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永慧禅师的到来并没有对于玉溪家造成任何的不便，玉溪也并不把他当做一个客人,平日说话做事只是平常,到让永慧禅师更加自在。
这个季节正是忙碌的日子，房前屋后的菜地都要玉溪去种植,永慧禅师也十分有兴致的去帮忙，看他劳作的样子并不陌生,玉溪问了才知道少林也有菜地，永慧禅师也种植过。
早春森林里已经有许多野菜，虽然玉溪并不靠这些野菜生活,自家却是要吃的,偶尔永慧禅师也与他一同进山，平日两人或探讨一下武学或谈论一下修行之道，另外永慧禅师还是一位手谈高手,甚至于对古琴也十分在行，这倒让玉溪和二娃十分欢喜，他们二人都在自学哪怕天分高，却也有许多地方不足，永慧禅师教授一些，竟然有豁然开朗的感觉。受益匪浅。
三娃是个调皮的，却不想看见永慧禅师竟然有些收敛，平日调皮捣蛋少了许多，玉溪原想着三娃可能人生害怕却不想，这小家伙时不时的跟在永慧禅师身边，竟然有亲近的感觉，往日玉溪教导他习字作画，小家伙一点也坐不住，可永慧禅师亲自教导，他却认真完成，如今已经开始学习书法了，虽然因为手小成效不大，却也认真每日早晚一个小时，也坐的住。
玉溪仔细观察，倒也琢磨出一些，原本三娃的心脏不好，就算后来治好了，他对那时的记忆不深，他几乎没有记忆了，可是孩子的性格是从幼时就确立的，三娃原本生命没有保障，幼时不能跑跳欢快的玩乐，病情压抑了他的本性，后来身体变好，他整个性格一下释放，甚至于下意识的想要获得以前从未获得的，这也造成了他跳脱的性格。当然这其中也有玉溪的错处，他总想着弟弟受了那些苦，不想去管制，总想着只要他快乐就好。
却不知如果放任下去，总会造成他无法无天的性格，只看他对待老虎都是那样毫无防备，甚至于敢于挑衅，从这里就可见一般。
而玉溪虽然有担当甚至于扛起一个家庭的重担，但是毕竟阅历少，年龄又不到，没有办法体会那些经验。一时也无法察觉这样的事情，如果没有永慧禅师，等他发觉或许已经晚了。
永慧禅师如今已经五十有余，常年参习佛法，身上自然带着平和的佛性，小孩子心思单纯对事物看的明白，竟然能看透一些，心生亲近，又被佛性感染，到让往日的跳脱收敛了一些。
永慧禅师作为一个智者，自然看出孩子的性格养成，原本就像报答玉溪帮手的恩情，发现问题之后自然想办法帮着他弥补，毕竟是个孩子对弟弟的教育还是差些什么，更何况小孩子本性单纯，林玉海又是个聪慧可爱的，他非常喜欢，虽然不可能收入门墙，却也愿意做个启蒙师傅。
观察了一些时日，永慧禅师与玉溪进行了一次交谈，林玉溪的两个弟弟资质都不错，本性纯良，就算不学习武艺，只要好好培养也是一个栋梁之才，孩子本性都是好的，只要稍加引导即可。并不需要改掉他们的本性。
永慧禅师还分别对林玉溪的两个弟弟性格进行了分析，三娃果然与玉溪想的相似，永慧禅师听到三娃儿时的磨难，心里更加喜欢，心里倒真的喜欢，可惜他明白林玉溪与他修行之道不同，且修为功法高出他颇多，是绝不会将弟弟送到他门下的。心中十分遗憾，不过除去佛门密法，他的其它杂学竟一一教导并不藏私。玉溪感受永慧禅师的一番心意，虽然并未让弟弟拜入门下，却也让他执了弟子礼，后来更是对少林多有帮助。这是后话暂且不提。
永慧禅师还与玉溪对林玉湖的性格又进行了谈话，“我观玉湖性格比同龄孩童要成熟，只看平日并不需要你来操心，做事有条有理，学习也自觉并没有其他孩子贪玩的心思，这样性子原本是好的，只是我... -->>
永慧禅师的到来并没有对于玉溪家造成任何的不便，玉溪也并不把他当做一个客人,平日说话做事只是平常,到让永慧禅师更加自在。
这个季节正是忙碌的日子，房前屋后的菜地都要玉溪去种植,永慧禅师也十分有兴致的去帮忙，看他劳作的样子并不陌生,玉溪问了才知道少林也有菜地，永慧禅师也种植过。
早春森林里已经有许多野菜，虽然玉溪并不靠这些野菜生活,自家却是要吃的,偶尔永慧禅师也与他一同进山，平日两人或探讨一下武学或谈论一下修行之道，另外永慧禅师还是一位手谈高手,甚至于对古琴也十分在行，这倒让玉溪和二娃十分欢喜，他们二人都在自学哪怕天分高，却也有许多地方不足，永慧禅师教授一些，竟然有豁然开朗的感觉。受益匪浅。
三娃是个调皮的，却不想看见永慧禅师竟然有些收敛，平日调皮捣蛋少了许多，玉溪原想着三娃可能人生害怕却不想，这小家伙时不时的跟在永慧禅师身边，竟然有亲近的感觉，往日玉溪教导他习字作画，小家伙一点也坐不住，可永慧禅师亲自教导，他却认真完成，如今已经开始学习书法了，虽然因为手小成效不大，却也认真每日早晚一个小时，也坐的住。
玉溪仔细观察，倒也琢磨出一些，原本三娃的心脏不好，就算后来治好了，他对那时的记忆不深，他几乎没有记忆了，可是孩子的性格是从幼时就确立的，三娃原本生命没有保障，幼时不能跑跳欢快的玩乐，病情压抑了他的本性，后来身体变好，他整个性格一下释放，甚至于下意识的想要获得以前从未获得的，这也造成了他跳脱的性格。当然这其中也有玉溪的错处，他总想着弟弟受了那些苦，不想去管制，总想着只要他快乐就好。
却不知如果放任下去，总会造成他无法无天的性格，只看他对待老虎都是那样毫无防备，甚至于敢于挑衅，从这里就可见一般。
而玉溪虽然有担当甚至于扛起一个家庭的重担，但是毕竟阅历少，年龄又不到，没有办法体会那些经验。一时也无法察觉这样的事情，如果没有永慧禅师，等他发觉或许已经晚了。
永慧禅师如今已经五十有余，常年参习佛法，身上自然带着平和的佛性，小孩子心思单纯对事物看的明白，竟然能看透一些，心生亲近，又被佛性感染，到让往日的跳脱收敛了一些。
永慧禅师作为一个智者，自然看出孩子的性格养成，原本就像报答玉溪帮手的恩情，发现问题之后自然想办法帮着他弥补，毕竟是个孩子对弟弟的教育还是差些什么，更何况小孩子本性单纯，林玉海又是个聪慧可爱的，他非常喜欢，虽然不可能收入门墙，却也愿意做个启蒙师傅。
观察了一些时日，永慧禅师与玉溪进行了一次交谈，林玉溪的两个弟弟资质都不错，本性纯良，就算不学习武艺，只要好好培养也是一个栋梁之才，孩子本性都是好的，只要稍加引导即可。并不需要改掉他们的本性。
永慧禅师还分别对林玉溪的两个弟弟性格进行了分析，三娃果然与玉溪想的相似，永慧禅师听到三娃儿时的磨难，心里更加喜欢，心里倒真的喜欢，可惜他明白林玉溪与他修行之道不同，且修为功法高出他颇多，是绝不会将弟弟送到他门下的。心中十分遗憾，不过除去佛门密法，他的其它杂学竟一一教导并不藏私。玉溪感受永慧禅师的一番心意，虽然并未让弟弟拜入门下，却也让他执了弟子礼，后来更是对少林多有帮助。这是后话暂且不提。
永慧禅师还与玉溪对林玉湖的性格又进行了谈话，“我观玉湖性格比同龄孩童要成熟，只看平日并不需要你来操心，做事有条有理，学习也自觉并没有其他孩子贪玩的心思，这样性子原本是好的，只是我... -->>
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