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也就是说，人体整个生命活动都离不开气的升降出入，同时人与自然的联系同样离不开气机，人之呼吸，摄入食物和水液，排除粪便及尿液、汗液等等都是气运动的体现。
气机是人生命活动的根本，气的运动一旦停息，也就意味着生命的结束。
草之阳天资奇高，领悟良多，认为人自主的进行气的升降出入，维持生命，那么人为加强气机的升降出入，是不是可以加快自身的新陈代谢呢？
当即，草之阳试图控制气的运行，刚开始一直不得要领，因为气有她自己的运行速率和节奏，人为改变不是那么简单就可以做到的。
草之阳毅力坚强，耐心极好，进入空灵之境。
恍惚间草之阳看到了自己体内气的运行，从鼻入，到肺，到五脏六腑，到四肢，再到丹田，又从丹田出流入肺中，从肺到鼻，每流一周天，丹田的气就增加一分，不多，只是一点点。
草之阳慢慢地把自己的意愿加入气中，从慢到快，从同步到加快一点，慢慢的气的流动速度加快了一些，草之阳不急不慢，稳住气的速度，一点一点地增加。
随着循环的次数，草之阳体内的气明显加快了许多。
由于草之阳的循序渐进，避免了气机失调。
气机失调的形式有多种，最常见的有气滞，气逆，气陷，气闭。
气滞，指的是气受阻较甚，局部阻滞不通。
气逆，是指气的上升太过，或下降不及。
气陷，上升不及，或下降太过。
气闭，气不能外达而郁结闭塞于内。
草之阳竟然练就了气循环，也就是内力循环，并且调整了速度，虽然不多，但是却是迈向高手的一个坚实的脚步。
草之阳收功时，已经是正午了，由于练功一点也不觉得时间过的那么快，当丹田饱满于以前一倍有余时，草之阳停下来，不可贪功急进，这是练武者避免走火入魔的规则，刚好草之阳的性格就是比较平和，冷静，一般不冒险做没把握的事，这与叶之阴性格正好相反。
草之阳呼出一口白气，双手下按，做收功式。（未完待续）
也就是说，人体整个生命活动都离不开气的升降出入，同时人与自然的联系同样离不开气机，人之呼吸，摄入食物和水液，排除粪便及尿液、汗液等等都是气运动的体现。
气机是人生命活动的根本，气的运动一旦停息，也就意味着生命的结束。
草之阳天资奇高，领悟良多，认为人自主的进行气的升降出入，维持生命，那么人为加强气机的升降出入，是不是可以加快自身的新陈代谢呢？
当即，草之阳试图控制气的运行，刚开始一直不得要领，因为气有她自己的运行速率和节奏，人为改变不是那么简单就可以做到的。
草之阳毅力坚强，耐心极好，进入空灵之境。
恍惚间草之阳看到了自己体内气的运行，从鼻入，到肺，到五脏六腑，到四肢，再到丹田，又从丹田出流入肺中，从肺到鼻，每流一周天，丹田的气就增加一分，不多，只是一点点。
草之阳慢慢地把自己的意愿加入气中，从慢到快，从同步到加快一点，慢慢的气的流动速度加快了一些，草之阳不急不慢，稳住气的速度，一点一点地增加。
随着循环的次数，草之阳体内的气明显加快了许多。
由于草之阳的循序渐进，避免了气机失调。
气机失调的形式有多种，最常见的有气滞，气逆，气陷，气闭。
气滞，指的是气受阻较甚，局部阻滞不通。
气逆，是指气的上升太过，或下降不及。
气陷，上升不及，或下降太过。
气闭，气不能外达而郁结闭塞于内。
草之阳竟然练就了气循环，也就是内力循环，并且调整了速度，虽然不多，但是却是迈向高手的一个坚实的脚步。
草之阳收功时，已经是正午了，由于练功一点也不觉得时间过的那么快，当丹田饱满于以前一倍有余时，草之阳停下来，不可贪功急进，这是练武者避免走火入魔的规则，刚好草之阳的性格就是比较平和，冷静，一般不冒险做没把握的事，这与叶之阴性格正好相反。
草之阳呼出一口白气，双手下按，做收功式。（未完待续）