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山风吹动,林叶之声哗哗作响,三个光头来到祁连山下,望着巍峨挺拔峻岭忍不住赞叹。
明秀三人来的很是时候,恰好有仙人来降妖,来者乃是天庭巡守仙将赵伯彦,以及四位天兵。
当今三界大乱,作为三界之主的天庭最为恼怒,妖魔扰乱三界,天庭派出了所有天兵天将巡游天下,妖魔猖狂玉帝早杀红了眼,下令见妖即杀,见魔即戮不论好坏。
妖精鬼怪虽多,但相比于底蕴雄厚的天庭还是差不少,仙人下凡妖怪死伤无数,每日都会有很多妖怪被击杀,当然每日也有强大的妖王击杀仙人。仙、妖之战已经持续大半年,双方各有死伤,天庭虽然占据上风,但想要彻底清剿妖怪几乎不可能。
三界之大,天庭仙人再多,也不可能搜遍每一个角落,更何况很多妖王都是异常厉害的角色,天庭金仙都无法降服。至今为止杀死的多是实力不济的小妖,真正大妖并没有杀死多少。
三界大乱显然是由无上人物操控而导致,三清、玉帝都只能任由乱局发展,而无法有效控制。
太上、元始、玉帝无奈请教于老师鸿钧老祖,鸿钧老祖只回复一句话:“四灵控局,众生为棋,三界乱后,众生共存!”
请教鸿钧老祖指示后,太上、元始并没有多大担忧,两位实力早已凌驾于众生之上,并不很看重权力,即便到最后天庭败了,他们也不会有生命危险。但是玉帝却烦恼了,他乃是三界之主,鸿钧老祖意思大乱之后,人、妖、仙、佛众生共存,那么他这个三界之主位置恐怕难以继任。
玉帝掌控三界亿万年,怎么可能甘心放弃至高权力,如今三界还在他掌控之中,但凡逆乱三界妖魔,都是在挑衅他的威严,愤怒的玉皇大天尊狠厉一律诛之。
能掌控三界亿万年而不倒,玉帝本身乃是雄才大略之辈,虽然三清要凌驾于玉帝之上,但毕竟他是三界之主。能把握好三界众生与三清的平衡,实在不是一件容易的事,但玉帝做到了,足以证明他的厉害之处。
西方佛教能够成为抗衡天庭的一方大势力,实则是玉帝放任为之,理论上西方佛教也是三界的管辖之内,但实际上佛教已经脱离了天庭,自成一方势力。
玉帝之所以任由佛教发展,是想要利用佛教牵扯三清,佛教发展必然涉及到道教利益,到时必然惹怒三清,玉帝很想看到三清与佛教碰撞。可是他低估三清修养境界,即便元始天尊十二金仙弟子中有三人背道入释,元始都没有大动干戈。
三清的态度导致了佛教的迅速膨胀,玉帝同样低估了释迦牟尼佛。达到混元教祖的境界,一个个都是算无遗策的存在。玉帝想要算计他们,还是差了一筹,最终致使三界内出现了一个无法管理的存在--佛教!
佛教如今的强大依然不弱于天庭,只是顶层力量要弱了些。佛教只有释迦牟尼佛一位混元教祖,而天庭有三清,哪怕通天教主不为天庭出头,仍有太上和元始两位无上人物。
三清暂时没对佛教大打出手,并不意味着他们放任佛教超越天庭,依如今佛教的繁盛,已经可以与天界分庭抗礼。即便上古魔神不出世,三界仍会大乱,届时必然是佛教与天庭之争,只是要再晚些动乱而已。
三界初乱,虽然只是天庭与妖魔之间的争斗,佛教看似作为第三者,实际上佛教不可能作壁上观。鸿钧老祖既然说四灵控局,必然将会有四方大势力大乱三界。
如今天庭、佛教、妖族只能算三方,还有一方未出现。太上、元始很清楚第四方势力不久便会出现,玉帝也能猜测个大概,所以他并不担心佛教做第三方观看。
或许要不了多久,佛教会比天庭更焦头烂额。
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山风吹动,林叶之声哗哗作响,三个光头来到祁连山下,望着巍峨挺拔峻岭忍不住赞叹。
明秀三人来的很是时候,恰好有仙人来降妖,来者乃是天庭巡守仙将赵伯彦,以及四位天兵。
当今三界大乱,作为三界之主的天庭最为恼怒,妖魔扰乱三界,天庭派出了所有天兵天将巡游天下,妖魔猖狂玉帝早杀红了眼,下令见妖即杀,见魔即戮不论好坏。
妖精鬼怪虽多,但相比于底蕴雄厚的天庭还是差不少,仙人下凡妖怪死伤无数,每日都会有很多妖怪被击杀,当然每日也有强大的妖王击杀仙人。仙、妖之战已经持续大半年,双方各有死伤,天庭虽然占据上风,但想要彻底清剿妖怪几乎不可能。
三界之大,天庭仙人再多,也不可能搜遍每一个角落,更何况很多妖王都是异常厉害的角色,天庭金仙都无法降服。至今为止杀死的多是实力不济的小妖,真正大妖并没有杀死多少。
三界大乱显然是由无上人物操控而导致,三清、玉帝都只能任由乱局发展,而无法有效控制。
太上、元始、玉帝无奈请教于老师鸿钧老祖,鸿钧老祖只回复一句话:“四灵控局,众生为棋,三界乱后,众生共存!”
请教鸿钧老祖指示后,太上、元始并没有多大担忧,两位实力早已凌驾于众生之上,并不很看重权力,即便到最后天庭败了,他们也不会有生命危险。但是玉帝却烦恼了,他乃是三界之主,鸿钧老祖意思大乱之后,人、妖、仙、佛众生共存,那么他这个三界之主位置恐怕难以继任。
玉帝掌控三界亿万年,怎么可能甘心放弃至高权力,如今三界还在他掌控之中,但凡逆乱三界妖魔,都是在挑衅他的威严,愤怒的玉皇大天尊狠厉一律诛之。
能掌控三界亿万年而不倒,玉帝本身乃是雄才大略之辈,虽然三清要凌驾于玉帝之上,但毕竟他是三界之主。能把握好三界众生与三清的平衡,实在不是一件容易的事,但玉帝做到了,足以证明他的厉害之处。
西方佛教能够成为抗衡天庭的一方大势力,实则是玉帝放任为之,理论上西方佛教也是三界的管辖之内,但实际上佛教已经脱离了天庭,自成一方势力。
玉帝之所以任由佛教发展,是想要利用佛教牵扯三清,佛教发展必然涉及到道教利益,到时必然惹怒三清,玉帝很想看到三清与佛教碰撞。可是他低估三清修养境界,即便元始天尊十二金仙弟子中有三人背道入释,元始都没有大动干戈。
三清的态度导致了佛教的迅速膨胀,玉帝同样低估了释迦牟尼佛。达到混元教祖的境界,一个个都是算无遗策的存在。玉帝想要算计他们,还是差了一筹,最终致使三界内出现了一个无法管理的存在--佛教!
佛教如今的强大依然不弱于天庭,只是顶层力量要弱了些。佛教只有释迦牟尼佛一位混元教祖,而天庭有三清,哪怕通天教主不为天庭出头,仍有太上和元始两位无上人物。
三清暂时没对佛教大打出手,并不意味着他们放任佛教超越天庭,依如今佛教的繁盛,已经可以与天界分庭抗礼。即便上古魔神不出世,三界仍会大乱,届时必然是佛教与天庭之争,只是要再晚些动乱而已。
三界初乱,虽然只是天庭与妖魔之间的争斗,佛教看似作为第三者,实际上佛教不可能作壁上观。鸿钧老祖既然说四灵控局,必然将会有四方大势力大乱三界。
如今天庭、佛教、妖族只能算三方,还有一方未出现。太上、元始很清楚第四方势力不久便会出现,玉帝也能猜测个大概,所以他并不担心佛教做第三方观看。
或许要不了多久,佛教会比天庭更焦头烂额。
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