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了一个挂满铜镜的房间，无数个我在同一个房间内相互对峙，而转眼间我又看到了无数个这样的房间，每一个房间内充斥着相同数量的我，我是无尽，我是瞬间，我在我死去之后，我在我出生之前，在疯狂的天旋地转中，我的魂魄被牵扯到了无数时间里，而我的皮囊却停留在地上，魂魄在皮囊里颠簸哀嚎，出不去，却又停不下来，这是超越死亡百倍的痛苦。
我急忙收回了目光，在摇晃中艰难地保持着平衡，当我回头看到老田，我意识到他也经历了跟我一样的苦难。在那一刻，我忽然开窍了，那东西的过去与未来如怒涛一样涌入了我的心智中。我明白了铜牌上记载的就是它家乡的历法，那混沌，谵妄，而又扭曲的世界——乾宫。它，还有它险恶的兄弟，早在人类诞生之前就从遥远的天外降落到地上，它在熔岩与瘴气中肆虐了上亿个寒暑，直到它被困在了这里，困在了一片没有时间流淌的虚无之中。然而它的信徒从来没有散去过，一代又一代，他们在云梦泽里重复着让人作呕的仪式，为了安抚他们神，已经数不清有多少无辜的生命沉入了冰冷的洞庭湖底。
你以为那些信徒是为了保护世人才这么做的吗？别天真了！你知道他们在他们所谓的神被安抚后，从它身上攫取了多少东西吗？他们名为崇拜，实为蚕食，像跗骨的虱子一样吸着那东西的血，对！他们当然不希望那东西醒过来！
但是，天外来客从未真正沉睡过，它一直焦躁着在向水面散布他的低语，那被诅咒的湖水翻腾着恶意，你只要稍稍侧耳，就能够听到，它就是洞庭，洞庭就是它。而它兴风作浪的时候终于到了，它失散上亿年的兄弟回来了。
与它笨重的身躯不同，那东西的兄弟却是一块百来斤，一人合抱的石头。或许是受惑于它世上绝无的材质，或许是屈服于这妖石的耳语，工匠怀着无比的狂热把它雕琢成了一方印玺，陪伴在人间帝王的身侧。我不知道在雕琢的过程中究竟发生了多少令人发指的恶行，我只知道，玉玺雕成没多久，帝王就成了它的傀儡，当他顺从地带着玉玺来到洞庭的时候，它迫使虚弱到极点的帝王将自己投入了水里，它终于达到了它的目的，当然了，它并不是要去见湘君。
就在玉玺沉入湖底的同一时刻，仿佛是一种嘲弄，在云梦泽深处的一片陆地上，高耸的督邮拔地而起。信徒们大惊失色，他们早已没有了再一次安抚他们神的能力与信心。绝望中的信徒们在君山深处建起了石屋，在那里，他们凿出了进入督邮峰顶的通道，那里是我们这个世界与那片虚空的接驳口。在那里，他们向他们的神作最后的祈祷。
之后发生了什么？究竟是谁铸造的金铃，谁铸造的金锁？我不知道。在遥远的过去那群信徒似乎有着某种邪恶的妖法，罗浮的《异客图》中对于他们究竟从他们的伪神身上攫夺了什么东西甚感好奇。
又或者，这些东西根本不是他们所造，是另一个存在给他们的。也许在花剌子模深处的“恒苦城”里会有线索，也许那颗望之破胆的“彼岸之眼”早已窥伺到了这里肮脏而失控的苟合。漆黑的深空究竟掩盖了什么异变，谁也不知道。
从此以后，每个亥年，督邮上都会有一场献祭。为了防止秘密被被揭破，他们用妖法改建了石屋，将它变成阴阳两面。只有当献祭开始前的几天，伪装会解除，阳面通道会显露出来，这样的日子过了一千年，直有一天，田前辈和陈前辈把阴面改建成了药房。
田陈两人的行为一直是秘密的，而十二年一次的献祭，也是秘密的，他们穿过同一个门，却进入了不同的房间，竟然从来没有发现过对方。你问为什么？其实很简单，因为经过漫长的岁月，这个邪教，只剩下了最后一个信徒——那个喇嘛。
了一个挂满铜镜的房间，无数个我在同一个房间内相互对峙，而转眼间我又看到了无数个这样的房间，每一个房间内充斥着相同数量的我，我是无尽，我是瞬间，我在我死去之后，我在我出生之前，在疯狂的天旋地转中，我的魂魄被牵扯到了无数时间里，而我的皮囊却停留在地上，魂魄在皮囊里颠簸哀嚎，出不去，却又停不下来，这是超越死亡百倍的痛苦。
我急忙收回了目光，在摇晃中艰难地保持着平衡，当我回头看到老田，我意识到他也经历了跟我一样的苦难。在那一刻，我忽然开窍了，那东西的过去与未来如怒涛一样涌入了我的心智中。我明白了铜牌上记载的就是它家乡的历法，那混沌，谵妄，而又扭曲的世界——乾宫。它，还有它险恶的兄弟，早在人类诞生之前就从遥远的天外降落到地上，它在熔岩与瘴气中肆虐了上亿个寒暑，直到它被困在了这里，困在了一片没有时间流淌的虚无之中。然而它的信徒从来没有散去过，一代又一代，他们在云梦泽里重复着让人作呕的仪式，为了安抚他们神，已经数不清有多少无辜的生命沉入了冰冷的洞庭湖底。
你以为那些信徒是为了保护世人才这么做的吗？别天真了！你知道他们在他们所谓的神被安抚后，从它身上攫取了多少东西吗？他们名为崇拜，实为蚕食，像跗骨的虱子一样吸着那东西的血，对！他们当然不希望那东西醒过来！
但是，天外来客从未真正沉睡过，它一直焦躁着在向水面散布他的低语，那被诅咒的湖水翻腾着恶意，你只要稍稍侧耳，就能够听到，它就是洞庭，洞庭就是它。而它兴风作浪的时候终于到了，它失散上亿年的兄弟回来了。
与它笨重的身躯不同，那东西的兄弟却是一块百来斤，一人合抱的石头。或许是受惑于它世上绝无的材质，或许是屈服于这妖石的耳语，工匠怀着无比的狂热把它雕琢成了一方印玺，陪伴在人间帝王的身侧。我不知道在雕琢的过程中究竟发生了多少令人发指的恶行，我只知道，玉玺雕成没多久，帝王就成了它的傀儡，当他顺从地带着玉玺来到洞庭的时候，它迫使虚弱到极点的帝王将自己投入了水里，它终于达到了它的目的，当然了，它并不是要去见湘君。
就在玉玺沉入湖底的同一时刻，仿佛是一种嘲弄，在云梦泽深处的一片陆地上，高耸的督邮拔地而起。信徒们大惊失色，他们早已没有了再一次安抚他们神的能力与信心。绝望中的信徒们在君山深处建起了石屋，在那里，他们凿出了进入督邮峰顶的通道，那里是我们这个世界与那片虚空的接驳口。在那里，他们向他们的神作最后的祈祷。
之后发生了什么？究竟是谁铸造的金铃，谁铸造的金锁？我不知道。在遥远的过去那群信徒似乎有着某种邪恶的妖法，罗浮的《异客图》中对于他们究竟从他们的伪神身上攫夺了什么东西甚感好奇。
又或者，这些东西根本不是他们所造，是另一个存在给他们的。也许在花剌子模深处的“恒苦城”里会有线索，也许那颗望之破胆的“彼岸之眼”早已窥伺到了这里肮脏而失控的苟合。漆黑的深空究竟掩盖了什么异变，谁也不知道。
从此以后，每个亥年，督邮上都会有一场献祭。为了防止秘密被被揭破，他们用妖法改建了石屋，将它变成阴阳两面。只有当献祭开始前的几天，伪装会解除，阳面通道会显露出来，这样的日子过了一千年，直有一天，田前辈和陈前辈把阴面改建成了药房。
田陈两人的行为一直是秘密的，而十二年一次的献祭，也是秘密的，他们穿过同一个门，却进入了不同的房间，竟然从来没有发现过对方。你问为什么？其实很简单，因为经过漫长的岁月，这个邪教，只剩下了最后一个信徒——那个喇嘛。