，然后点击“添加到主屏幕” 新笔下文学 www.xxbxwx.net，堕落仙人无错无删减全文免费阅读！
第三个大事件，通天塔事件。
大地一片荒凉，进入洪荒纪。
所有的人类团结在一起，共同在世界第一高峰不周山上建造通天塔，人们想通过通天塔进入天堂。当时有许多人运用各种手段登天，也有一些人进入伊甸园或者登上月球。如大皞借建木而登天，黄帝也带头栽培建木，有人利用扶桑树可以登天，嫦娥登月等等。
天帝感到人类团结起来后，力量非常可怕，如是令共工以战争为由撞断不周山，通天塔被毁。不周山倒下又撞倒昆仑山，伊甸园随即不知所踪。为了让人类之间产生隔阂，天帝使月球远离地球，巨大的牵引力使整块的大陆四分五裂，渐行渐远，故有“地陷东南”之说。
从此以后各处的人类再也无法交流，产生了各自不同的语言。
引力作用使地球产生大幅倾斜，南北极气温不断下降，冰川的形成将全世界的水大量贮存起来，加速了大洪水的消退。更多陆地的出现，使人类迁徙到更广大的地区，形成众多部落。
第四个大事件，国家的建立。
各部落之间经过长期的战乱，陆续进入国家时代。帝俊生八子，人类进入农耕时期。《山海经》里记载着完整的上古诸王的世系图谱，这里就不再繁赘。
“帝俊有子八人，是始为歌舞”。“稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”“番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”
帝俊的八个儿子，个个聪明有才干，他们的子孙后代发明了舟、车、歌舞、琴瑟、工艺百巧、种植农作物、以牛耕田等等，从食到行，全面推动了人类自力更生的农耕时代的发展。
回过头来，再来说说龙和蛇吧！被天帝惩罚以后，有从龙到蛇的发展趋势。自从进入洪荒纪以后，各种动物和人类一样，告别了那种遍地美味的时代。
动物之间相互攻击，渐渐形成食物链。蛇在很长的一段时间里都与人为伴，蛇为人看家、代步、拉车、当作舟船使用等等，被人伺养成家禽一般。
但随着自然条件越来越恶劣，蛇的体内生长出毒素，分为有毒蛇和无毒蛇两类。而凶猛的毒蛇又成为巫神与大人物的权力象征。
龙或者蛇与人的是非恩怨无休无止，纵观上古历史，可以说龙蛇与人的关系最为密切，龙和蛇无处不在，其中华夏人就是龙的后代，是龙的传人。
晞乌稍稍停顿一下，然后讲解最后的部分：
这本《山海经》是将九鼎上镌刻的山海图拓印下来，再加以描述。而鼎有四面或方形或圆形，并有内壁、外壁之分，书中再加入了一系列口头相传的内容。所以有许多前后颠倒、时间错乱、空间异位，让人无法理解等一系列的问题。
大禹王重新划分九洲，制作九鼎。同时把早期和后期九洲的山川、地理、物产、风土人情镌刻于其上，既是对创世纪时期的永久纪念，也诏示着自己继承了天帝的使命，是天帝之子！
洪荒纪，真神逐渐退出历史舞台。邪魔外道，悉数登场，从书中可以看出，祭祀和巫神大行其道。而大禹家族也理所当然地成为天帝的代表，大禹的儿子姒启终结禅让制，改用世袭制，一直到现在。
>
第三个大事件，通天塔事件。
大地一片荒凉，进入洪荒纪。
所有的人类团结在一起，共同在世界第一高峰不周山上建造通天塔，人们想通过通天塔进入天堂。当时有许多人运用各种手段登天，也有一些人进入伊甸园或者登上月球。如大皞借建木而登天，黄帝也带头栽培建木，有人利用扶桑树可以登天，嫦娥登月等等。
天帝感到人类团结起来后，力量非常可怕，如是令共工以战争为由撞断不周山，通天塔被毁。不周山倒下又撞倒昆仑山，伊甸园随即不知所踪。为了让人类之间产生隔阂，天帝使月球远离地球，巨大的牵引力使整块的大陆四分五裂，渐行渐远，故有“地陷东南”之说。
从此以后各处的人类再也无法交流，产生了各自不同的语言。
引力作用使地球产生大幅倾斜，南北极气温不断下降，冰川的形成将全世界的水大量贮存起来，加速了大洪水的消退。更多陆地的出现，使人类迁徙到更广大的地区，形成众多部落。
第四个大事件，国家的建立。
各部落之间经过长期的战乱，陆续进入国家时代。帝俊生八子，人类进入农耕时期。《山海经》里记载着完整的上古诸王的世系图谱，这里就不再繁赘。
“帝俊有子八人，是始为歌舞”。“稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”“番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。”
帝俊的八个儿子，个个聪明有才干，他们的子孙后代发明了舟、车、歌舞、琴瑟、工艺百巧、种植农作物、以牛耕田等等，从食到行，全面推动了人类自力更生的农耕时代的发展。
回过头来，再来说说龙和蛇吧！被天帝惩罚以后，有从龙到蛇的发展趋势。自从进入洪荒纪以后，各种动物和人类一样，告别了那种遍地美味的时代。
动物之间相互攻击，渐渐形成食物链。蛇在很长的一段时间里都与人为伴，蛇为人看家、代步、拉车、当作舟船使用等等，被人伺养成家禽一般。
但随着自然条件越来越恶劣，蛇的体内生长出毒素，分为有毒蛇和无毒蛇两类。而凶猛的毒蛇又成为巫神与大人物的权力象征。
龙或者蛇与人的是非恩怨无休无止，纵观上古历史，可以说龙蛇与人的关系最为密切，龙和蛇无处不在，其中华夏人就是龙的后代，是龙的传人。
晞乌稍稍停顿一下，然后讲解最后的部分：
这本《山海经》是将九鼎上镌刻的山海图拓印下来，再加以描述。而鼎有四面或方形或圆形，并有内壁、外壁之分，书中再加入了一系列口头相传的内容。所以有许多前后颠倒、时间错乱、空间异位，让人无法理解等一系列的问题。
大禹王重新划分九洲，制作九鼎。同时把早期和后期九洲的山川、地理、物产、风土人情镌刻于其上，既是对创世纪时期的永久纪念，也诏示着自己继承了天帝的使命，是天帝之子！
洪荒纪，真神逐渐退出历史舞台。邪魔外道，悉数登场，从书中可以看出，祭祀和巫神大行其道。而大禹家族也理所当然地成为天帝的代表，大禹的儿子姒启终结禅让制，改用世袭制，一直到现在。
本章未完，点击下一页继续阅读