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用这些金子在羲和的都城开了一家很大很大的医馆，他的名声也就在整个羲和与部落中广为流传。
医术原来也可以获得名声，获得利益。
有这种看得见摸得着的好处，越来越多的人也就找到了黑石春。他们全都抱着学习医术的目的而来。一时间，医生在社会上的地位也随之提高了。
人就是这样，本性逐利。
所以才会有那句话，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
先前的时候，人们鄙夷医生，瞧不起这个行业。甚至说“宁愿做驯兽师被狮子咬死，也不管做医生饿死”，其根本原因，也不过就是因医生赚不到钱而已。
可现在，有了黑石春这个榜样，人们方也就明白，医生也是可以赚到钱的，而且还能赚到很多很多钱。这样一来，人们对于医生这个行业自然就没有先前那样的抵触心理了。
当然，还有一个重要原因就是黑石春的神赐者身份。这是黑石春能够打开局面的最重要的一个因素，同样也是医生这个行业被社会所承认的重要因素之一。
因他的神赐者身份表明，伟大的真神对医生这个行业是抱有鼓励态度的。
有句话说的好，“上有所好，下必甚焉”。真神，作为绝对的最高权力者，祂即便是在不经意间所表露出的喜好，也足以影响整个社会的观念。
“楚王好细腰，宫人多饿死”便就是这个道理。
所以别看梁天并未在大众面前真正表露出自己的看法，可把侍奉祂当成第一要务来做的教会，却也在第一时间就成了鼓励医学发展的急先锋。
甚至一些蓝袍女巫和黄袍女巫以及一些聪明的圣堂武士和部落勇士更是从历史典籍中找到了鼓吹医学的“证据”。
“原来在最初的时候巫与医是不分离的，医生和被册封的女巫有着同样的地位。”
那教会那恐怖的宣传机器的作用下，一时间，这句话也就在整个人类社会流传开了。医生在他们心目中的地位也真正被提高了。
也不再被人看不起，甚至冠以“无信者”这样的恶名了。
只是即便如此，受生产力水平的限制和影响，绝大多数的底层信徒仍旧没有看医生的习惯。因他们仍旧无法承担这样的高昂费用。
因而面对疾病，他们所采用的方式就仍旧是祈祷。而至于医生，也就因此成了一个专门服务于上层社会的代名词。
而对此，神也没办法了。毕竟受生产力水平的限制，绝大多数底层信徒的生活过的并没有那么好。每天的一日三餐仍旧给他们的生活带来的了极大压力。
这令他们对疾病这种突然发生的意外情况，是没有丝毫承受的能力的。要想从根本上解决这一切，唯一的办法也就只有不停的发展这一条路可走。
提高科学技术，提高生产力水平，这至关重要。
用这些金子在羲和的都城开了一家很大很大的医馆，他的名声也就在整个羲和与部落中广为流传。
医术原来也可以获得名声，获得利益。
有这种看得见摸得着的好处，越来越多的人也就找到了黑石春。他们全都抱着学习医术的目的而来。一时间，医生在社会上的地位也随之提高了。
人就是这样，本性逐利。
所以才会有那句话，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
先前的时候，人们鄙夷医生，瞧不起这个行业。甚至说“宁愿做驯兽师被狮子咬死，也不管做医生饿死”，其根本原因，也不过就是因医生赚不到钱而已。
可现在，有了黑石春这个榜样，人们方也就明白，医生也是可以赚到钱的，而且还能赚到很多很多钱。这样一来，人们对于医生这个行业自然就没有先前那样的抵触心理了。
当然，还有一个重要原因就是黑石春的神赐者身份。这是黑石春能够打开局面的最重要的一个因素，同样也是医生这个行业被社会所承认的重要因素之一。
因他的神赐者身份表明，伟大的真神对医生这个行业是抱有鼓励态度的。
有句话说的好，“上有所好，下必甚焉”。真神，作为绝对的最高权力者，祂即便是在不经意间所表露出的喜好，也足以影响整个社会的观念。
“楚王好细腰，宫人多饿死”便就是这个道理。
所以别看梁天并未在大众面前真正表露出自己的看法，可把侍奉祂当成第一要务来做的教会，却也在第一时间就成了鼓励医学发展的急先锋。
甚至一些蓝袍女巫和黄袍女巫以及一些聪明的圣堂武士和部落勇士更是从历史典籍中找到了鼓吹医学的“证据”。
“原来在最初的时候巫与医是不分离的，医生和被册封的女巫有着同样的地位。”
那教会那恐怖的宣传机器的作用下，一时间，这句话也就在整个人类社会流传开了。医生在他们心目中的地位也真正被提高了。
也不再被人看不起，甚至冠以“无信者”这样的恶名了。
只是即便如此，受生产力水平的限制和影响，绝大多数的底层信徒仍旧没有看医生的习惯。因他们仍旧无法承担这样的高昂费用。
因而面对疾病，他们所采用的方式就仍旧是祈祷。而至于医生，也就因此成了一个专门服务于上层社会的代名词。
而对此，神也没办法了。毕竟受生产力水平的限制，绝大多数底层信徒的生活过的并没有那么好。每天的一日三餐仍旧给他们的生活带来的了极大压力。
这令他们对疾病这种突然发生的意外情况，是没有丝毫承受的能力的。要想从根本上解决这一切，唯一的办法也就只有不停的发展这一条路可走。
提高科学技术，提高生产力水平，这至关重要。