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古两人也跟着停了下来，姬秀转过身说：“我说……你的手电不要总是照着我，你往左右两边照一下不就知道了吗。”
老秦这时候才意识到有些尴尬，他内心说：我不用手电照着你，谁知你突然间又不知道跑哪儿去了。
当老秦把手电转向旁边时，看到了很多木架，木架上还挂着很多干尸，是那种皮肤发黑已经紧包着骨头，但骨头还没露出来的干尸。
姬秀顺着老秦的手电光走了过去，伊古捧着摄像机跟在姬秀身后。
姬秀指着干尸说：“这叫守墓尸，一般都会叫墓尸，简单点说，就是用来守墓用的。”
老秦走了过来，看到眼前的好几具干尸，干尸的眼眶空洞，但是面部的肌肉明显而生动，可以看出，这些人的生前肯定面临着很大的折磨，五官都扭曲得很是狰狞。
老秦明白了，姬秀就是看到这些守墓尸才会断定这里是坟墓，老秦说：“这些干尸有什么用，动都不会动，哪能用来守墓，吓小孩子吗？”
这时，姬秀转身走了，边走边说：“失败品当然不会动了，仔细观察吧，有好几个架子都是空的。”
被姬秀一提醒，老秦连忙转动手电，果然很快就发现了间隔着几个木架上都是空的，不像其它木架都挂着具干尸，老秦走向最近的一处木架，通过手电观察，发现木架上有着很多指甲的刮痕。
老秦大吸一口气，感觉吸进来的都是冷气，赶紧迈开脚步就跑，往姬秀的方向跑去。
“这……这些……这些干尸真的会……会动啊……”
姬秀再次停下脚步，对伊古说：“跟我过来，镜头跟上我。”
“各位观众，现在我为大家介绍下什么叫守墓尸。来，镜头拉过来。”
伊古的镜头一开始拍着昏黄的地板，然后镜头慢慢抬起，先是拍到木架的一个脚，镜头顺着木架的脚慢慢抬高，之前进入眼帘的是一具人的尸体。
这尸体就是脱水的干尸，镜头先是拍着干尸的脚掌，五个脚指头间隙很大，皮肤呈黑色，还有很多更黑的尸斑布满皮肤上，从脚底拍到脚脖，从小腿拍到大腿，初一看去，小腿就跟大腿一样的粗细，能看出盘骨的胯部，细到能一捏就断的腰部，黑色的皮肤铺在条条肋骨上，还有那嘴巴扭曲表情生动狰狞的头颅。
伊古的镜头定格在干尸的头颅处，姬秀伸了一根手指进干尸的嘴里，在嘴里划了几个圈。姬秀说：“嘴里没牙齿。”
“好了，大家已经知道，我之前说过，这叫守墓尸，顾名思义就是用来守墓的尸体。”姬秀在镜头前玩弄着干尸，一边解析着。
“其实尸体不仅能用来守墓，尸体能做的事情实在是太多了，这就必须要从道法说法，能做到这一切的，自然只有道法。”
“人是天地之灵，万物之长，很多普通人都没认识到自己有多么灵性，其实在道法中，人就是天材地宝中的其中一样。”
“没错，你们没听错，人从出生到成长，从婴儿到老年，人的珍贵之处不比高山险岭里的天材差，也不比深海渊洋里的地宝弱。在道法中，人被定位在自然最高之处，同时也认为人是一种非常珍贵的材料。”
“好了，要说的铺垫完成了，接下来就是解析这守墓尸的详细。”
“自古以来，对人体当材料使用从来都没停止过，只是这行为太残忍了，从来不出现在正史上，但是世人皆都知道一星半点。拥有高深修为的运道员，死后可以魂魄不散，凝而不灭，但普通人就不行了，一般人死后魂魄消散，人体成为尸体，完全失去灵性。”
“如何把人体的灵性保存下来，自古就是很多运道员想破脑袋的事，结果他们发现，死得最惨最冤的普通人，比正常死亡的普通人保留灵性的可能性更高。”
“也就是说，被折磨而死的普通人，死后可能会凝聚灵魂而不散，这也算是道法史上的一场突破吧。在之后，还有更多突破，就比如如果一个人在死前短时间内经历过喜怒哀乐多种情绪交替，那会能成为我说的守墓尸。”
“方法很简单，首先需要准备材料，也就是人，大量圈养的人，看统治者的地位高低，一国之君可以圈养一城的人；藩镇诸候可以圈养一村的人。”
“圈养就是，好吃好喝养着这些人，饥慌来了要确保他们不饿肚子，洪水来了要保证他们有房居住，瘟疫来了要确保他们可以活下来，总之就是爱民如子，倾大量财力让圈养的人对统治阶层产生爱戴之情。”
“当统治阶层的上位者死亡后，这些被圈养的人会去奔丧，这就是哀。然后自导自演让所有人困在坟墓内，让所有人以为自己死定了，再困上数日，消磨意志，这就是愁。然后由长子打开坟墓救出所有人，慰问众人，并送上美酒佳肴载歌载舞，这就是喜。当宴会到一半时，杀光小孩，留下父母，这就是怒。”
“最后，就是乐，极乐的乐。把这些失去孩子而愤怒的父母绑上木架，用不能损坏肉体但又能感受最大痛楚的酷刑对待。比如针扎穴位，拔牙拔指甲，竹签入指，剜下眼珠，宫刑等。”
老秦听到这里，大张着嘴巴，表示很是不敢置信。
姬秀用手指点了点干尸的额头，说道：“因为人体各有差异，并不是所有人都能被造成守墓尸，一百人中估计也只有十人能成为守墓尸。”
古两人也跟着停了下来，姬秀转过身说：“我说……你的手电不要总是照着我，你往左右两边照一下不就知道了吗。”
老秦这时候才意识到有些尴尬，他内心说：我不用手电照着你，谁知你突然间又不知道跑哪儿去了。
当老秦把手电转向旁边时，看到了很多木架，木架上还挂着很多干尸，是那种皮肤发黑已经紧包着骨头，但骨头还没露出来的干尸。
姬秀顺着老秦的手电光走了过去，伊古捧着摄像机跟在姬秀身后。
姬秀指着干尸说：“这叫守墓尸，一般都会叫墓尸，简单点说，就是用来守墓用的。”
老秦走了过来，看到眼前的好几具干尸，干尸的眼眶空洞，但是面部的肌肉明显而生动，可以看出，这些人的生前肯定面临着很大的折磨，五官都扭曲得很是狰狞。
老秦明白了，姬秀就是看到这些守墓尸才会断定这里是坟墓，老秦说：“这些干尸有什么用，动都不会动，哪能用来守墓，吓小孩子吗？”
这时，姬秀转身走了，边走边说：“失败品当然不会动了，仔细观察吧，有好几个架子都是空的。”
被姬秀一提醒，老秦连忙转动手电，果然很快就发现了间隔着几个木架上都是空的，不像其它木架都挂着具干尸，老秦走向最近的一处木架，通过手电观察，发现木架上有着很多指甲的刮痕。
老秦大吸一口气，感觉吸进来的都是冷气，赶紧迈开脚步就跑，往姬秀的方向跑去。
“这……这些……这些干尸真的会……会动啊……”
姬秀再次停下脚步，对伊古说：“跟我过来，镜头跟上我。”
“各位观众，现在我为大家介绍下什么叫守墓尸。来，镜头拉过来。”
伊古的镜头一开始拍着昏黄的地板，然后镜头慢慢抬起，先是拍到木架的一个脚，镜头顺着木架的脚慢慢抬高，之前进入眼帘的是一具人的尸体。
这尸体就是脱水的干尸，镜头先是拍着干尸的脚掌，五个脚指头间隙很大，皮肤呈黑色，还有很多更黑的尸斑布满皮肤上，从脚底拍到脚脖，从小腿拍到大腿，初一看去，小腿就跟大腿一样的粗细，能看出盘骨的胯部，细到能一捏就断的腰部，黑色的皮肤铺在条条肋骨上，还有那嘴巴扭曲表情生动狰狞的头颅。
伊古的镜头定格在干尸的头颅处，姬秀伸了一根手指进干尸的嘴里，在嘴里划了几个圈。姬秀说：“嘴里没牙齿。”
“好了，大家已经知道，我之前说过，这叫守墓尸，顾名思义就是用来守墓的尸体。”姬秀在镜头前玩弄着干尸，一边解析着。
“其实尸体不仅能用来守墓，尸体能做的事情实在是太多了，这就必须要从道法说法，能做到这一切的，自然只有道法。”
“人是天地之灵，万物之长，很多普通人都没认识到自己有多么灵性，其实在道法中，人就是天材地宝中的其中一样。”
“没错，你们没听错，人从出生到成长，从婴儿到老年，人的珍贵之处不比高山险岭里的天材差，也不比深海渊洋里的地宝弱。在道法中，人被定位在自然最高之处，同时也认为人是一种非常珍贵的材料。”
“好了，要说的铺垫完成了，接下来就是解析这守墓尸的详细。”
“自古以来，对人体当材料使用从来都没停止过，只是这行为太残忍了，从来不出现在正史上，但是世人皆都知道一星半点。拥有高深修为的运道员，死后可以魂魄不散，凝而不灭，但普通人就不行了，一般人死后魂魄消散，人体成为尸体，完全失去灵性。”
“如何把人体的灵性保存下来，自古就是很多运道员想破脑袋的事，结果他们发现，死得最惨最冤的普通人，比正常死亡的普通人保留灵性的可能性更高。”
“也就是说，被折磨而死的普通人，死后可能会凝聚灵魂而不散，这也算是道法史上的一场突破吧。在之后，还有更多突破，就比如如果一个人在死前短时间内经历过喜怒哀乐多种情绪交替，那会能成为我说的守墓尸。”
“方法很简单，首先需要准备材料，也就是人，大量圈养的人，看统治者的地位高低，一国之君可以圈养一城的人；藩镇诸候可以圈养一村的人。”
“圈养就是，好吃好喝养着这些人，饥慌来了要确保他们不饿肚子，洪水来了要保证他们有房居住，瘟疫来了要确保他们可以活下来，总之就是爱民如子，倾大量财力让圈养的人对统治阶层产生爱戴之情。”
“当统治阶层的上位者死亡后，这些被圈养的人会去奔丧，这就是哀。然后自导自演让所有人困在坟墓内，让所有人以为自己死定了，再困上数日，消磨意志，这就是愁。然后由长子打开坟墓救出所有人，慰问众人，并送上美酒佳肴载歌载舞，这就是喜。当宴会到一半时，杀光小孩，留下父母，这就是怒。”
“最后，就是乐，极乐的乐。把这些失去孩子而愤怒的父母绑上木架，用不能损坏肉体但又能感受最大痛楚的酷刑对待。比如针扎穴位，拔牙拔指甲，竹签入指，剜下眼珠，宫刑等。”
老秦听到这里，大张着嘴巴，表示很是不敢置信。
姬秀用手指点了点干尸的额头，说道：“因为人体各有差异，并不是所有人都能被造成守墓尸，一百人中估计也只有十人能成为守墓尸。”