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新笔下文学 www.xxbxwx.net,梦穿康熙换乾坤无错无删减全文免费阅读!

古数千年文明,历朝历代都不乏忠君事主的贤臣直臣,我看季天中就算得上我大清的第一直臣!我为何如此说?所谓先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。大清入关十二年,可谓天下初定,但远未到海内升平、鸟尽弓藏的时候:西南半壁江山还在南明小朝廷的手中,各地乱贼也未完全平定……当此天下危难之时,就需要有头脑异常清楚的臣子来未雨绸缪、审时度势!”

    弘毅并不理会季开生在那边受宠若惊的拱手作揖,只是盯着汤若望那双碧蓝幽深、却已经开始有些混沌的蓝眼珠,继续往下说道:

    “天下万民皆是天主之民,也就一样是‘天子’的子民,他们的福祉,在天意,也在朝廷。如果天下初定之时,一部分执政之人就以为到了论功行赏、得享富贵的时候,进而开始排除异己,搞什么纯粹的‘一家之天下’,那岂不是自断臂膀、自绝天下?如果这一股子人得势,天主的福音何时才能广播?黎民百姓又岂能心甘情愿?希腊的城邦式民~主并非完美无暇,但不能够包容天下的一家专~治更是不行!盛唐何以独步天下?还不是兼容并蓄、广采天下之长?大清是满人开拓的皇朝,领有满蒙汉众多民人部族,再加上老玛法您这样的西来能人,这是绝大的优势,却万万不能演变成固步自封、一家独大的借口啊!”

    “民……主?”汤若望再一次对自己掌握的中国词汇表示了心虚。

    “哦,就是democracy,源于希腊文之demos。”弘毅心中一惊——现代汉语的“民~主”发端于日语,怪不得老汤还不是很明白。

    汤若望现在也已经慢慢习惯小玄烨的惊世骇俗,不奇怪他知道希腊的城邦历史,却在思索着小爷引用这一词汇的深意……

    “老玛法,天下兴亡,匹夫有责。这是如季大人等中原儒士的精神支柱,在中国数千年源远流长、古已有之。我以为,此处和咱们圣教的万民福祉是一个道理呀!更何况,所谓‘视民如伤,望道而未之见’,不更是您毕生的追求?”弘毅小心拿捏着火候,终于说出了一句让汤若望大为感怀的话语!

    “小爷!老臣愿意为了天主的福祉而肝脑涂地!全凭小爷吩咐!”汤若望终于表态了,不过还是强压着心中的激动,把表态的分寸掌握的恰到好处——只是宣誓效忠小玄烨,却绝口不提季开生的那些很有道理的分析!

    至于为什么激动,原因在于——其一,小玄烨明确用了一句“咱们圣教”,岂不是摆明了自己“天主使者”的身份?其二,小玄烨暗指了他汤若望的表字:道未!

    这个“道未”,是汤若望当年滞留澳门等待北上中国内地的时候给自己起的表字,出自《孟子.离娄》的那一句“文王视民如伤,望道而未之见”,意思正是说无论帝王还是官吏,都应该极其顾恤民众疾苦。用在此处,再合适不过了。

    (本章待续)

    《打油诗一首.藏头》

    看遍近史皆失意

    正说当年有契机

    版图之外皆砥砺

    去来乾坤难自知

    起身已穿六甲子

    点尽天下苦与乐

    中华辉煌万人痴

    文武皇朝看梦穿(未完待续。。)(未完待续)

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