乎都是江家的土地。可是这里面除了仅有的几块平地外，其他全是山林。养殖的也就是饲养一些家常的猪牛羊之类，另外还有一块八亩地的鱼塘。算算下来，总体资金没有多少，这几年账面勉强维持平衡，实际上还略有亏损。不过因为产品是首先供给自家食用的，剩余才向外销售，也不在乎亏不亏损！以江家那么大的产业，就是再多支持几个农场，也不再话下！
但这些并不算是江元峰布阵的限制。阵法的布置分很多种，江元峰选择的方法就是，尽量不去毁坏青叶丘上众多植被原有的生长环境，而依照地势把阵法布置完成。这就要视周围植被与地形而选择阵形了。
华夏人最耳熟能详的奇门遁甲阵法之流，莫过于千百年前的卧龙先生用石头所施展的“八阵图”了。说起阵法，江元峰第一个想到的就是它。此阵图为上古轩辕黄帝的大将风后所创，经春秋时期纵横家鬼谷子潜心研究和揣摩记载于册，后为卧龙先生所得，简化为可用于行军作战的兵法阵图。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
这原版八阵图，在司马承祯根据上清道秘传编辑的《万仙截阵图》中，排在上等末流，江元峰目前还没有实力和材料去完成。而简化的八阵又需要用活人士兵来布阵，也不能够派上用场，他才不得不放弃这第一想法，再去选择其他合适的阵法。
说到阵法的最初原理，实质就是以少数的能量进行排序，引动更大量的天地元气来发生作用。许多的奇门大阵实际上都是基础阵法进行不同的排列组合然后产生的效果。要使阵法运行，必先启动阵法。光有阵图、布置好阵基是没有用的，还必须要注入足够的启动能量。看到这里江元峰恍然大悟，难怪现代人都认为奇门遁甲各种阵势是古代人想象的东西，完全不可理解。普通人哪来的真气法力去启动阵法啊！
上清派乃是继承三清道尊中上清圣人通天教主之道统，其教下当以阵法最为著名。什么“十绝阵”、“九曲黄河阵”、“万仙阵”等等，都是连上古金仙一流也要栽到里面的无上仙阵。只可惜在这卷《万仙截阵图》中，这些传说中的无上仙家阵法都只标有名字，连一字介绍也无。而上清派存在数千年，当然自有其传承。书中共计有阵法千余种，其中大阵套小阵，各有组合，除了上清派秘传的部分，其中还有司马承祯收罗的其他门派大小阵法二百余种。不过古今朝代更替，历经多年战乱，许多阵法都已缺失，江元峰手中这本白云道士的遗书，在如今的修道门派眼中，已经算是镇派之宝级别。如果让当今上清派掌教得知消息，恐怕会不惜一切代价来取得。
最终江元峰敲定了五行聚元大阵这一个排在《万仙截阵图》倒数第八十七这个下等偏上位置的大阵。
之所以选择这座大阵，是因为它是由一座大型的五行阵，结合一百二十五座小型聚元阵而成，除了数量多了点，但布置起来都较为简单，有聚敛周围方圆百里天地元气的功效。而且其外围布置更有隔绝灵气散失的作用，意思就是灵气可进不可出，使外界很难发现这里的实际情况，这样就更便于自己在里面修炼。所以此阵虽算不得什么高级阵法，但对初级的修道人来说，却是不可多得的一种阵法。
天地元气是一种混称，因为它内部包含了各种不同种类、属性的混杂元气。一般修道人修炼所吸收的只是其中一小部分属性温和的灵气，其余都当作杂质过滤掉或排出。如果用阵势法术等方法，将所需灵气从混杂的空气中吸引分离出来，聚集到一起，就能够制造出人为的洞天福地。虽然这种方法不能与一些天然的福地相比，但其灵气浓度也要比外界充裕许多，更能帮助修道者进行制器炼丹等各种修炼。
而江元峰想要把这青叶丘变成无外人打扰的清修静地，除了要五行聚元大阵来聚集灵气之外，还得在其中布置几个大范围的迷阵幻阵才行。不然单一的聚元阵法没有任何攻击防御的能力，是很容易被破坏的。
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江家祖宅周围看起来地方不小，整个青叶丘几乎都是江家的土地。可是这里面除了仅有的几块平地外，其他全是山林。养殖的也就是饲养一些家常的猪牛羊之类，另外还有一块八亩地的鱼塘。算算下来，总体资金没有多少，这几年账面勉强维持平衡，实际上还略有亏损。不过因为产品是首先供给自家食用的，剩余才向外销售，也不在乎亏不亏损！以江家那么大的产业，就是再多支持几个农场，也不再话下！
但这些并不算是江元峰布阵的限制。阵法的布置分很多种，江元峰选择的方法就是，尽量不去毁坏青叶丘上众多植被原有的生长环境，而依照地势把阵法布置完成。这就要视周围植被与地形而选择阵形了。
华夏人最耳熟能详的奇门遁甲阵法之流，莫过于千百年前的卧龙先生用石头所施展的“八阵图”了。说起阵法，江元峰第一个想到的就是它。此阵图为上古轩辕黄帝的大将风后所创，经春秋时期纵横家鬼谷子潜心研究和揣摩记载于册，后为卧龙先生所得，简化为可用于行军作战的兵法阵图。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。
这原版八阵图，在司马承祯根据上清道秘传编辑的《万仙截阵图》中，排在上等末流，江元峰目前还没有实力和材料去完成。而简化的八阵又需要用活人士兵来布阵，也不能够派上用场，他才不得不放弃这第一想法，再去选择其他合适的阵法。
说到阵法的最初原理，实质就是以少数的能量进行排序，引动更大量的天地元气来发生作用。许多的奇门大阵实际上都是基础阵法进行不同的排列组合然后产生的效果。要使阵法运行，必先启动阵法。光有阵图、布置好阵基是没有用的，还必须要注入足够的启动能量。看到这里江元峰恍然大悟，难怪现代人都认为奇门遁甲各种阵势是古代人想象的东西，完全不可理解。普通人哪来的真气法力去启动阵法啊！
上清派乃是继承三清道尊中上清圣人通天教主之道统，其教下当以阵法最为著名。什么“十绝阵”、“九曲黄河阵”、“万仙阵”等等，都是连上古金仙一流也要栽到里面的无上仙阵。只可惜在这卷《万仙截阵图》中，这些传说中的无上仙家阵法都只标有名字，连一字介绍也无。而上清派存在数千年，当然自有其传承。书中共计有阵法千余种，其中大阵套小阵，各有组合，除了上清派秘传的部分，其中还有司马承祯收罗的其他门派大小阵法二百余种。不过古今朝代更替，历经多年战乱，许多阵法都已缺失，江元峰手中这本白云道士的遗书，在如今的修道门派眼中，已经算是镇派之宝级别。如果让当今上清派掌教得知消息，恐怕会不惜一切代价来取得。
最终江元峰敲定了五行聚元大阵这一个排在《万仙截阵图》倒数第八十七这个下等偏上位置的大阵。
之所以选择这座大阵，是因为它是由一座大型的五行阵，结合一百二十五座小型聚元阵而成，除了数量多了点，但布置起来都较为简单，有聚敛周围方圆百里天地元气的功效。而且其外围布置更有隔绝灵气散失的作用，意思就是灵气可进不可出，使外界很难发现这里的实际情况，这样就更便于自己在里面修炼。所以此阵虽算不得什么高级阵法，但对初级的修道人来说，却是不可多得的一种阵法。
天地元气是一种混称，因为它内部包含了各种不同种类、属性的混杂元气。一般修道人修炼所吸收的只是其中一小部分属性温和的灵气，其余都当作杂质过滤掉或排出。如果用阵势法术等方法，将所需灵气从混杂的空气中吸引分离出来，聚集到一起，就能够制造出人为的洞天福地。虽然这种方法不能与一些天然的福地相比，但其灵气浓度也要比外界充裕许多，更能帮助修道者进行制器炼丹等各种修炼。
而江元峰想要把这青叶丘变成无外人打扰的清修静地，除了要五行聚元大阵来聚集灵气之外，还得在其中布置几个大范围的迷阵幻阵才行。不然单一的聚元阵法没有任何攻击防御的能力，是很容易被破坏的。
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