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第二十九章:撼动灵魂的歌谣
老掌柜提上四色礼茶、糖、烟、酒,陪同豹子的大姑小姨婶婶走了趟茶岗把豹子和翠儿的情事定下来了。
一提起这事,老掌柜就觉得头大,主要是麻缠事太多。
首先是合八字。
一是按十二生肖进行配婚,属相相冲、相害、不和者不能婚配。在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。
上述的歌诀智德在很多人都认同他们的伤害性,如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚,夫妻易犯口舌之争;再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉惨伤也为相克之意,当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,无制者不利。
二是按阴阳五行,以年命相生相克为主。世间万事万物的兴旺与衰败,都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败,人也不例外,男为阳,女为阴,男女都有金、木、水、火、土五种命,因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果,正所谓的孤阴不生,孤阳不长,只有阴阳和合,水火济即,人类才能繁衍传代,家庭才能和睦兴旺。
八字既合,接着便要相亲。
相亲是在媒人介绍的基础上,男女双方通过会面走访,互相审视人品,察看家况,俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。
民间古时少有这一习俗,男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟,往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面,或趁女子外出之机,悄悄跟踪窥视;或隐瞒真实身份,借口买猪、买牛等,前往女方家中暗暗观察,旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到,如果男方偷看被发觉,女方认为很失体面,婚事可能产生麻烦,甚至陷于破裂。
民国时期,相亲之风逐渐普及,但婚姻当事人基本上还无权自己作主,多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式:
一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面,择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面,如倒茶、点烟,男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在西北各地,还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎,通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相,而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”,即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中,如将手掌从中横断),认为这种女子“命硬”,注定要克死丈夫(男子断掌,则被视为当大官之命)。
另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲,在观察女方的同时,也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈,女子只是稍微现身一下,就又躲入内室。
无论何种形式的相亲,男方如果感到满意,都会有所表示。一般是送给女子一个小红包,俗称“见面礼”,或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。
男方上门相亲后,女方也会到男家走走。但女子本人不能去,而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况,如家庭成员、环境、房屋、摆设等,也得看看男子的相貌,男家要设宴款待来宾并赠予礼品。女方有意于此门亲事的,才留下吃饭。
相亲不全是互访家门,有的是由媒人或介绍人另择地点会面;去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同,也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的;相亲过程中,当事人本身接触的时间比较长,彼此观察会相对详细一些,而且通过交谈,也能进一步了解对方的素质、修养。在当地男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。
男相女后,接着是“看家”、“看女婿”,即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候迎接,“看家”时,男方须设宴款待。
然后,便是订婚、纳彩礼、择吉日、嫁娶……
宁拆十座庙,不毁一桩婚。
其实,在西北的农村,很少有专职的媒婆,一般撮合婚事的都是当地能说会道的场面人物,倒也不图几个跑腿钱,男方女方家按贵宾的礼仪接待就已经很满足了,多成就几对鸳鸯反而是一件非常有面子的事情,老掌柜就在此列。
豹子这家伙天天早晨在甘光复的卧室门口啃啃巴巴的消化《三字经》特烦人,不知是不是这小子故意而为,甘光复懒得去管,为娶媳妇如此努力的家伙还是值得肯定和表扬,任何打击和嘲笑都显得有些不厚道不是。
王媛泉的脸蛋就像每天剥层皮的大蒜,日渐白皙和粉嫩,看来丫头添加了佐料的美容液效果还挺不错。
“大姐,没骗你吧,我师父的‘瑶池露’疗效杠杠滴,没话说吧。”
“确实挺不错,大姐冤枉你了,不过少点,我们姐妹几个不够用,眼看快完了,叫你师父再配点呗,我代表姐妹们感谢你。”
“大姐,你把我的神药共产了?!那咋办呀,我师父云游四海没处去找啊。”
“没关系,大姐也就说说而已,不难为你,等啥时见到你师父再求他配点就行。”
“行,可说好了,下次只能你专用,‘瑶池露’可很难弄。把你养得漂漂亮亮,姐夫高兴,我这个小舅子脸上也有光不是。”
“光复这可是你说的,从今往后大姐就把你当亲弟弟看待了。”
“啥?大姐原来以前你没把我... -->>
第二十九章:撼动灵魂的歌谣
老掌柜提上四色礼茶、糖、烟、酒,陪同豹子的大姑小姨婶婶走了趟茶岗把豹子和翠儿的情事定下来了。
一提起这事,老掌柜就觉得头大,主要是麻缠事太多。
首先是合八字。
一是按十二生肖进行配婚,属相相冲、相害、不和者不能婚配。在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。
上述的歌诀智德在很多人都认同他们的伤害性,如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚,夫妻易犯口舌之争;再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉惨伤也为相克之意,当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,无制者不利。
二是按阴阳五行,以年命相生相克为主。世间万事万物的兴旺与衰败,都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败,人也不例外,男为阳,女为阴,男女都有金、木、水、火、土五种命,因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果,正所谓的孤阴不生,孤阳不长,只有阴阳和合,水火济即,人类才能繁衍传代,家庭才能和睦兴旺。
八字既合,接着便要相亲。
相亲是在媒人介绍的基础上,男女双方通过会面走访,互相审视人品,察看家况,俗称“看新人”及“看厝”、“看人家”。
民间古时少有这一习俗,男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟,往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面,或趁女子外出之机,悄悄跟踪窥视;或隐瞒真实身份,借口买猪、买牛等,前往女方家中暗暗观察,旁敲侧击。一般人都忌讳自己的女儿被对方看到,如果男方偷看被发觉,女方认为很失体面,婚事可能产生麻烦,甚至陷于破裂。
民国时期,相亲之风逐渐普及,但婚姻当事人基本上还无权自己作主,多由父母、尊长越俎代庖。主要有两种形式:
一种是由男方父母或婶婶、姑姑等出面,择日走访女家。女方家长一般都会让女儿出来露露面,如倒茶、点烟,男方家人乘势打量女子的容貌、身材、体态、举止等。在西北各地,还有看女子手掌的习俗。相亲时的观手掌不象算命看相者那样考究、玄乎,通常只是根据女子手掌的软硬和皮肤的粗细来判断她是否有福气。手掌柔软、皮肤细嫩的就是好相,而骨骼突出、肌肉僵硬、皮肤粗糙的就是没有福气的恶相。民间还普遍忌讳女子“断掌”(亦称“横掌”,即掌上有一条粗深的纹路自左而右横贯正中,如将手掌从中横断),认为这种女子“命硬”,注定要克死丈夫(男子断掌,则被视为当大官之命)。
另一种是男子本人由媒婆或尊长带着到女家相亲,在观察女方的同时,也接受女方的审视。但男女两人并没有长坐倾谈,女子只是稍微现身一下,就又躲入内室。
无论何种形式的相亲,男方如果感到满意,都会有所表示。一般是送给女子一个小红包,俗称“见面礼”,或者连女方家庭其他成员也得搭上一份。
男方上门相亲后,女方也会到男家走走。但女子本人不能去,而由尊长出面。主要是察看男方的家庭情况,如家庭成员、环境、房屋、摆设等,也得看看男子的相貌,男家要设宴款待来宾并赠予礼品。女方有意于此门亲事的,才留下吃饭。
相亲不全是互访家门,有的是由媒人或介绍人另择地点会面;去相亲时不单由父母、亲戚、媒人等陪同,也有只邀好友知交为伴、甚至独自前往的;相亲过程中,当事人本身接触的时间比较长,彼此观察会相对详细一些,而且通过交谈,也能进一步了解对方的素质、修养。在当地男方给女方的“见面礼”一般为2块银元。
男相女后,接着是“看家”、“看女婿”,即女方家长前往男家察看。男子本人要先在大门口等候迎接,“看家”时,男方须设宴款待。
然后,便是订婚、纳彩礼、择吉日、嫁娶……
宁拆十座庙,不毁一桩婚。
其实,在西北的农村,很少有专职的媒婆,一般撮合婚事的都是当地能说会道的场面人物,倒也不图几个跑腿钱,男方女方家按贵宾的礼仪接待就已经很满足了,多成就几对鸳鸯反而是一件非常有面子的事情,老掌柜就在此列。
豹子这家伙天天早晨在甘光复的卧室门口啃啃巴巴的消化《三字经》特烦人,不知是不是这小子故意而为,甘光复懒得去管,为娶媳妇如此努力的家伙还是值得肯定和表扬,任何打击和嘲笑都显得有些不厚道不是。
王媛泉的脸蛋就像每天剥层皮的大蒜,日渐白皙和粉嫩,看来丫头添加了佐料的美容液效果还挺不错。
“大姐,没骗你吧,我师父的‘瑶池露’疗效杠杠滴,没话说吧。”
“确实挺不错,大姐冤枉你了,不过少点,我们姐妹几个不够用,眼看快完了,叫你师父再配点呗,我代表姐妹们感谢你。”
“大姐,你把我的神药共产了?!那咋办呀,我师父云游四海没处去找啊。”
“没关系,大姐也就说说而已,不难为你,等啥时见到你师父再求他配点就行。”
“行,可说好了,下次只能你专用,‘瑶池露’可很难弄。把你养得漂漂亮亮,姐夫高兴,我这个小舅子脸上也有光不是。”
“光复这可是你说的,从今往后大姐就把你当亲弟弟看待了。”
“啥?大姐原来以前你没把我... -->>
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