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相貌堂堂，所以选择了他。”
“这太不可思议了。”法瑞觉得又是稀奇又是新鲜，“可是这也不对啊，如果温娇姐已经怀孕了，为什么不干脆让姐嫁了这人算了，何必还抛什么绣球呢？”
“所以刘洪的家族势力不简单，丞相当然想嫁，刘洪也愿意娶，但刘洪的家族却不同意，直到听温娇嫁了，家族放松了对刘洪的看管，他才跑了出来。你看后面，丞相知道真相来抓刘洪，作为一个丞相对付一个地方官，只要一纸公文就可以解决，却要向皇帝讨来六万御林军来剿灭，可以想象对付刘洪是个多大的排场。”
“照这么，倒是一个挺美妙的爱情故事。”娜塔莎插口道：“你是刘洪自愿放弃显赫的家势来夺回自己的爱人，情愿冒险和她过rì子是吗？他们俩个是相爱的？”
“按隐藏情节来，是这样。”
“那为什么温娇要把自己和爱人的亲生儿子抛进江中？”
“因为南极星君在唐僧出世时告诉温娇，‘此子异rì声名远大，非比等闲，汝可用心保护’，可她却偏偏把孩子往江里扔，如果她真是怕刘洪谋害孩，可以放到街上，可以托养，放到江中岂不是九死一生？这是在保护吗？何况如果刘洪要谋害一个婴儿，一秒钟就够了，却生了一个月都没动手。为什么？因为南极星君还同她：‘汝夫已得龙王相救，rì后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有rì也。’，温娇听到这番话的反应也很不寻常，她不是高兴，居然是‘无计可施’。所以真正的原因是，温娇知道这孩子是个祸胎，将来会害了自己的丈夫，所以把他弃到江中，但出于母xìng的本能，还是给他留了一丝活命的希望。”
法瑞质疑：“为了爱情，连自己孩子都舍弃？”
娜塔莎在一边道：“女人为了爱情，干出什么都不稀奇。”
法瑞摇头：“不可能，如果真是这样，温姐为什么要在他身上留下血书？”
靳博士接着道：“血书并没有写明真相，最多写了温娇感觉对不起儿子的一些话，内容已经被改动了。”
“谁改的？”
“就是收养唐僧的那个老和尚。”
“为什么这么做？”
“因为他真正的身份是观音菩萨安排的人。”
“什么？”
“揭露这段隐藏情节真相的一句话，就是观音那本记录唐僧经历九九八十一难的第四难——寻亲报仇第四难。你们想想，从唐僧见母亲到抓住刘洪手刃仇人，除了走几步路，报个信以外，他经历什么难吗？手刃杀父仇人应该是大快人心才对，可为什么也成了一难？因为这一难的真相是寻到亲人却以冤相报，逼死自己的亲生父母，这才是真正的难啊！”
法瑞倒吸一口凉气。
“更多的推理细节我就不了，我直接结果，造成唐僧离奇身世的就是观音，她在长安做了三件事，1.状元陈光蕊赴任逢灾,留下一子。2.皇帝唐太宗死而复生,要办水陆法会3.和尚陈玄奘当选法会主持,菩萨当众显象化。目的是通过曲折身世来影响唐僧，坚定他取经的决心。”
法瑞不敢相信：“大慈大悲的观音菩萨有这么坏吗？”
“不是坏，是恶！”靳博士道：“如果以yīn谋论的观看待《西游记》全书，你会发现佛和仙都是极恶的人物，而且都披着伪善的外衣，你看那些下界为妖的怪物，哪几个不是神仙的座骑，童子什么的。每当孙悟空要将这些妖怪正法时，他们就出来相救。书中的情节硬伤如果改成以yīn谋论的观看待，发现其实处处都得通。佛和仙都是大恶人，他们也需要恶人，如来佛祖的八金刚，四菩萨，五百罗汉……哪一个成佛前不是恶行累累？你不恶，他还不要呢。”
法瑞道：“请回到正题，阮次山教授把这些有硬伤的地方标出来有什么用意呢？”
“我不敢肯定，但我觉得，他好像在提醒别人换一个角度来读《西游记》，与其是密码，不如是一种引导，这种引导只可意会不可言传，因为理解其中的思想不是一种直观的东西，而是一种意识，他好像在传递一种信息，那就是——在书中，越是大恶人，能力往往越强。理解这样的概念就要看读者怎么体会了。”
娜塔莎若有所思：“我有明白了，就是佛和仙是从宿命的高度来把世人玩弄于股掌之上，这需要超凡的智慧，能策划出超凡的yīn谋，这就是所谓神的智慧。”
“差不多就是这个意思。我们这个世界的大人物也能控制别人的命运，但神能做的更多，从天堂到地狱再到人间，可以细微地深入到每一个命运组成部份，哪怕一个动作也能造就强大的蝴蝶效应。所以在《西游记》中的神是带有很强的功利xìng的，其实就是是作者赋予他们更高层次的运作能力，这样他们才无愧于神的身份。”
法瑞感叹：“我突然发现我根本没看懂这本书，更别提看懂书中的密码了。”
“不要心急，如果阮次山一人能解开密码，我们应该相信群体智慧不会比他差。”
“非常感谢你，靳博士，看来我们要谈的还有很多。”法瑞作个请的手势：“您可以先去休息，我想我需要补补课。”。.。
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相貌堂堂，所以选择了他。”
“这太不可思议了。”法瑞觉得又是稀奇又是新鲜，“可是这也不对啊，如果温娇姐已经怀孕了，为什么不干脆让姐嫁了这人算了，何必还抛什么绣球呢？”
“所以刘洪的家族势力不简单，丞相当然想嫁，刘洪也愿意娶，但刘洪的家族却不同意，直到听温娇嫁了，家族放松了对刘洪的看管，他才跑了出来。你看后面，丞相知道真相来抓刘洪，作为一个丞相对付一个地方官，只要一纸公文就可以解决，却要向皇帝讨来六万御林军来剿灭，可以想象对付刘洪是个多大的排场。”
“照这么，倒是一个挺美妙的爱情故事。”娜塔莎插口道：“你是刘洪自愿放弃显赫的家势来夺回自己的爱人，情愿冒险和她过rì子是吗？他们俩个是相爱的？”
“按隐藏情节来，是这样。”
“那为什么温娇要把自己和爱人的亲生儿子抛进江中？”
“因为南极星君在唐僧出世时告诉温娇，‘此子异rì声名远大，非比等闲，汝可用心保护’，可她却偏偏把孩子往江里扔，如果她真是怕刘洪谋害孩，可以放到街上，可以托养，放到江中岂不是九死一生？这是在保护吗？何况如果刘洪要谋害一个婴儿，一秒钟就够了，却生了一个月都没动手。为什么？因为南极星君还同她：‘汝夫已得龙王相救，rì后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有rì也。’，温娇听到这番话的反应也很不寻常，她不是高兴，居然是‘无计可施’。所以真正的原因是，温娇知道这孩子是个祸胎，将来会害了自己的丈夫，所以把他弃到江中，但出于母xìng的本能，还是给他留了一丝活命的希望。”
法瑞质疑：“为了爱情，连自己孩子都舍弃？”
娜塔莎在一边道：“女人为了爱情，干出什么都不稀奇。”
法瑞摇头：“不可能，如果真是这样，温姐为什么要在他身上留下血书？”
靳博士接着道：“血书并没有写明真相，最多写了温娇感觉对不起儿子的一些话，内容已经被改动了。”
“谁改的？”
“就是收养唐僧的那个老和尚。”
“为什么这么做？”
“因为他真正的身份是观音菩萨安排的人。”
“什么？”
“揭露这段隐藏情节真相的一句话，就是观音那本记录唐僧经历九九八十一难的第四难——寻亲报仇第四难。你们想想，从唐僧见母亲到抓住刘洪手刃仇人，除了走几步路，报个信以外，他经历什么难吗？手刃杀父仇人应该是大快人心才对，可为什么也成了一难？因为这一难的真相是寻到亲人却以冤相报，逼死自己的亲生父母，这才是真正的难啊！”
法瑞倒吸一口凉气。
“更多的推理细节我就不了，我直接结果，造成唐僧离奇身世的就是观音，她在长安做了三件事，1.状元陈光蕊赴任逢灾,留下一子。2.皇帝唐太宗死而复生,要办水陆法会3.和尚陈玄奘当选法会主持,菩萨当众显象化。目的是通过曲折身世来影响唐僧，坚定他取经的决心。”
法瑞不敢相信：“大慈大悲的观音菩萨有这么坏吗？”
“不是坏，是恶！”靳博士道：“如果以yīn谋论的观看待《西游记》全书，你会发现佛和仙都是极恶的人物，而且都披着伪善的外衣，你看那些下界为妖的怪物，哪几个不是神仙的座骑，童子什么的。每当孙悟空要将这些妖怪正法时，他们就出来相救。书中的情节硬伤如果改成以yīn谋论的观看待，发现其实处处都得通。佛和仙都是大恶人，他们也需要恶人，如来佛祖的八金刚，四菩萨，五百罗汉……哪一个成佛前不是恶行累累？你不恶，他还不要呢。”
法瑞道：“请回到正题，阮次山教授把这些有硬伤的地方标出来有什么用意呢？”
“我不敢肯定，但我觉得，他好像在提醒别人换一个角度来读《西游记》，与其是密码，不如是一种引导，这种引导只可意会不可言传，因为理解其中的思想不是一种直观的东西，而是一种意识，他好像在传递一种信息，那就是——在书中，越是大恶人，能力往往越强。理解这样的概念就要看读者怎么体会了。”
娜塔莎若有所思：“我有明白了，就是佛和仙是从宿命的高度来把世人玩弄于股掌之上，这需要超凡的智慧，能策划出超凡的yīn谋，这就是所谓神的智慧。”
“差不多就是这个意思。我们这个世界的大人物也能控制别人的命运，但神能做的更多，从天堂到地狱再到人间，可以细微地深入到每一个命运组成部份，哪怕一个动作也能造就强大的蝴蝶效应。所以在《西游记》中的神是带有很强的功利xìng的，其实就是是作者赋予他们更高层次的运作能力，这样他们才无愧于神的身份。”
法瑞感叹：“我突然发现我根本没看懂这本书，更别提看懂书中的密码了。”
“不要心急，如果阮次山一人能解开密码，我们应该相信群体智慧不会比他差。”
“非常感谢你，靳博士，看来我们要谈的还有很多。”法瑞作个请的手势：“您可以先去休息，我想我需要补补课。”。.。
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