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它现在更相信自己的看法是对的了。它认为我身体上的各个特征都跟“野猢”的一样，但是我体力差、速度慢、动作笨、脚爪短，就这几点而论，我就不如它们了。此外，我们还有一些缺点却不是天生就有的。根据我所说的，关于我们的生活、风俗习惯和活动的情形，它也觉得我们的性情跟“野猢”的差不多。它说“野猢”互相仇恨胜过它们仇恨任何别的动物，这是大家都知道的。一般认为这是因为它们只能在同类身上看到它们那种可憎的样子，却不知道自己也同样可憎，所以它认为我们把身体掩盖起来倒不失为一种聪明的办法，只有用这种办法才可以把我们身上的许多缺陷隐藏起来，不然，那就会使我们感到难堪。但是它现在才知道它以前弄错了，它们国家里的“野猢”常常发生争吵也是由于同样的原因，正像我说的那样。它说，如果把足够50只“野猢”吃的东西丢给5只“野猢”，它们不会安静地吃，相反还会打作一团，因为每一只都想独占全部的食物。所以在室外喂它们的时候，总要派一位仆人在旁监视，圈在窝里的“野猢”还要用绳子拴着，一只一只分开来。有时候因为年老或者伤病死了一头母牛，“慧马”主人还没有来得及把它送给自己家里的“野猢”，附近的“野猢”就会成群赶来抢夺，这样就可能发生一场战争，正像我描写的那样，双方互相用爪子扑打，结果造成可怕的创伤，但是它们不能互相残杀，因为它们没有我们所发明的那种杀人武器。有时，附近几处的“野猢”也会无缘无故地大战一场。一个地区的“野猢”常常会伺机而动，趁着邻近地区的“野猢”还没有做好准备就进行袭击。但是如果它们发现偷袭的计划不能得逞，而无敌可攻，就会跑回家去进行一场我说过的那种内战。
在慧马国的有些地方，田地里出产一种具有不同颜色的、闪亮的石头。“野猢”们非常喜欢这种石头。有时凑巧石头埋在土里，它们就用爪子去挖，一连要挖上几天，把石头挖出来后运回去，成堆地埋在自己的窝里。它一面藏一面东张西望，生怕会被伙伴发现自己有了宝藏。我的主人说，它始终不明白为什么它们会有这样一种不近情理的欲望，这些石头对于“野猢”究竟有什么用处呢？但是现在它相信这也许是由于它们贪婪的本性，因为我曾经提到人类是贪得无厌的。它有过一次试验，曾经把“野猢”埋藏在一个地方的一堆石头偷偷地挪走。那个下流的动物见宝藏没了，就放声大哭起来，惊动了整群的“野猢”都跑到那地方去。它凄凄惨惨地号叫着、咬着、撕扯着别的“野猢”，接着就郁郁不乐起来，不吃不睡也不干活。后来，它吩咐一个仆人偷偷把那些石头又搬到原来的坑洞里照原样埋好。那只“野猢”发现以后，马上就恢复了精神，脾气也变好了，不过它这回却越发小心地把石头另埋在一个更隐蔽的地方。从此以后，它就变成了一个十分有用的牲畜。
我的主人又告诉我，我自己也觉察到，在有很多闪亮的石头的田地里，由于邻近的“野猢”不断入侵，所以会发生最激烈、最频繁的战争。
它说，有时两只“野猢”在田地里同时发现了一块石头，它俩为了争夺这块石头而吵吵嚷嚷的时候，第三者往往利用这个方便的机会把石头拿走。我的主人认为这跟我们在法庭上打官司有些相像。当时我认为最好还是向它坦白承认，事实上，它说的那种判决方法倒比我们的许多法律来得公平，因为原告和被告除了丢掉了它们争夺的那块石头以外并没有什么损失，但是在我们的国家里，在还没有把原告、被告都搞得一无所有以前，法庭无论如何是不肯罢休的。
我的主人接着又说了下去。它说，“野猢”最叫大家厌恶的地方是，它们不分好歹，遇见什么就吃什么，草也好，根也好，浆果也好，腐败的兽肉也好，它们都吃，有时它们还把这些东西拌在一起，一齐吞下去。它们有一种怪脾气，最喜欢吃从别处抢来或者偷来的东西，家里供给的食物虽然好吃得多，它们却觉得那不如从别处弄来的。要是抢来的东西一时吃不完，它们就会一直吃到肚子快要撑破为止。造物主也给它们准备了一种草根，如果肚子吃得太大，吃下这种草根就可以把肚子泻个干净。
此外还有一种多汁的草根，不过相当稀罕而且相当难找到。“野猢”在寻找这种草根时显得非常热心，找到一根就高高兴兴地吃它一顿。这种草根对它们能产生一种就像我们喝了酒一样的作用。它们会互相搂抱一阵子，又互相撕扯一阵子。它们大喊大叫、咧嘴狞笑、喋喋不休、发晕打滚，后来就倒在泥里睡熟了。
在这个国家里，我发现只有“野猢”才会生病，不过它们比我们的马生的疾病要少得多。它们得病并不是因为受到了虐待，而是因为这种下流畜生又脏又馋。在它们的语言中所有这些疾病只有一个总名称，叫做“赫尼阿——野猢”，意思就是“野猢病”，这还是从这种畜生的名字借来的。治疗的方法就是把“野猢”自己的屎、尿掺和在一起，从嘴里给它们灌下去。据我所知，这种疗法极为灵验，为了公共的利益我愿意向同胞们介绍这种疗法，用来治疗因饮食过度而引起的各种疾病。这确实是一种奇妙的特效疗法。
在学术、政治、艺术、工艺等方面，我的主人承认，在它们的“野猢”和我们人类之间找不到什么共同之处，因为它注意的只是“野猢”和我们在性情上有什么共同点。它也曾听见几位好奇的“慧马”说过，在大多数的“野猢”群中都有居于统治地位的“野猢”(我们公园里的鹿群不是也有一只领头的吗？)，它的样子比一般的“野猢”还要难看，性情也更刁顽。这个为头的要找一个跟它相貌、性情都差不多的“野猢”做它的宠儿，它的差事就是给它的主人**和屁股，把母“野猢”赶到它主人的窝里去。如果它把这些事做得很好，它主人就会常常赏给它一块驴肉吃。大伙儿都憎恨这个宠儿，所以它为了保护自己总是待在它主人跟前不肯离开，除非它的主人能够找到一只比它还要丑恶的“野猢”，否则它是不会被撤职的。一旦它被撤职，接替它的职务的“野猢”就会率领这一地区的所有“野猢”一齐赶来对着它大小便，把它弄得从头到脚浑身屎尿。我的主人要我自己想一想这和我们的宫廷、宠臣、首相、大臣究竟是不是有几分相像。
对于它这种恶意的嘲讽我简直不敢反驳。在它的眼中，人类还不如一条猎犬聪明，就是一条猎犬也能够绝对无误地分辨出猎犬队中最有本领的那一条狗的吠声，并且会附和着叫起来。
我的主人告诉我，“野猢”还有几种很突出的特性，它却没有听我说起过(就是说过也说得很少)，人类是否也有这几种特性？它说这种畜生跟别的动物一样有公母之分，但是和别的动物有一点不同，母“野猢”就是怀了孕也还会跟公“野猢”交配。同时公“野猢”和母“野猢”也像两头公“野猢”一样拼命地争吵、打架。这两件事都达到了残暴无耻的地步，这实在是任何其他有感情的动物做不出来的。
“野猢”对于污秽不洁有特别的嗜好，这使它感到奇怪，因为所有的动物都有爱好清洁的天性。对于以上这两项责难，我还是不作答复搪塞过去为妙，因为我实在想不出该怎样为同类辩护，如果我的同类不是像它说的那样，我倒是喜欢辩护一番的。但是，如果这个国家有一头猪(可惜那儿没有)，那么当它责备我们不爱清洁的时候，我替人类辩护几句倒也不难。虽然猪这种四足动物比“野猢”来得温驯，但是说句公平话，它却没有资格说自己是清洁的。要是我的主人亲眼看到猪吃食的时候的... -->>
它现在更相信自己的看法是对的了。它认为我身体上的各个特征都跟“野猢”的一样，但是我体力差、速度慢、动作笨、脚爪短，就这几点而论，我就不如它们了。此外，我们还有一些缺点却不是天生就有的。根据我所说的，关于我们的生活、风俗习惯和活动的情形，它也觉得我们的性情跟“野猢”的差不多。它说“野猢”互相仇恨胜过它们仇恨任何别的动物，这是大家都知道的。一般认为这是因为它们只能在同类身上看到它们那种可憎的样子，却不知道自己也同样可憎，所以它认为我们把身体掩盖起来倒不失为一种聪明的办法，只有用这种办法才可以把我们身上的许多缺陷隐藏起来，不然，那就会使我们感到难堪。但是它现在才知道它以前弄错了，它们国家里的“野猢”常常发生争吵也是由于同样的原因，正像我说的那样。它说，如果把足够50只“野猢”吃的东西丢给5只“野猢”，它们不会安静地吃，相反还会打作一团，因为每一只都想独占全部的食物。所以在室外喂它们的时候，总要派一位仆人在旁监视，圈在窝里的“野猢”还要用绳子拴着，一只一只分开来。有时候因为年老或者伤病死了一头母牛，“慧马”主人还没有来得及把它送给自己家里的“野猢”，附近的“野猢”就会成群赶来抢夺，这样就可能发生一场战争，正像我描写的那样，双方互相用爪子扑打，结果造成可怕的创伤，但是它们不能互相残杀，因为它们没有我们所发明的那种杀人武器。有时，附近几处的“野猢”也会无缘无故地大战一场。一个地区的“野猢”常常会伺机而动，趁着邻近地区的“野猢”还没有做好准备就进行袭击。但是如果它们发现偷袭的计划不能得逞，而无敌可攻，就会跑回家去进行一场我说过的那种内战。
在慧马国的有些地方，田地里出产一种具有不同颜色的、闪亮的石头。“野猢”们非常喜欢这种石头。有时凑巧石头埋在土里，它们就用爪子去挖，一连要挖上几天，把石头挖出来后运回去，成堆地埋在自己的窝里。它一面藏一面东张西望，生怕会被伙伴发现自己有了宝藏。我的主人说，它始终不明白为什么它们会有这样一种不近情理的欲望，这些石头对于“野猢”究竟有什么用处呢？但是现在它相信这也许是由于它们贪婪的本性，因为我曾经提到人类是贪得无厌的。它有过一次试验，曾经把“野猢”埋藏在一个地方的一堆石头偷偷地挪走。那个下流的动物见宝藏没了，就放声大哭起来，惊动了整群的“野猢”都跑到那地方去。它凄凄惨惨地号叫着、咬着、撕扯着别的“野猢”，接着就郁郁不乐起来，不吃不睡也不干活。后来，它吩咐一个仆人偷偷把那些石头又搬到原来的坑洞里照原样埋好。那只“野猢”发现以后，马上就恢复了精神，脾气也变好了，不过它这回却越发小心地把石头另埋在一个更隐蔽的地方。从此以后，它就变成了一个十分有用的牲畜。
我的主人又告诉我，我自己也觉察到，在有很多闪亮的石头的田地里，由于邻近的“野猢”不断入侵，所以会发生最激烈、最频繁的战争。
它说，有时两只“野猢”在田地里同时发现了一块石头，它俩为了争夺这块石头而吵吵嚷嚷的时候，第三者往往利用这个方便的机会把石头拿走。我的主人认为这跟我们在法庭上打官司有些相像。当时我认为最好还是向它坦白承认，事实上，它说的那种判决方法倒比我们的许多法律来得公平，因为原告和被告除了丢掉了它们争夺的那块石头以外并没有什么损失，但是在我们的国家里，在还没有把原告、被告都搞得一无所有以前，法庭无论如何是不肯罢休的。
我的主人接着又说了下去。它说，“野猢”最叫大家厌恶的地方是，它们不分好歹，遇见什么就吃什么，草也好，根也好，浆果也好，腐败的兽肉也好，它们都吃，有时它们还把这些东西拌在一起，一齐吞下去。它们有一种怪脾气，最喜欢吃从别处抢来或者偷来的东西，家里供给的食物虽然好吃得多，它们却觉得那不如从别处弄来的。要是抢来的东西一时吃不完，它们就会一直吃到肚子快要撑破为止。造物主也给它们准备了一种草根，如果肚子吃得太大，吃下这种草根就可以把肚子泻个干净。
此外还有一种多汁的草根，不过相当稀罕而且相当难找到。“野猢”在寻找这种草根时显得非常热心，找到一根就高高兴兴地吃它一顿。这种草根对它们能产生一种就像我们喝了酒一样的作用。它们会互相搂抱一阵子，又互相撕扯一阵子。它们大喊大叫、咧嘴狞笑、喋喋不休、发晕打滚，后来就倒在泥里睡熟了。
在这个国家里，我发现只有“野猢”才会生病，不过它们比我们的马生的疾病要少得多。它们得病并不是因为受到了虐待，而是因为这种下流畜生又脏又馋。在它们的语言中所有这些疾病只有一个总名称，叫做“赫尼阿——野猢”，意思就是“野猢病”，这还是从这种畜生的名字借来的。治疗的方法就是把“野猢”自己的屎、尿掺和在一起，从嘴里给它们灌下去。据我所知，这种疗法极为灵验，为了公共的利益我愿意向同胞们介绍这种疗法，用来治疗因饮食过度而引起的各种疾病。这确实是一种奇妙的特效疗法。
在学术、政治、艺术、工艺等方面，我的主人承认，在它们的“野猢”和我们人类之间找不到什么共同之处，因为它注意的只是“野猢”和我们在性情上有什么共同点。它也曾听见几位好奇的“慧马”说过，在大多数的“野猢”群中都有居于统治地位的“野猢”(我们公园里的鹿群不是也有一只领头的吗？)，它的样子比一般的“野猢”还要难看，性情也更刁顽。这个为头的要找一个跟它相貌、性情都差不多的“野猢”做它的宠儿，它的差事就是给它的主人**和屁股，把母“野猢”赶到它主人的窝里去。如果它把这些事做得很好，它主人就会常常赏给它一块驴肉吃。大伙儿都憎恨这个宠儿，所以它为了保护自己总是待在它主人跟前不肯离开，除非它的主人能够找到一只比它还要丑恶的“野猢”，否则它是不会被撤职的。一旦它被撤职，接替它的职务的“野猢”就会率领这一地区的所有“野猢”一齐赶来对着它大小便，把它弄得从头到脚浑身屎尿。我的主人要我自己想一想这和我们的宫廷、宠臣、首相、大臣究竟是不是有几分相像。
对于它这种恶意的嘲讽我简直不敢反驳。在它的眼中，人类还不如一条猎犬聪明，就是一条猎犬也能够绝对无误地分辨出猎犬队中最有本领的那一条狗的吠声，并且会附和着叫起来。
我的主人告诉我，“野猢”还有几种很突出的特性，它却没有听我说起过(就是说过也说得很少)，人类是否也有这几种特性？它说这种畜生跟别的动物一样有公母之分，但是和别的动物有一点不同，母“野猢”就是怀了孕也还会跟公“野猢”交配。同时公“野猢”和母“野猢”也像两头公“野猢”一样拼命地争吵、打架。这两件事都达到了残暴无耻的地步，这实在是任何其他有感情的动物做不出来的。
“野猢”对于污秽不洁有特别的嗜好，这使它感到奇怪，因为所有的动物都有爱好清洁的天性。对于以上这两项责难，我还是不作答复搪塞过去为妙，因为我实在想不出该怎样为同类辩护，如果我的同类不是像它说的那样，我倒是喜欢辩护一番的。但是，如果这个国家有一头猪(可惜那儿没有)，那么当它责备我们不爱清洁的时候，我替人类辩护几句倒也不难。虽然猪这种四足动物比“野猢”来得温驯，但是说句公平话，它却没有资格说自己是清洁的。要是我的主人亲眼看到猪吃食的时候的... -->>
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