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在印度神话中,神祇的寿命虽比凡人长久,但终究也有生老病死。
诸神一直被这个问题困扰不休,后来更与阿修罗有激烈的争执,梵天为了调停这场争执,就与阿修罗和诸神一起相议,决定同心协力去搅拌大海,就可以令大海出现长生不老的灵药——苏摩。
后来诸神和阿修罗都成功令乳海出现苏摩,但在接近尾声的时候,负责捆绑着宇宙最高山峰——须弥山去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛,口中喷出有如海量的毒汁,毒汁溅到地上汇聚成江河,流入大海,毒害三界众生。
诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙,湿婆不忍让众生受苦,只好硬生生地将毒汁吞进口中。
毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉,把湿婆的脖子烧成青黑色,因此,湿婆又被印度人称为“尼拉坎陀”,意即青颈。
而现在,在与杨广的战斗之中,这种毒液却也成了湿婆的杀招之一。
咽喉被刺破之后,湿婆不但没有后退避让,反而向前,试图将伤口扩大喷洒出更多的毒液。
杨广骤然身体向后倾倒了一小段距离,而后冲天而起。
倾斜的珠穆朗玛峰,海拔高度达到8844米,相对高度也达到三千七百米以上,此时就被飞上高空的杨广以一只左手提了起来,仿佛拿着一方无与伦比的大印,轰隆一下盖在了湿婆头顶上。
数以万万吨的重量压在湿婆上方,巨大的轰鸣在周边这海拔四千多米高的地方制造了一场短促的地震,紧接着就是覆盖周边数百里的大雪崩。
杨广悬浮在半空,右手的衣袖已经被那些毒液腐蚀殆尽,皮肤也出现了灼烧的痕迹,他用左手食指指尖沾了一点毒液。
果然又是杨广没有见过的毒,不过他没见过的毒多了去了,可从他前世二十岁开始就已经是百毒不侵,或者说,他懂得了化解毒素的窍门。
世间万物,不过都是阴阳二气化合而成,因为双方组合程度的不同和反应量的不同,呈现出不同的物性,而如果用与之相反的比例,与之相反的化合途径,就可以制造出以某个东西为目标的“反物性”。
以本身的阴阳二气模拟出反物性,然后去接触“正物性”,则二者相抵,必然化为虚无。
金色与黑色盘旋在左手的指尖,渗透其中,解透其根本的物性,指尖那一点毒液便凭空消失,紧接着,已经覆盖了他整条右臂的毒液也迅速的变稀薄。
轰!
三千七百多米高的山峰四分五裂,山峰之间遍布的大陆型冰川分崩离析,飞扬的大雪洪流好像是被无形的巨刃切割开来,又像是雪白的瀑布冲向天空。
三股叉,水罐,神螺,鼓,相继飞来,落在从崩塌的岩石间探出的四条手臂之中。
湿婆的咽喉部位仍然在源源不断地流出毒液,只是这些毒液在他身上盘绕着,却并不滴落到其他地方去,反倒是像给他身上多缠绕了一抹青黑色的纱巾。
动荡世界的舞曲再次展开。
这一次,杨广也在专心的驱逐他身上缠绕的毒液,所以这激扬无比的节奏得以完全的抒发出来。
湿婆的身体,就好像是搅拌着无数死人灰的肥沃原野,一条条肌肉的起伏都如同山脉的绵延,他的四条手臂,好像化成了四种非真非假的“谕令”。
闪电、生命、流水、传递……
古老的大河奔腾在原野之上,无数的生命顺应着河水的流向,在河水之中、河水两岸繁衍生息,一代一代的传递,他们观察着水流的痕迹,观察着星光的徽记,留下了古老的语言和文字,在冥冥之中感受神的诏令,用最古朴的舞蹈来奉迎神的目光。
有着厚厚皮层或者坚硬鳞甲的野兽从高山之间走出,它们在进行迁移,或者是追逐着清寒,或者是追逐着温暖。
智慧的人和野蛮的兽相遇,雷霆催化了田野,风雨点化了草木。
苍凉辽阔的古曲在旷野平原之间回荡着,天和草的距离是如此的接近,又是如此的空旷遥远,智慧与野蛮的歌舞,阐释着他们的欢喜与悲伤,死去与新生,古老与传继……
脚步的腾挪,腰肢的摇摆,四臂的起伏,四种武器乐器生活用品的相互应和,将神明与人文的岁月缠绕在这舞姿之间,赋予了人间不可承受之重。
体积面积甚至可能还超过现实地球世界的幽世,在这样的舞姿之中整个的动荡起来,毁灭的力量伴随着优雅或暴躁的舞姿向着杨广所在的高度运动过去。
“毁灭是万物的宿命,是你先行一步的注定。”
“请说人话。”
杨广右臂之上的毒液,最后一点余渍,伴随着他挥出的手臂而彻底消失。
至阳无极的力量,仿佛有着稳定安抚效果的无量光芒,顷刻间浸透了幽世间的万物,而作为光芒源头的右掌,带着亘古不灭的隽永意味,向着湿婆推去。
相比于之前的战斗,这时候他们两个的速度都要降低了不止百倍,但仍然是人类现有的一切摄像工具都无法完整捕捉的速度。
依然强猛迅捷,而相比于... -->>
在印度神话中,神祇的寿命虽比凡人长久,但终究也有生老病死。
诸神一直被这个问题困扰不休,后来更与阿修罗有激烈的争执,梵天为了调停这场争执,就与阿修罗和诸神一起相议,决定同心协力去搅拌大海,就可以令大海出现长生不老的灵药——苏摩。
后来诸神和阿修罗都成功令乳海出现苏摩,但在接近尾声的时候,负责捆绑着宇宙最高山峰——须弥山去搅拌大海的巨蛇婆苏吉却忍受不了剧痛,口中喷出有如海量的毒汁,毒汁溅到地上汇聚成江河,流入大海,毒害三界众生。
诸神在无计可施之下就决定找大神湿婆帮忙,湿婆不忍让众生受苦,只好硬生生地将毒汁吞进口中。
毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉,把湿婆的脖子烧成青黑色,因此,湿婆又被印度人称为“尼拉坎陀”,意即青颈。
而现在,在与杨广的战斗之中,这种毒液却也成了湿婆的杀招之一。
咽喉被刺破之后,湿婆不但没有后退避让,反而向前,试图将伤口扩大喷洒出更多的毒液。
杨广骤然身体向后倾倒了一小段距离,而后冲天而起。
倾斜的珠穆朗玛峰,海拔高度达到8844米,相对高度也达到三千七百米以上,此时就被飞上高空的杨广以一只左手提了起来,仿佛拿着一方无与伦比的大印,轰隆一下盖在了湿婆头顶上。
数以万万吨的重量压在湿婆上方,巨大的轰鸣在周边这海拔四千多米高的地方制造了一场短促的地震,紧接着就是覆盖周边数百里的大雪崩。
杨广悬浮在半空,右手的衣袖已经被那些毒液腐蚀殆尽,皮肤也出现了灼烧的痕迹,他用左手食指指尖沾了一点毒液。
果然又是杨广没有见过的毒,不过他没见过的毒多了去了,可从他前世二十岁开始就已经是百毒不侵,或者说,他懂得了化解毒素的窍门。
世间万物,不过都是阴阳二气化合而成,因为双方组合程度的不同和反应量的不同,呈现出不同的物性,而如果用与之相反的比例,与之相反的化合途径,就可以制造出以某个东西为目标的“反物性”。
以本身的阴阳二气模拟出反物性,然后去接触“正物性”,则二者相抵,必然化为虚无。
金色与黑色盘旋在左手的指尖,渗透其中,解透其根本的物性,指尖那一点毒液便凭空消失,紧接着,已经覆盖了他整条右臂的毒液也迅速的变稀薄。
轰!
三千七百多米高的山峰四分五裂,山峰之间遍布的大陆型冰川分崩离析,飞扬的大雪洪流好像是被无形的巨刃切割开来,又像是雪白的瀑布冲向天空。
三股叉,水罐,神螺,鼓,相继飞来,落在从崩塌的岩石间探出的四条手臂之中。
湿婆的咽喉部位仍然在源源不断地流出毒液,只是这些毒液在他身上盘绕着,却并不滴落到其他地方去,反倒是像给他身上多缠绕了一抹青黑色的纱巾。
动荡世界的舞曲再次展开。
这一次,杨广也在专心的驱逐他身上缠绕的毒液,所以这激扬无比的节奏得以完全的抒发出来。
湿婆的身体,就好像是搅拌着无数死人灰的肥沃原野,一条条肌肉的起伏都如同山脉的绵延,他的四条手臂,好像化成了四种非真非假的“谕令”。
闪电、生命、流水、传递……
古老的大河奔腾在原野之上,无数的生命顺应着河水的流向,在河水之中、河水两岸繁衍生息,一代一代的传递,他们观察着水流的痕迹,观察着星光的徽记,留下了古老的语言和文字,在冥冥之中感受神的诏令,用最古朴的舞蹈来奉迎神的目光。
有着厚厚皮层或者坚硬鳞甲的野兽从高山之间走出,它们在进行迁移,或者是追逐着清寒,或者是追逐着温暖。
智慧的人和野蛮的兽相遇,雷霆催化了田野,风雨点化了草木。
苍凉辽阔的古曲在旷野平原之间回荡着,天和草的距离是如此的接近,又是如此的空旷遥远,智慧与野蛮的歌舞,阐释着他们的欢喜与悲伤,死去与新生,古老与传继……
脚步的腾挪,腰肢的摇摆,四臂的起伏,四种武器乐器生活用品的相互应和,将神明与人文的岁月缠绕在这舞姿之间,赋予了人间不可承受之重。
体积面积甚至可能还超过现实地球世界的幽世,在这样的舞姿之中整个的动荡起来,毁灭的力量伴随着优雅或暴躁的舞姿向着杨广所在的高度运动过去。
“毁灭是万物的宿命,是你先行一步的注定。”
“请说人话。”
杨广右臂之上的毒液,最后一点余渍,伴随着他挥出的手臂而彻底消失。
至阳无极的力量,仿佛有着稳定安抚效果的无量光芒,顷刻间浸透了幽世间的万物,而作为光芒源头的右掌,带着亘古不灭的隽永意味,向着湿婆推去。
相比于之前的战斗,这时候他们两个的速度都要降低了不止百倍,但仍然是人类现有的一切摄像工具都无法完整捕捉的速度。
依然强猛迅捷,而相比于... -->>
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