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政敌痛批的体无完肤。他说大儒集团怀有私心，对朝政的批评不负责任。政治制度不存在好坏之分，重要的是能否适应社会。秦朝的现行政策没有食古不化，而是与时俱进，需要各阶层共同认真贯彻，任何横加干涉的行为都值得怀疑其动机。
李斯对大儒集团的定性已经相当严重，但他还没有过瘾，继续落井下石：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。”
李斯同志的情绪明显很激动，语气越来越重，话也越来越毒。他说古时候天下混乱，诸侯制度没有固定的标准，读书人喜欢大放厥词，影响君主治理国家。现在始皇帝统一天下，制定了黑白分明的政策。如果那些自以为是的专家学者再像以前非议朝政，借批评皇帝提高自己的声誉，借独特的言行标榜自己的高明，就是别有用心。他还在最后撂下狠话，总是率领门生批评政府，会影响始皇帝的威信，造成党徒勾结的现象。
历来最受君主忌讳的就是结党私营，李斯这样形容儒家，已经在使坏，是要致其于死地。他之所以反应如此强烈，有两条原因。
一，李斯出自法家，本身就和儒家在争夺显学的道路上碰撞的头破血流。道不同不相为谋，对立是必然的。
二，始皇帝对儒家和方士越来越重视，这让身处高位的李斯感到了威胁，所以才不顾形象的进行打压。
怎样消除文化体系差异带来的负面影响？李斯给始皇帝出了个主意，进行思想管制。
一，把秦朝以外的史书通通烧掉，不是国家图书馆的工作人员，任何人不得私藏《诗》、《书》和百家典籍。政策由各级地方官员亲自执行，把搜出的书简全部焚毁。
二，凡是两个人以上讨论诗书和时政的，论罪当斩。而且死后不得埋葬，要把尸体丢弃在大街上警醒世人。
三，禁止包庇罪犯，明知道犯罪嫌疑人的不轨行为，却不上报，以同案罪论处。
四，接到焚书令后三十天内不执行者，判处劳教四年，发配北疆修筑长城。
始皇帝对李斯过分依赖，对他的话更是深信不疑，他下令颁诏，即日起开始焚书。因为李斯的私欲，秦国始乱方治的社会重新混乱，严重影响了国家的安定繁荣。
经验主义的错误，危害太大。始皇帝受惠于专制统治，使秦国迅速成长，国力增强，他便以为治病必须用猛药。当他发现国家内部出现不同意见，需要重新整合的时候，就盲目的采取急政，想马上扭转困局。
殊不知乱世才用重典，治世应该舒缓。用猛药是死马当活马医，若是伤风感冒却吃泻药去火，不但于病情无益，反而伤身害己。
始皇帝妄称圣君，被李斯阿其意，顺其志，揣摩他的心思，将他玩弄于鼓掌之间。他被人卖了，还要帮着数钱，送给李斯一世富贵，飞黄腾达。用禁人言的办法消除抨击时政之音，始皇帝把李斯的诡诈变成自己的天真，是可爱还是可笑？
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
待到唐代，言论自由之风盛行，章碣赶时髦，写诗把始皇帝好好讽刺一番。刘邦和项羽这两个土匪，因为没有书读，文化层次太低，不足以成就大事，只能接替始皇帝，勉强当当皇帝。
刘邦、项羽毁掉大秦江山，始皇帝已经够窝囊了，从小诵读诗书的他，还要被嘲笑不如两个“文盲”有本事。何况他还是替李斯背黑锅，你说气人不气人？
不过，始皇帝可顾不上和章碣这小辈发火，他正向李斯学习，憋歪点子，给儒生下套呢。（未完待续）
政敌痛批的体无完肤。他说大儒集团怀有私心，对朝政的批评不负责任。政治制度不存在好坏之分，重要的是能否适应社会。秦朝的现行政策没有食古不化，而是与时俱进，需要各阶层共同认真贯彻，任何横加干涉的行为都值得怀疑其动机。
李斯对大儒集团的定性已经相当严重，但他还没有过瘾，继续落井下石：“古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。”
李斯同志的情绪明显很激动，语气越来越重，话也越来越毒。他说古时候天下混乱，诸侯制度没有固定的标准，读书人喜欢大放厥词，影响君主治理国家。现在始皇帝统一天下，制定了黑白分明的政策。如果那些自以为是的专家学者再像以前非议朝政，借批评皇帝提高自己的声誉，借独特的言行标榜自己的高明，就是别有用心。他还在最后撂下狠话，总是率领门生批评政府，会影响始皇帝的威信，造成党徒勾结的现象。
历来最受君主忌讳的就是结党私营，李斯这样形容儒家，已经在使坏，是要致其于死地。他之所以反应如此强烈，有两条原因。
一，李斯出自法家，本身就和儒家在争夺显学的道路上碰撞的头破血流。道不同不相为谋，对立是必然的。
二，始皇帝对儒家和方士越来越重视，这让身处高位的李斯感到了威胁，所以才不顾形象的进行打压。
怎样消除文化体系差异带来的负面影响？李斯给始皇帝出了个主意，进行思想管制。
一，把秦朝以外的史书通通烧掉，不是国家图书馆的工作人员，任何人不得私藏《诗》、《书》和百家典籍。政策由各级地方官员亲自执行，把搜出的书简全部焚毁。
二，凡是两个人以上讨论诗书和时政的，论罪当斩。而且死后不得埋葬，要把尸体丢弃在大街上警醒世人。
三，禁止包庇罪犯，明知道犯罪嫌疑人的不轨行为，却不上报，以同案罪论处。
四，接到焚书令后三十天内不执行者，判处劳教四年，发配北疆修筑长城。
始皇帝对李斯过分依赖，对他的话更是深信不疑，他下令颁诏，即日起开始焚书。因为李斯的私欲，秦国始乱方治的社会重新混乱，严重影响了国家的安定繁荣。
经验主义的错误，危害太大。始皇帝受惠于专制统治，使秦国迅速成长，国力增强，他便以为治病必须用猛药。当他发现国家内部出现不同意见，需要重新整合的时候，就盲目的采取急政，想马上扭转困局。
殊不知乱世才用重典，治世应该舒缓。用猛药是死马当活马医，若是伤风感冒却吃泻药去火，不但于病情无益，反而伤身害己。
始皇帝妄称圣君，被李斯阿其意，顺其志，揣摩他的心思，将他玩弄于鼓掌之间。他被人卖了，还要帮着数钱，送给李斯一世富贵，飞黄腾达。用禁人言的办法消除抨击时政之音，始皇帝把李斯的诡诈变成自己的天真，是可爱还是可笑？
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
待到唐代，言论自由之风盛行，章碣赶时髦，写诗把始皇帝好好讽刺一番。刘邦和项羽这两个土匪，因为没有书读，文化层次太低，不足以成就大事，只能接替始皇帝，勉强当当皇帝。
刘邦、项羽毁掉大秦江山，始皇帝已经够窝囊了，从小诵读诗书的他，还要被嘲笑不如两个“文盲”有本事。何况他还是替李斯背黑锅，你说气人不气人？
不过，始皇帝可顾不上和章碣这小辈发火，他正向李斯学习，憋歪点子，给儒生下套呢。（未完待续）