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本经的。
尹治平微微一笑，表示认可，却没有接言说话。
觉远伸手作请道：请尹道友进内奉茶。
尹治平稽首道：多有叨扰。
进了藏经阁，尹治平把手上的七卷楞枷就手放在靠门边的一张书案上。那书案上堆了些书籍，还有笔墨纸砚等文房四宝，乃是觉远的办公桌。
觉远走到桌后的椅子上坐下，从左手边的书堆上拿过一册簿子，翻开来，找到两天前尹治平借书时所登记的条录，然后执过一管笔，沾了些朱砂勾去，表示已归还。
做完正事，觉远请尹治平到旁边一扇窗下的一张小榻上就坐奉茶。榻上有张小几，两人分座两边。榻旁有个小泥炉，上面烧着一陶壶水，咕嘟嘟早已烧滚，一直在上面温坐着。
小几上早有一个茶杯，是觉远自用的，这时觉远另取过一个来，放上茶叶，提起陶壶，倾水入杯中。沸水一泼，当时茶香四溢。
窗户开着，坐在榻上，正可看到窗外景sè。此时早已是仲chun之ri，冰雪早就消融不见，外面chun光明媚，远山如黛，山林苍翠，景sè秀丽。
坐在这里，点一柱香，泼一杯茶，执一卷书而读。读的稍乏了，喝一口茶，看一看窗外景sè，当真是一种享受。尹治平不禁轻叹一声，感叹道：觉远大师这里，当真是个好所在啊
他有些怀念起了自己前世的时光，午后闲暇之时，靠坐在飘窗上，冲一杯茶或者咖啡，手执平板电脑，悠闲地在网上闲逛。聊聊天看看书泡泡论坛。盯屏幕有些乏了，便望一望窗外的风景。
自穿越过来后，他不知多久没享受到过这般悠闲的午后时光了。
他早已看到小几上除了茶杯之外，还放着一套经书，正是他两ri前yu觅之而不得的四卷楞枷经梵文原本。但这时感受到了虽交错时空却异曲同工的悠闲午后时光，倒有些不急于求那九阳真经了。
觉远返身放回陶壶，含笑道：倒让尹道友见笑了，小僧虽是出家人，但实是个书呆子，生平所好，也不过就是手不释卷，寥此以度余生。
尹治平微笑道：佛云人生有八苦，生苦老苦病苦死苦爱别离苦怨僧会苦求不得苦五y炽盛苦。大师往此一坐，手执一卷，当真是一苦不沾。除书外，那也是四大皆空，六根清净，实已臻至佛法中的高妙境界。
心中暗道：觉远和尚能将九阳真经练到那般高深境界，恐也与此心境有关。他别无所求，也不知那九阳真经是世上一等一的高深内功，只是当作强身健体之术来习，反没有什么患得患失之心，也无急于求成之意，不骄不躁，功到自成。
他这些ri来连ri跟人交流谈论佛学，面前坐着的又是个光头和尚，一开口便已不自觉地佛云起来。不过这番话，却也倒是有感而发，非是虚言浮夸。
他之前还对觉远有些轻视，认为这家伙也不过就是个走好运的家伙，但今ri这一晤，体会到了觉远的那种心境，倒是不禁有些心生佩服起来。
觉远合什行礼，十分谦虚地道：尹道友谬赞了，小僧何以克当
尹治平闻言，不禁有些摇头苦笑，他刚刚才对觉远生了些佩服之心，这时却又不禁被觉远弄得没脾气起来。
觉远的心境，那确实是好的，但却有些读书成痴，为人太过迂腐泥古不化了些。虽是个和尚，却全然一副书呆子的脾xg，说话文绉绉的，礼节繁琐，谦卑过头，太过呆板无趣了些。
认识到觉远这种xg子，尹治平又有些懒得跟他多谈论了。说来说去，他跟你较真咬文嚼字，恐怕夹缠不清，徒生闷气。当下手指几上的那四卷楞枷经，问道：这便是达摩祖师所留传下来的四卷楞枷经梵文原本吗
觉远道：正是。
可否借我一观尹治平说罢，也不等觉远答应，便伸手去拿。
觉远适时应道：尹道友但看无妨。
尹治平将四卷书一起拿过，放在自己身前，然后执起第一卷翻开来看，果见到楞枷经的梵文原经中，每两行之间都夹有一行汉字经文，第一行的标题处，正是九阳真经四字。
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第二更，这章三千字啊，求票。
本经的。
尹治平微微一笑，表示认可，却没有接言说话。
觉远伸手作请道：请尹道友进内奉茶。
尹治平稽首道：多有叨扰。
进了藏经阁，尹治平把手上的七卷楞枷就手放在靠门边的一张书案上。那书案上堆了些书籍，还有笔墨纸砚等文房四宝，乃是觉远的办公桌。
觉远走到桌后的椅子上坐下，从左手边的书堆上拿过一册簿子，翻开来，找到两天前尹治平借书时所登记的条录，然后执过一管笔，沾了些朱砂勾去，表示已归还。
做完正事，觉远请尹治平到旁边一扇窗下的一张小榻上就坐奉茶。榻上有张小几，两人分座两边。榻旁有个小泥炉，上面烧着一陶壶水，咕嘟嘟早已烧滚，一直在上面温坐着。
小几上早有一个茶杯，是觉远自用的，这时觉远另取过一个来，放上茶叶，提起陶壶，倾水入杯中。沸水一泼，当时茶香四溢。
窗户开着，坐在榻上，正可看到窗外景sè。此时早已是仲chun之ri，冰雪早就消融不见，外面chun光明媚，远山如黛，山林苍翠，景sè秀丽。
坐在这里，点一柱香，泼一杯茶，执一卷书而读。读的稍乏了，喝一口茶，看一看窗外景sè，当真是一种享受。尹治平不禁轻叹一声，感叹道：觉远大师这里，当真是个好所在啊
他有些怀念起了自己前世的时光，午后闲暇之时，靠坐在飘窗上，冲一杯茶或者咖啡，手执平板电脑，悠闲地在网上闲逛。聊聊天看看书泡泡论坛。盯屏幕有些乏了，便望一望窗外的风景。
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觉远返身放回陶壶，含笑道：倒让尹道友见笑了，小僧虽是出家人，但实是个书呆子，生平所好，也不过就是手不释卷，寥此以度余生。
尹治平微笑道：佛云人生有八苦，生苦老苦病苦死苦爱别离苦怨僧会苦求不得苦五y炽盛苦。大师往此一坐，手执一卷，当真是一苦不沾。除书外，那也是四大皆空，六根清净，实已臻至佛法中的高妙境界。
心中暗道：觉远和尚能将九阳真经练到那般高深境界，恐也与此心境有关。他别无所求，也不知那九阳真经是世上一等一的高深内功，只是当作强身健体之术来习，反没有什么患得患失之心，也无急于求成之意，不骄不躁，功到自成。
他这些ri来连ri跟人交流谈论佛学，面前坐着的又是个光头和尚，一开口便已不自觉地佛云起来。不过这番话，却也倒是有感而发，非是虚言浮夸。
他之前还对觉远有些轻视，认为这家伙也不过就是个走好运的家伙，但今ri这一晤，体会到了觉远的那种心境，倒是不禁有些心生佩服起来。
觉远合什行礼，十分谦虚地道：尹道友谬赞了，小僧何以克当
尹治平闻言，不禁有些摇头苦笑，他刚刚才对觉远生了些佩服之心，这时却又不禁被觉远弄得没脾气起来。
觉远的心境，那确实是好的，但却有些读书成痴，为人太过迂腐泥古不化了些。虽是个和尚，却全然一副书呆子的脾xg，说话文绉绉的，礼节繁琐，谦卑过头，太过呆板无趣了些。
认识到觉远这种xg子，尹治平又有些懒得跟他多谈论了。说来说去，他跟你较真咬文嚼字，恐怕夹缠不清，徒生闷气。当下手指几上的那四卷楞枷经，问道：这便是达摩祖师所留传下来的四卷楞枷经梵文原本吗
觉远道：正是。
可否借我一观尹治平说罢，也不等觉远答应，便伸手去拿。
觉远适时应道：尹道友但看无妨。
尹治平将四卷书一起拿过，放在自己身前，然后执起第一卷翻开来看，果见到楞枷经的梵文原经中，每两行之间都夹有一行汉字经文，第一行的标题处，正是九阳真经四字。
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